日本《オナニー 百 均》2行目ライン
オナニー 百 均あらすじ
ところが、ある日、樊遅が孔子の供をして(🙂)、馬車を御することになっ(🔮)た。樊遅は孔子(🍲)の若い(🚒)門人の一人(🦌)(rén )である。武芸に秀でているた(🤙)めに、孟孫子(zǐ )に愛されて(🔓)、しばしばその門に出(chū )入(rù )す(🍣)る。孔子は、彼(🗂)(bǐ )ならば、自分(🏊)の意志(🐁)をはっきり孟懿子に伝(💁)えて(🔲)く(📡)れ(🍸)る(🚀)だろう、(😒)と(💄)考えた。
(🌛)４むろん(❤)彼は、(👟)仲弓(🐵)の問題にかかわりなく、これまでにもその点に力(🥄)を入れて門人(ré(🚛)n )た(🔡)ちを(📞)教育して(😂)来たの(👮)である(🖕)。彼が(🈁)つとめて「利」について語るこ(📃)とを避け(🙆)、たま(🕤)た(🌀)まそれを(⛱)語る(🏪)こと(🗨)があ(🤹)っても、(📻)常に天(tiā(🕶)n )命とか(🐲)、仁(🔞)(rén )とか(🐿)い(📨)うよ(♊)うな(🏙)ことと結(jié )びつけ(🍷)て話すように注意して来(lái )たのも、そ(🦃)のた(🔳)めである。また(🖤)彼(🎫)は、機会(🔩)あるごとに、門人(✋)達の我執(zhí )を戒めた。そし(😟)て、(🔌)「５自己(🗡)の(🉐)意見(jiàn )にこだ(☕)わって、無理(🛢)強いに事を行ったり、禁止したりす(👈)る(🥕)のは君子の道(🎊)でな(🥉)い。君(🔹)子の(🐺)行動(🚢)を律(lǜ )するものは、たゞ正義ある(🤩)のみ(🌫)だ(🛂)。」と説(🎙)き、(✉)６(🛀)彼自(📊)身、細心(🤭)(xīn )の注意を払(🚝)(fǎn )って(🤷)、臆断(😞)を去り、執着を絶ち、固(🐕)(gù )陋(lòu )を(⌛)矯ため、他(tā )との対(duì(🥠) )立(lì )に陥らぬようにつとめ(👚)て来(lá(🤭)i )たも(😫)の(🤶)である。
彼は、消え去っ(🏰)た孔(🍕)(kǒng )子の眼を追い求め(🧦)るように、何もな(🔥)い(🐟)青空(kōng )を、いつまでも見つめて(🤦)いた。
彼は、忌々し(🎞)そうに、窓(♓)(chuāng )からぺッと(👔)唾(tuò )を吐(😲)いて(🚖)、青空(kōng )を仰(💪)(yǎng )いだ(😭)。する(🎏)と、彼は、そこにもう一(🔯)(yī )度(dù )、(🐊)ちらと孔子の眼を見た。相(🎰)変らず微(wēi )笑を含ん(🚷)だ深い眼である。
と、心(xīn )の中でく(🔡)りか(🚎)えした。
仲弓は(😈)それを伝え聞いて(📓)、ひ(💗)どく感激し(🌲)た。し(🈳)か(🛋)し彼は(🐌)、それで決(jué )して安心(🤴)す(🍝)る(🐾)ような人(🛁)間(🥃)では(🌯)な(🍃)かった。彼は(🆎)、自分が孔子にいった(🚅)言葉を裏切(🚮)らないよ(🚮)うに、ますます厳粛な自(🌴)(zì(🌘) )己(🥄)(jǐ )省察を行うこと(🚿)に(🕝)努(nǔ )めた。彼(bǐ(🔎) )はかつて孔(kǒng )子に「仁(🌭)」(🍜)の(🗽)意義を訊(xùn )ねた(🏕)［(🖼)＃「(📠)訊ね(💟)た」は(🦒)底本では「訪ねた」］ことがあ(🍆)ったが、その時孔(⬆)子は(🙇)、
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