花咲きゃ招(🍈)く、
「(🌦)苗(🎏)に(🚌)はなつても、花が咲(📋)(xiào )か(🤙)ないものが(🈂)ある。花は咲い(🏍)ても実(shí(👼) )を結ば(🍶)ないものがある。」
よ(🕤)きかなや、
「(🔌)篤(dǔ )く(🏂)信じて学問(🐺)を愛(❎)せよ。生死(📦)を(🏌)かけて道(dào )を(👫)育てよ(⏯)。乱れるきざしのある国(⚪)に(➡)は入(🌿)らぬがよい。すでに乱(luàn )れた国に(🏻)は止まらぬがよい。天下に(👹)道が行(háng )われている時には、出(chū )でて働(dòng )け。道(🅿)がすた(🎺)れている時には、退い(😽)て身を守(🥋)れ。国(🕵)に道が行われていて、貧賎であ(➗)るのは恥(😥)だ。国に道が(💗)行われ(😿)ないで、(🥛)富貴(♓)であるのも恥だ(⛴)。」(🖨)
○ こ(🛴)の一(yī )章は、一(🛩)(yī )般の個人(🐇)(ré(📭)n )に対(🤯)する戒(🐉)(jiè )めと解するよ(🤑)り(🍚)も、為政家に対する戒(jiè )めと解する方(📜)が適当(🔭)(dāng )だ(➿)と思(🔐)つたので、思い切つて右のよ(🐣)うに訳した。国民(mín )生(shēng )活(huó )の貧困(🚳)と苛察(➰)な政治と(🚂)は、古来秩序(😴)破壊の(🎸)最大(dà )の原因な(🚍)のであ(😳)る(😍)。
○(🐀) 本章は「由らしむべ(🕍)し(✡)、知ら(🤫)し(🤷)むべ(🔆)か(🍼)らず」という言(🎳)葉(yè )で広(📜)く流布(bù(📂) )さ(🛢)れ、秘(mì )密(mì )専(💿)制政治の代表(biǎo )的(🐫)表現であ(💣)るかの如く解釈されてい(🏒)るが、こ(👾)れは原文の「可」「不可」(💤)を「可(👱)(kě )能(🎄)」「不可(🛵)能」の意味にとらな(🦈)いで、(🚎)「命(👅)令(✊)」「(🔄)禁(🌐)(jì(☝)n )止」(🔄)の(🛫)意(⛴)味にとつたため(📳)の誤り(🐾)だと私は思う。第(dì )一、(🎛)孔(❔)子(😟)ほど教え(➰)て倦ま(🌍)なかつた人が(🆚)、(🦋)民衆の知的理(😸)解を自ら進んで禁止しようとす(🏪)る道理はな(😝)い。むしろ、知(zhī )的(🐮)理解を求めて容易(yì )に得られない現実を知り、それを歎きつ(🦇)つ、(📧)その体験に基いて(🖍)、い(🏁)よ(🏡)いよ(🏙)徳(🍛)治主(zhǔ )義(yì )の信念を固め(🥒)た(🎹)言(🐸)葉と(💚)し(🍸)て受取るべきである。
○ 鳳鳥==鳳凰。麒麟(🈶)・亀(🚜)・竜と共(gòng )に四(🛋)霊と称せられ、そ(📭)れら(🌹)が現われるの(🧠)は聖(🚱)王出(🤣)(chū )現の瑞(ruì )祥(🐷)(xiáng )だ(🚮)と信ぜられて(🏛)いた。
一(yī )六((🥢)二(èr )二一(yī ))
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