「(⭕)何處(☕)さ行(⬆)えつてる?」(🚵)
やが(🤣)て(👚)、馬(mǎ )車が(🤜)一齊に動き出(chū )した。鈴の音が(🎯)、(🍎)空氣で(🚖)もそのまゝ(🤓)凍えるや(🆗)うな寒(🤾)(há(📎)n )い空(kōng )に、朗かに、(💵)しかしそれだけブ(🚻)ルツと(📂)するほど寒(🔔)さう(🐶)に(💪)ひゞき(🐦)わ(🔶)た(❓)つ(😏)た。それに百(bǎi )姓(💕)の馬をしかる聲や(🐴)、革(😺)でぴしり/\打つ音(yīn )や、馬(🧢)のいなゝきなどが、何か物々しい(💑)、生(shēng )々した、大きな事(🤝)(shì )が(✌)今起らうと(👮)してゐるや(🔟)うに(🔍)聞えてき(💣)た。
源吉(🎩)達は、もう(🚘)雪(🌡)(xuě )も固(gù )まつたので、山へ入る時期だつたけ(🤞)れども、こ(🌭)の方(🤩)が片付くまで行けなかつた。そ(🌛)れに今では皆(🦒)、そんな(🏫)處でない、と思ふ(💚)ほど、(🗾)興奮してゐた。石山(🥍)(shān )の家に寄(👎)り合(hé )つ(🐅)て、色(🈁)々の話を(🥍)きい(👄)たり(👐)し(🐏)てゐるう(🕣)ち(🧓)に、殊に若い百姓(xìng )などは、(🌨)「地主つ(👰)て不(bú )埓だ(💶)!」さう(🐒)いふ(❕)理窟の根據(jù )が分つてくるのが(🚺)出(🚂)てき(👶)た(❇)。始め「さう(🎲)かなア(🤹)」と思つて、フラ/\した氣(qì )持のも(🐏)のが(🕐)、「野(🎩)郎(🎡)(láng )奴(nú )」な(♋)どと云つてきた。澤(🔞)山(🍕)集ることが(🏮)あると、(🕟)校長(💡)先生(shēng )は、(😛)手振(zhèn )りや、身(🔉)振りま(🌂)でして、(🚀)「(🚒)佐(🤠)倉宗(🉐)五(wǔ )郎(láng )」や「磔茂(🚑)左衞(wèi )門」などの(🔐)義(💃)民傳を話(huà )してき(🥇)かせた。それが(🚛)、(🕸)處が、(🌎)理窟(kū )なし(🌈)に百姓(xìng )の(🌑)頑固な岩ツころ(🍚)のやうな胸(xiōng )の(🖲)す(〽)き間々々から(👊)、に(🚱)じみ入つて行つた。それから、笑(🍃)談のやうに(🐍)、「(🕧)北海道の宗(💧)(zō(🈂)ng )五(wǔ(🎃) )郎」といふ奴(nú )が、何處(chù )かから一(🍵)(yī(🌦) )人位(🚣)は出たつて惡(🔜)くないだらうさ、と(🎛)云つた。す(🚭)ると、朴訥(🎄)な百姓(🤜)は、眞面目(🧥)に、考へこんだ。
「芳? ――うん、芳か。」さう母親が(🌫)分ると、(💕)「(🦍)それさ(🍇)、ま(🦊)だ(🤡)墮りねえどよ。體でも惡くしねえば(🌻)えゝ。」と云(🐔)つた。
「(✅)それ、(🚼)本當か(➖)?」
「よし/\(😜)、(😘)う(🐘)んと、(💝)そつたらごとせ。」
「源(😸)、まだ起きてたのか。燃料(🕶)た(🥐)きもの(♿)たいしだ(🎤)。――寢(qǐn )かされ。」
(⬜)まづ、そして、根本的(🏐)(de )なこ(🚡)とが決め(🍊)られた。それからそれ(🌐)をどうい(🤣)ふ風にしてやる(🔨)か、と(🥚)いふこ(👋)とが問題(🏗)にな(👝)つた(🏓)。そ(⛱)れは、二、三日に(🤺)、地主(zhǔ(📫) )の差配が例(⛹)年(👁)の(📢)通り※(「廴+囘(🆓)」、第(dì )4水(shuǐ )準2-12-11)つてくることにな(🖌)つてゐるので、そ(🖕)れに、事(shì )情を説明し、す(🥑)ぐ地(🥉)主に交渉を始(shǐ(📃) )めるこ(🍻)とになつた。この時、その色(🔊)々な交渉の間小(xiǎo )作の(🎈)米(🤞)をどうするのか(👽)、(🤰)と云(🌖)ひ出すの(♋)があつた(🏏)。それが又相(xiàng )當大きなこ(😑)と(🎧)なので、中(zhōng )々意見(jiàn )が一(⤵)致し(📊)なか(🐱)つた。又百(⏸)姓(xì(🥝)ng )には(🚰)、そ(🍵)れを最(🌎)後迄の見(jiàn )通しを(💻)つけた上(shàng )で、確(🦄)實な――(🏃)手(shǒu )落ちのな(💠)い成算でや(💢)つて(🤠)行けることが(🎟)出來なかつた。この所、先生の(🔬)意見をきいた。校長(🚟)先(xiān )生は(🌵)、まづ、町にゐ(🗨)る商賣(🚒)(mài )人に自(zì )分達(🎐)(dá )所有(🎑)(yǒu )の畑物を全(quán )部賣(🐨)つてし(🔑)まひ、その背水の陣で、地主(💆)に當(🎙)ることにしたら(🦆)いゝ、とい(📏)ふこと(🚳)を云(🔮)つた。それには二(🆓)つの(🐤)條件を(🔐)つけた。第(dì(💊) )一は最(🐛)初の地(🐺)主への交渉が不(♋)調に終つたら(😅)、(💳)第二(👋)は(🔠)地主(🔌)(zhǔ )がその結果、作物(wù(🚢) )を無理に押(yā(🚞) )へるとい(🙁)ふ(🐀)やうな樣(🐏)子(zǐ )が(👒)分つたら(🈹)、といふのがそれだつ(🕕)た。一(yī(🕜) )軒々々持(😖)つて(😮)ゐたのでは(😫)す(⛎)ぐ押へ(👺)られる(😾)し、又そのために、(😘)結束(🐀)が(🚌)破(pò )れるおそれもあつた。先生(🍷)はかういふ點を(⤴)防ぐため(🎛)に(Ⓜ)もこの方(🕚)法(🐺)は重大(dà )であ(💓)ると(✉)云(yú(🤬)n )つた。かう(⛱)い(🐌)ふ事(🚤)(shì )は百姓にはかなり(🥒)思ひ(🏔)きつたこ(🚊)とだつ(⛷)たけ(🥝)れ(🤠)ども、そ(💙)れが(🍀)當(dāng )り前(qián )のこと(🎴)のやう(🤛)に思(🖱)はれる程皆せ(🚲)ツぱつ(🔭)まつ(🏙)てゐた。
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