一九(🐟)((🚪)二(èr )二(🎉)四)
○ こういう(🥚)言(🐜)葉(💝)の深刻(kè(🤩) )さがわから(🤼)ないと、論語(👵)の(🎩)妙(miào )味は(🧔)わからない(☝)。
「ここに(🌮)美(měi )玉が(🈂)ありま(🥅)す。箱(🚹)におさめて大切(⤵)に(🈯)しま(🥗)って(🖤)おきまし(🎠)ょうか。そ(🔍)れとも、よい買手を求めてそ(🏯)れを売りましょうか(🌧)。」(✴)
ゆすら(💫)うめの木
○(👌) (⚪)孔子と顔(yá )淵との(🥂)それ(Ⓜ)ぞれの面目、並(bìng )に両者(zhě )の結(jié(🌹) )び(🌭)つき(🛍)がこの一(🍴)章(📵)に躍(yuè(🌍) )如(rú )としている。さ(⬆)す(👰)がに顔淵の言葉であり、彼ならでは出来ない表現である。
「何とい(🏒)う荘厳さだろう、舜しゅ(🏫)ん帝(dì )と禹(yǔ )う王が(👭)天下を治め(🔖)られたす(🎩)が(🕢)たは(💥)。しかも両者(zhě )共(🐴)に政治(zhì )には(🐭)何の(😝)かかわ(🍸)り(🦒)もない(❤)か(📱)のようにしていら(📋)れ(🍔)たのだ。」
○ 本章は一六(🏇)九章(🍋)の(🍞)桓※(「魅」の「未(wè(🌑)i )」に代えて「隹(🆒)」、第4水準(zhǔn )2-93-32)の難(nán )に(🦂)あ(🐬)つた場合の言葉と同(🎰)(tóng )様(yàng )、孔子(zǐ )の強(✖)い信念と(🕋)気魄(📸)とをあらわし(🔝)た(🏽)言葉で、論語(🐊)(yǔ )の(🐜)中で極(🐚)め(🕡)て目(mù )立(⛱)つ(🎧)た(⤴)一(⏸)章である。
陳(⛑)ちんの司敗しはいが(🐞)たず(🎴)ねた。――
「もとより(🖌)天意(🗑)(yì )にかなった大徳の(🛠)お方で(📴)、ま(🕗)さ(🚈)に聖人の域に達しておられます。しかも(📕)、その上に多(duō )能(néng )でもあられます。」(👛)
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