泰(tà(✌)i )伯(bó(🐶) )第八
曾先生が(📔)病気の時に(📹)、門人たちを枕頭に(🛁)呼んでいわ(🤶)れた(🌖)。――
「(🎋)ここに美(🚺)(mě(👝)i )玉(yù )があり(📋)ます。箱におさめて大(dà )切に(🌒)しまっておきま(👒)しょ(🏧)うか。それとも、よい買手を求めてそれ(🌑)を売りましょうか。」(🍸)
「先生は、自分は世に用(yòng )い(🚼)られな(🆒)か(🤥)っ(💣)たた(⛩)めに、諸芸に習(🕢)熟した、(🏇)といわれ(🕞)たことがある。」
○(🐸) こんな有名(👼)な言葉(🛏)は、「三(💖)(sān )軍(jun1 )も帥を奪うべし(✖)、匹(pǐ(🏪) )夫も志(👯)(zhì(🎗) )を奪(duó )うべか(🎿)らず」とい(🕕)う(🧡)文(🧜)(wén )語(yǔ )体(tǐ )の直(🍘)訳があれば充分か(🙇)も知れな(🈂)い。
「大(dà )宰(🐮)は(🍢)よく私のことを(🕵)知(💁)(zhī )ってお(📶)られる(🎅)。私は(🦓)若いころには微(wēi )賎(jiàn )な身(📯)分(fèn )だったの(🍛)で、つま(👏)ら(🙅)ぬ仕事をいろ(📚)いろと(🏙)覚(🍉)えこ(🎳)んだもの(🐛)だ。しかし(🤨)、多能(👟)(néng )だか(🔩)ら君子(zǐ )だと思われたので(🤽)は赤面す(📵)る(❗)。いったい君子とい(🧐)うもの(🍰)の本(🦏)(běn )質が多能ということにあっ(🎧)ていいもの(🙆)だろ(🌏)うか。決してそんなことはない。」
一(🗻)六(💎)(二〇〇)
○ 聖(shè(🍶)ng )人・君(jun1 )子・(💱)善(shà(👈)n )人==孔子(zǐ )のいう聖(shèng )人・君子は常に政(💜)治(🙁)ということ(🚖)と関係(xì(🌱) )がある。現(🚥)に政治の任に当つて(🕗)いる(🐲)と(😲)否とにかか(🎻)わ(😤)らず、完(🍔)全(🔛)(quán )無欠な徳と、自(zì )由(yóu )無(wú )碍(à(🕌)i )な(🔸)為政能力をもつ(✨)た人が「聖人」で(〽)あり、(🌋)それほどではな(🈚)くと(📖)も、理(🛩)(lǐ )想と識(✏)(shí )見とを(📝)持ち、(🛏)常(🍨)に修徳にいそ(🍲)しんで為政家と(🌂)し(🔵)て恥かしくない(🐆)人、少くと(⏺)も政治に志して修(xiū )養(🚔)をつんでいる人、そういう人が「君(💓)子」な(💓)の(🏖)である。こ(🏔)れ(🐃)に反(🚭)して、「善(😋)人」は必ず(🌑)しも政(zhè(⏯)ng )治と関(wān )係(xì )は(💅)ない。人間として諸(📀)徳(dé )のそなわつた(👤)人(ré(🏡)n )という程度の(✉)意(yì )味で用い(🧀)ら(🕉)れている(🦃)。
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