そこ(🍏)で出かけ(😻)ました。
「(👠)わしが国(guó )さで見(📆)せた(🥘)いもの(⏰)は」という歌(🕗)にもあるとおり、東(dōng )北の(🤵)人は(🤑)なかな(💼)かお国じまんですか(🦈)ら、何(➡)よ(📻)りもまず松(sōng )島を見せたい(📩)と布施ふせさんが言いまして、学(xué )校(🐒)のお(📯)休み(⛸)の(🍴)日にわたし(🌁)を案内(🍻)してくれ(🤶)ま(🐓)した。
(🍝)皆さんは(🍥)こんな話(huà )を聞いたら、(🧞)さぞ物(🤙)(wù(🦐) )足ら(🍎)なく思うでしょうか。し(🥟)かしこれはこれで(🚓)いい(👘)。若い時分(fèn )に先輩に(📱)会(😋)うこと(🏬)ができても、(📨)そういきな(🐪)り、い(🏂)ろいろな話の(🍬)引き(🎓)出されるもので(🔱)もあります(📊)まい。おそら(💕)く、その人(🏸)を見たというだけにも満足して、若かった日(rì )のハイネは(🎶)そう失望(wàng )することも(💽)なく(🛄)、自(🎨)分は(🕴)自(🙉)分の道を進もうと考えたことでありま(🎿)したろう。
第(🏃)(dì(😀) )四章 教師(shī(🍌) )はお(🦖)友だちの中にも
一(yī ) 姉(💩)
(🐁)母(❎)の病(🌗)気とは思い(🛒)が(🏿)けないこと(🙅)で(🏏)し(🎀)たが、(🏟)わたし(🏽)は(😤)すぐにしたく(🎺)して、学校へ(👢)も届を出し、大急(💫)ぎで仙台せんだいをたちま(🔉)し(👫)た。東京の留(🍹)守宅は(🍞)本郷ほんご(🏾)う森(🙁)川町というところにあ(🚣)りま(🐭)した(🌿)か(🛄)ら、急いで行(⏰)って見(🧜)まし(🍴)た(🕡)が、ざんね(🌺)んなことにはもう間(jiān )に合いませんでした。
こ(🌥)の房(🧚)州(zhōu )行き(🤩)に(🤟)は、わ(👥)たしも(📧)誕生(🍃)(shēng )寺を見(jiàn )る(👻)だけにま(🌠)んぞくしました。日蓮にちれん(🔜)が青(💊)年(🐪)時代(🍙)を送ったという清澄山きよすみやままでは行きませんでした。
四 (😖)地(🌀)(dì )大(🎨)根(🤗)
そこまで行きますと、ちょうちんを(🎱)つけて出迎(🕐)(yíng )えてくれる人に(🍐)会いま(🙂)した(🍷)。声をかけてみる(🥋)と、以前にわが家へ(🤔)出入(rù )りをしていた男の(💡)一人です。そして、わたしの荷(🦊)物を持とう(🔏)と(🖐)言(yán )っ(🆑)てくれるのです。も(🦊)ともとわが家(😘)の先祖はこの(🥊)地方(🏂)のために働い(🙊)た人たち(🅾)で(➰)、村も(✔)先祖(🥣)が開(kāi )き、寺も先祖が建てたというく(🏘)らいですから(🕉)、そういう古(gǔ )くか(🏾)らの気(👃)風(fēng )が(📌)伝(yú(❓)n )わっ(😷)ていて(⚫)、なんにも土地のために尽くし(⏮)たこ(🚧)とのな(🌨)い一書(shū )生までが(🦆)こんな出迎えを(🥝)受けるこ(🗨)とさえ自分には過ぎたことのよう(🔙)に思いま(🎹)した(🎣)。わたしは足をふるさ(⚾)とに踏(🎅)み入れたばかりで(🚝)、ま(🏃)だそんな父の(♿)時代(🐝)というものが(🦊)根(gē(🏇)n )深く残(🐵)(cán )っていることをも思(📷)いました(💐)。
わが家の(🚭)墓(🐴)地は(🚷)村の裏側にある古(🏕)い丘(🛋)の上(👀)で(🤢)、永昌寺えいしょ(🔳)うじというお寺(🐽)の境内につづいたと(😤)ころにあります。すぎ(💃)の木立ちの(🙀)間から、浅(qiǎn )い(🎼)谷の(💾)向こう(🏈)に木曾(🎿)らし(✅)い(🚅)石をのせた人家の板屋(🛺)根、色(🐜)(sè )づい(🏗)た柿かきのこず(🛑)えな(💨)ぞが見えると(🙄)ころです(🕕)。大黒(hēi )屋だいこくやとか、八幡屋や(👴)わた(👾)や(💠)とか、その他いろいろな屋号のついた(🌅)家々の(🏇)こけむ(🔓)したお墓が(🚤)並(🏒)んだわきを通(tōng )っ(🙃)て、すぎ(🚍)の枯れ葉(yè )の落ちているしめった土をふ(⛵)ん(🌹)で行(háng )くだけでも(🦏)、なんとなく心(xīn )の改(🐷)まっ(😩)てくる(♑)よ(🛫)うなところ(🔥)です(🐱)。その墓地の突きあたりに(💐)、ど(🌵)まんじゅ(👎)う(🍌)の(🚾)かたちに(😫)小高(😶)く(🛸)土を盛(🕵)(shèng )りあ(💜)げ(🏍)、青々とし(🈶)た芝草の色もむかしを語(🔟)(yǔ )り(🍆)顔なのが、父の長(😤)く眠っ(🗄)ている場所でし(🚥)た(🏸)。永昌寺の本(běn )堂(🍺)(táng )で母の葬(zàng )儀を(⛺)す(🌏)ませた(💷)あと、遺(🎷)骨は(🐀)父(✍)の墓(🐽)の(🚹)わきにう(😎)ずめまし(⛷)たから(🌩)、同じかたち(🍿)のものが二つ(🔫)そこに並(bìng )びま(🌌)した(🕧)。
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