で、彼は、ある日、それと(🎧)な(🏨)く(🍿)子(zǐ )桑伯子についての孔(🎫)子(✴)の感(🏐)(gǎn )想を求(🍤)め(🌷)て見た。彼は、もし孔(kǒng )子に(🗒)諷(fěng )刺の意(yì(📹) )志(zhì )があ(📳)れば、子桑伯子のことから、自然、話は自(zì )分の方に向いて来る、(🕢)と思っ(🧜)たのである。ところが、孔子(🏹)の答(📽)え(😙)は(🆓)極め(🙍)てあっさりし(👣)た(🐨)ものであった(🐑)。
「(📖)血統など、(🤵)ど(🌆)うでもいいではございません(🌇)か。」(🍩)
(🈲)彼は、忌々しそうに(💅)、窓からぺッと唾を吐(👠)いて、(Ⓜ)青(qī(🤢)ng )空を(🕉)仰(🤘)いだ。する(😪)と、彼は(🔟)、そこにもう一(yī )度(🔫)(dù )、(🛃)ち(🏄)らと(😍)孔(kǒng )子の眼を見た(⛴)。相変らず微笑を含んだ(🍏)深い眼である。
「無遠慮にいうと、君(㊗)にはまだ邪(xié )心があ(🤤)るようじゃ。」
「先生(shēng )の(😑)お眼にぶッ(🐂)つか(🏋)ると、すぐ手もとが狂(👓)い出して来(lái )る(😮)のでございます。」(♟)
子(zǐ(🌾) )、(🙈)仲弓を謂う(🥗)。曰く、犂(lí )牛り(💰)ぎゅうの子し(♟)、(🔑)※(「馬(mǎ(🍮) )+辛(xīn )」、第3水準(🚲)1-94-12)あかく(🔖)し(🐲)て(🚴)且つ角よく(♎)ば、用う(🥫)ること(✅)勿(wù )なからんと欲すとい(🚬)えども、(👳)山川其れ諸こ(🖤)れを舎すてんやと。
「1道(dào )理に(🗳)叶った(🆔)忠(🥤)言(👃)には正(🚘)面(miàn )から反(fǎn )対する者はない(⤴)。だが大切なことは過ち(Ⓜ)を改(gǎi )め(🚩)ることだ。婉(wǎn )曲な言葉(🥌)は(📵)誰の耳(ěr )にも心持よく響く(🗨)。だが大切なこ(🏹)とは(😜)、その真(🕸)意のあ(💿)ると(🦔)ころ(👌)を探(tàn )る(🚓)ことだ。いい(🧀)気(🏦)になっ(♉)て真意を探ろうともせ(🏯)ず(🆗)、表(😏)面だ(🦁)け従って過ちを改めようと(📺)し(🥂)ない者(🖼)は(🎼)、全く手(👽)のつ(🐉)けよ(⛅)うがな(🐱)い(🕝)。」(✒)
5 子曰く、父母の(🌜)年(🏼)(nián )は(🚠)知ら(🐣)ざるべからざる(💆)なり。一(😞)(yī(🆔) )は則ち以て喜(🍧)(xǐ )び、一は則ち(⛺)以て懼ると。(里仁篇)
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