九(🤫)(一(🗼)九三(📗))
「私(sī )は(🚑)、君子(🔬)(zǐ )というも(🙍)のは(🌑)仲間ぼめ(🤬)はしな(🔫)いものだと聞いて(🏁)いますが(📺)、やはり(🍾)君子にもそ(😔)れがありましょうか。と申しま(🎗)すのは(💦)、昭(zhāo )公は呉ご(🛑)から妃きさ(🎼)きを(🍷)迎え(🤕)られ、その方が(🛹)ご自分と同性なために(🧙)、(🏻)ごまかして呉孟子(💯)ごもうしと呼(hū )んでおられるの(❄)です。もしそれでも昭公が(🏴)礼(🆎)を知(zhī )っ(🍴)た(📤)方だといえま(😳)すなら、(🤹)世の(📘)中に誰か礼を知らないものがあ(😚)りましょう。」
子(zǐ )罕(hǎn )しかん(💦)第九
○ これは孔子晩(🥢)年の(🖤)言(yán )葉(✌)にち(🥑)が(⤴)いない(🎭)。それが単(🐛)(dān )なる無(wú )常観か、過去(✅)を顧(gù )みての(😠)歎声か、(🍽)或は、たゆみなき人間(jiā(🍫)n )の努力を祈る(🦐)声かそもそもまた、流転を(🎹)とおして(🃏)流(liú )るる道(😹)(dào )の永遠(🗃)性を讃美する言(yán )葉か、そ(👦)れは人おの(🎣)お(🛶)の(🌷)自(🦊)(zì )ら(🔥)の(👳)心境(🔂)によ(🐰)つ(🐃)て解する(🍪)がよかろう。ただわれわれは(🦊)、(🍠)こう(🌆)した言(yán )葉の(🎤)裏付けによつて、孔(🍝)(kǒng )子(zǐ )の他の場(📦)合の(🍂)極め(🕣)て平凡らしく見(📉)える言葉(yè )が(🤯)一(📟)層深く(💳)理解(jiě )される(🔽)であろう(🚡)こ(🏉)とを忘れてはならな(🤐)い(❄)。
「私は幸福だ。少(♐)し(🕜)で(㊗)も(🥤)過ちがあると、人は(🏤)必(🛀)ずそれ(🌄)に気づいてくれる。」
「(🌼)文(🏹)王(wáng )がなくなられた後、文という言葉(🔆)の内容をなす(🍬)古聖の(🥔)道は、(⛴)天意によ(🛳)ってこ(🙇)の私に継承されているではな(🙊)いか。も(🏸)しその文をほろぼそうとするの(🐗)が(🤠)天意であるな(💺)らば、何で、後の世(shì(👃) )に生れたこの私(🔀)に(♊)、文に(🚴)親(🍟)しむ機会が与えられ(🦐)よう。文を(🦆)ほろぼすまいと(🗳)いうのが天意(yì )であるか(😉)ぎり、匡の人(🔱)た(💯)ちが、い(💔)っ(🔲)たい私に対して何が出(chū )来ると(📌)いう(🏞)の(💃)だ(🗺)。」
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025