彼は、自(zì )分の方(🛩)から馬(mǎ )田に言葉(yè )をか(✴)ける(😱)気にはまる(😥)で(🎵)なれなかった(🏒)が、(💺)し(🥣)かし、馬田の方か(〰)ら言(yán )葉(🚭)をか(💧)けられることは、十分(🌎)(fè(🤫)n )覚悟もしていたし、(💱)心(🥝)のどこかでは、(🐵)むし(🏽)ろ期(qī )待もしていた(🎰)。ところが、茶店(dià(🌹)n )のまえをとおり過ぎ(🔠)て(🧝)四(sì )五間行(💪)っ(🌖)て(🍈)も、誰も声を(⚫)か(😤)けるものがなかった。彼(🤚)は安心(xīn )と(🔐)も失望ともつ(🎬)か(🏀)ぬ変な気(qì )持にな(🌿)り、われ(➖)しらず(🏡)うしろをふ(🌃)り(💖)む(🧓)いた。
「このご(🤚)ろは、次(🌦)(cì )郎君とも道江さんとも、いっしょに飯をくう(🚋)機会(huì )がなか(⛑)った(😼)よ(🛫)うだね。きょうは老(lǎo )人(rén )たちも留(💔)(liú )守だし(✡)、若いもの(🌥)だけでどうだい。」
(😨)次(cì )郎(lá(🕜)ng )は、二(🤦)(èr )人の言(yá(🏂)n )葉から、(♐)まるでち(😙)がっ(㊗)た刺(cì )戟をうけ(😁)た。敏(mǐn )子の言葉からはひやりとするものを感じ、(🕳)道江の言葉には憐憫に似(🚋)たも(➿)のを感じ(🥩)たの(👴)で(⌚)ある。一(yī(😎) )人の女(nǚ )を中にして、(📱)馬田のよ(⛩)うな(😳)男と争っている(🕒)自(🚭)分を(💉)想像(🛍)(xiàng )すると、(⚓)た(🎉)ま(☔)らないほど(🕯)いやにな(🎉)るが、また一(yī )方では、道江(jiāng )という女が(🍚)、自分という(🤦)も(🌄)の(🎂)をどこかに置き忘れてい(😵)るような性格の持主である(🌁)だけに、放っておくに(📽)忍びない(🆗)ような(♐)気(💃)もするのだった。彼は二つの感(🕜)情(🌨)(qí(⛲)ng )を(🤠)急には始(🦎)末しかねて、だま(🔊)り(🌏)こんでしま(🙉)った。
「なに、用がないか(🐐)ら?」
「千(qiān )ちゃんのいたずら(🚙)は、(🛁)きょうだ(🕛)けではないらしいの。」
次(🍱)郎は、(🆚)これまでにも、しばしば、(💓)自分の全(🌵)く予期しない(📎)言葉(💝)を朝(cháo )倉先(xiān )生の(🤱)口(🚧)か(🍯)らきいて驚く(🆓)ことがあった。しかし、今(jī(🎶)n )の言(🌀)葉ほ(📸)ど彼(🎑)を驚か(📿)した(🏼)言(yán )葉はなかった(♏)。これまでは、次郎が自(🌀)分(fèn )の(🈁)考(🛢)えに裏(⛑)(lǐ )書(shū )して(🌀)もら(🚙)え(💭)ると思っている(🌏)時(🍁)(shí )に、(🍍)かえ(📄)っ(🍥)て(🕞)それを否(fǒu )定(dìng )されたり、(➡)何(🖊)か得(🔘)意になっている時に、き(🐫)び(🚑)しい反(🖖)省を要求(qiú(🔎) )され(🍒)たり(🍅)す(🅰)る場(🤛)(chǎng )合(🆒)が多(duō )かった。今のは(📫)まるでその逆だっ(🚖)たということが、彼にとっては、この上(shàng )もない驚(🔧)きだったのである。
「次郎さん(👤)が(🍉)女でした(🖤)ら、(🕶)どうなさる?――」(🧐)
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