と言うらしいのです。いく(😪)ら遠(yuǎn )い国(🎭)のほうから渡(🧦)ってきたものでも、春(🏪)(chū(🕺)n )から軒先(🐖)を借りていて、か(⛴)わい(🌽)いひなまでも(🤤)うけるくらい(🕍)なら、もっとことば(🤥)が通(tōng )じ(🤽)そうなもので(〽)すが、つばめ(🚜)の(🤣)言うこ(🅾)とは(🚂)ペチャ、クチャ、(👶)ペチ(🔨)ャ、クチャ―(✝)―まるで異人(🛐)のような早口(kǒu )です(🌔)。
(🈚)どうして(🔤)こんな(😌)言(yán )い伝(💜)えを(🌅)皆(jiē )さんの前に持ち出した(😡)か(🔍)と言いますに、年(🌞)若いこ(🅱)ろのわ(💂)たし(🥠)が(🤾)目じ(💭)るしと(🕕)した(🛩)ものも、ち(📮)ょうどあのはは(🥩)き木に似てい(😷)たか(✅)ら(🏛)です。行っても行ってもそれは遠くなるばかり。それほどわたしの踏み出(✨)したところ(🔃)は歩(📮)(bù )きにくい道(🧑)でし(🛶)た(💅)。どうか(🕉)して心(xīn )を(🗯)入(🌸)れ替えたい(🙉)と思(🦒)いまして(🔺)、上(shàng )総かずさの国(guó )、富津(🌬)ふっつとい(🏣)うところに保養(yǎ(🛩)ng )に(📆)行(🔋)って(🔋)いる(🤡)知(🕍)り人(🦔)をた(🚆)ずねながら、小さな旅(⏮)を思い立ったこともあります。
皆(jiē )さんにも(🍆)前にお話ししたよう(😻)に(🐨)、(💐)母がなくなりました時(🌗)、(🕵)わたしは郷里の神(shén )坂村み(🐵)さかむらのほ(🌦)うで(🌼)、久(jiǔ )しぶ(🚫)り(🏋)の(⏯)姉(zǐ )と落(🗝)ち合い、その葬(zàng )式を済まし、(🌭)父(fù )の墓をもともどもとむら(🚺)いまして、その帰りには木(🍥)曾(céng )福(fú )島(🍈)まで姉と(🗿)いっしょ(👮)でした。神坂(bǎn )村か(🤾)ら木曾(céng )福島の町(💈)まで十二里です。木曾(🐞)(céng )路きそじの深(👙)(shē(🚋)n )いところです。その(🛍)時は、ほか(🔦)に連(🎞)れもありましたが、なにしろ(🍟)山坂は多(👽)し、木(mù )曾(🐥)川きそ(🦄)が(🏨)わづた(🏫)いの道を女の足(zú )ではそうはかどらない(🕊)ものです(😄)か(⏮)ら、途中二(èr )晩も(🤩)泊(bó )まり(🎊)ました。しかし、(🗑)この道は楽し(💳)く(🦁)、それ(⏺)ま(💹)で遠いところ(🧠)にいた姉がにわかに(👘)近(🖐)く思(sī )われて(🧡)きま(⬜)し(😗)た。そう申し(📐)てはな(🤑)ん(👯)ですが、わたし(🥤)たちの母(mǔ(🔞) )の死(sǐ(✋) )が、(😢)こんな姉弟き(😳)ょう(👶)だい(🐒)のも(🥅)のを近く(💾)思わせる(🔕)よう(🏕)にしたの(👣)です(📹)。
わ(🎞)たしもこ(🍼)れまでいろいろな人に会いましたが(🤼)、この(✨)古着屋さん(🖕)ほどい(🐰)ろいろなことをやった人を(😊)見たこともあり(🌏)ません。絵の(🖱)具屋の(😰)手代、紅(🕎)べに製(👜)造(❌)業、紙(🔐)(zhǐ )すきな(🧕)どか(🎫)ら、朝鮮貿易(✂)と出(chū(🍜) )かけ、帰って来(lái )て大阪で紀(💡)州炭ずみ(😷)を売(👨)(mài )り、東京へ引っ(🏏)越し(🍳)て(🍩)来てまずガ(🌑)ラス屋に(🌏)雇われ(🔭)、その次がくつ(🎬)屋となってこうも(❣)り屋を兼(✋)ねたと言いま(🌯)す。
(🚂)わたしは姉の家の入口(🥪)ばか(🔔)り皆(🚗)さ(🚔)んにお話(huà )しして、(📕)ま(😊)だ奥(💁)のほ(👱)うをお目にか(🌜)けなかった(⛽)。この(🌸)高(gāo )瀬(😺)の家で(🐡)は(💧)、先(xiān )祖の中に橘(🔇)翁き(🔧)つお(🌱)うさ(🤗)まとい(🚙)う人がありまし(🤢)て、(📳)毎(🧒)年の(🐄)忌日(rì )に(🤐)はかな(📧)らずその(🐬)人(rén )の画像の掛(⚫)物を取り出し(⬇)、それを奥(🖼)の床(chuáng )の間(📖)の壁に掛け、その人(🎅)(ré(🚥)n )の好物であったと(🗝)いうくりめ(📶)しを供え(🧙)るとか。この橘翁さまが(🏬)高(🏢)瀬の家(🛡)に伝わった薬(yào )を造りはじめた(👱)人(rén )です。
(🤷)ひどいものですね。はげしい(♋)風と(🔇)、砂と、や(🚥)け石の間のような火山(🌰)のすそ(🛺)にも、住めば(📕)住まわれ(📏)るようになりますね。まあ、その地大根の味をかみ(🌇)あてたころ(🆎)から、わたしの小諸時(😾)(shí )代(🤚)がほんとうに始まったと言ってもいい(📋)のですよ。
さ(😈)て、明治の御代み(♿)よ(🚦)とな(⏪)ってみますと、栗本(❄)先生(⌛)たちが新(🕣)(xīn )しい日本(🌧)のため(🏆)にいろいろしたくをして(🗿)おいたことが、(🔍)あとにな(📡)っ(🧥)てわかってき(🏟)ました。この国を開き、世界諸外国(guó )と条(🤱)約をとり結(jié )ぶということも、先(xiā(⬜)n )生た(📖)ちのしたく(🌌)してお(😲)いたことです。下しもノ関(wā(😅)n )せ(🤲)き(❌)償(cháng )金の談判(pà(💜)n )、(🚵)横(héng )須賀造船所の建築(zhù )、陸軍軍(👊)制の改(🐕)革それらはみ(🏘)な先生があの小栗上(shàng )野介らとともに力をあわせてし(💜)たくして(👕)おい(🥓)たこ(⛲)と(🛋)な(🐑)のです(✋)。今(🏟)日横須賀(hè )に日本の船(🍩)を造ったり修繕したりする所があっ(🛑)て東洋(🎞)に一つの(😲)名(💧)物のようなドッ(🐬)クがあるのも、(⛱)もとを(🍿)た(🐂)だせば先生(🥔)たち(♈)が徳川の(🕔)世(💬)の(🔺)あと(🎢)しまつをし(💢)ながら、よく(💐)「しんがり」をつとめて行(❣)(háng )ったそ(📐)の(😊)おかたみではありますま(🤺)い(👇)か。いっ(👑)た(🥕)い、徳川の世の末(🈵)にあったことは大きな黒幕のうしろ(♏)に(🗑)か(🌰)くれてし(♿)まって、その舞台の上で(😱)働(dò(😾)ng )いた人たちの(👗)辛苦も(♑)ほ(🌕)ねおり(🚽)も現われませんから、世(⏬)の中にそれを知(zhī(🛰) )るもの(💣)も(🔦)少(shǎo )ない(🎸)の(😽)です(♋)。しかし、先(🏨)(xiān )生(🤕)は自分の手(🎢)(shǒ(📐)u )がらをじまんす(👂)るような人(😡)ではな(💘)く、(🆒)ど(🕙)こ(🕔)までも徳(🥚)川(chuān )時代(🦇)の「しん(🎮)がり」(🛬)とし(🤣)て、本(🕷)所ほんじょの北二葉町きたふたば(🍀)ちょ(👢)うとい(📇)うところに退き、髪(🌇)の(⏰)白くなるまで徳(dé(🤖) )川の世(shì )の中を見(🔙)送りました。
「まあ、自分の打った刀(⛪)は、(🍠)見たところはそう(🚖)よくもありませ(🌵)ん(🛑)が、(🎡)人は切れるつ(🌮)もりで(💼)す。」(📗)
六(liù ) 帰(guī(📄) )郷(📡)の日(rì )
棧橋(🤽)かけはしとい(🔊)うところまで行(👏)きますと(💦)、わたしはおさるさんに(🍸)会い(🏰)ました。そのおさる(⌚)さん(🔉)は休(xiū )み茶屋(wū )に飼わ(💎)れていた(🤶)のです(🔳)。
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