ひどいも(🏾)のですね。はげし(😑)い風と、砂と、(⛲)やけ石(shí )の間(🥄)(jiān )のよ(🎛)うな火山のすそにも(🤷)、住めば住(zhù )まわ(📕)れるよ(🍓)うに(🤙)なりますね。まあ、その地(dì )大根の(🌤)味(🤖)をか(📸)み(🖐)あてた(👩)ころから、わ(🕥)たしの(🔳)小(😵)諸(🎿)時代がほん(👤)とうに始まっ(🎱)たと言って(🎽)も(🌾)いいのですよ(🤢)。
墓は死(sǐ )んだ(☔)者のた(🐴)めにある(😷)の(📏)ではなくて、生き残(🥫)る(🏈)者(🐅)のためにあるのだ(📜)と(🎨)、(😗)ある人もそう申しまし(🕥)たっけ。
当(🎅)時(shí )は刀(🛶)鍛冶で妻(👌)子つま(🕕)こを養(yǎng )うことも(🚐)で(💟)きない(🏙)よう(🐸)な時であった(🚯)といいます。それで妻(⛺)子を養(🎪)おうとするには、どうしても古(gǔ )刀の(😂)「にせもの」(😫)を作(🍔)るよりほか(🔔)にその日(rì(🍹) )の暮らしようが(✔)ありません。当時(🔵)(shí(🎲) )、はぶりの(🏯)いい刀(🔂)鍛冶(yě )とい(🙊)う刀鍛冶(👏)はみな、そういう「にせもの」を作(zuò(👅) )って売(💼)ってい(🚐)たとい(🤦)います。来助(🌤)老(lǎo )人はそれほど刀の道のす(🥙)たれたのを悲しみまし(🎭)て、草ぶかいいなかに引(👋)きこむ気にも(💉)なった(🚻)のでしょ(⛽)う。刀鍛(🥔)冶(🍋)(yě )として(📡)その道(⛔)に一生(shēng )をさ(💂)さげるためには、妻をも(🎌)持つ(😠)まい、子を持つ(🔯)ま(🗄)いという(🕢)、そ(🌂)んな決(👭)心にも至(🏸)った(👣)のでし(🚋)ょう。百(🍩)(bǎi )姓のくわや(⛄)かまを打ちながら、三十(shí )年もじ(💷)っ(🌐)と(🤗)しん(🔐)ぼ(🐼)うし(🥤)てい(🍂)るようなこともそこか(🛒)らはじまって(🚗)きたので(🔼)しょう。聞けば聞(🈂)くほど、(🎧)わたしもたずねて行(há(👮)ng )ってみた(🗜)くなっ(📇)たもの(💤)ですから、そのことを茶丈のむすこに(😦)話したところそ(😻)んな(🌪)らいっしょに行(háng )ってあ(🕚)げましょう(🍌)と言って、こころよく(🚀)引き受(🚭)けてくれたの(🙈)です(🎈)。
人の(🤥)世(✉)はふ(🎆)し(⚽)ぎな(😁)も(🌜)のですね。その時(🙄)わた(🍦)しが木(👫)村(🏊)先生をお(🏐)たず(🦓)ねしなか(㊗)った(🥁)ら(🚗)、(😆)小諸(zhū )義塾(🚡)こもろぎじゅ(🌕)くのあることも(🔤)知らなかった(😜)でしょうし、(🌓)先生(shē(👝)ng )の(🛸)教(🐾)育事(shì )業を助けるよう(🐬)にとの(😍)ご相談も受けなか(🤧)ったでしょ(🏂)う(🔬)。わたしは(🔋)よく考えた上(🚣)で(🧟)とお答えして、いったん東京へ帰りました。ただ先(🏃)生のよう(😓)な人(rén )が小諸あ(🖨)たりに退(🎻)いて(🥢)、(💋)学校を建(jiàn )て、(👇)地方の青(qīng )年を相(📬)手に田(tián )園(🌕)生活というものを楽(lè )しんでおられるの(⚽)をゆか(😭)しく思ったことでした。
「長(⛺)々お世(😙)話(huà )さま(🈷)になりまし(🌍)た。」(💭)
ここ(👌)に一人、耳(ěr )のいい人(rén )が(🚥)あ(🚾)りました(📠)。
四(sì ) は(🍵)は(🔈)き(🏹)木
オヤ、さかんな鈴の音もしますよ。そ(🍢)れがこの谷底へ活気をそそぎ(🍖)入れるように(🕑)聞えてきていますよ。
五 山の上へ来る冬
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