4むろん彼(🚛)は、仲弓(gō(🙏)ng )の問題にかかわり(🦁)な(💌)く、これま(➰)でにもその点に力(lì )を入れて門(mén )人た(🐡)ちを教育(🤣)(yù )し(📙)て来(✈)たのである。彼がつとめて「(📠)利(🌎)」(🤱)について語ること(👵)を(🧔)避け、(☝)たまたまそれを語る(🦄)ことがあっても、常に天(tiān )命(🍮)と(📟)か、(🌑)仁とかいうような(🌌)ことと(🏄)結(🛢)びつけて話すように(🤮)注意し(🎟)て来(🚐)(lái )た(🔮)の(🚌)も、(💉)そのためである(🔊)。また彼(🏢)は(💰)、機会(❤)あるごとに、門人(rén )達の我執(🔲)を戒め(🕊)た。そして、「5自(zì(📼) )己の意(☝)見にこだわって、無(💊)(wú )理強(🍡)いに事(shì )を(⛵)行ったり、禁(jì(🎤)n )止したりするのは(🍯)君子(🐪)の道でな(➿)い。君子(zǐ )の(💏)行動を律するものは(🙌)、たゞ正(🏟)義あるの(🚧)みだ。」と説(🍅)き、6(📆)彼(bǐ )自身(⛽)、細心の注(🙏)意(🏵)を(🧗)払(🧣)って、臆(🏙)(yì(😡) )断を去(🏘)り、(⛺)執着を絶ち、固(gù(💤) )陋(lòu )を矯た(⛱)め、他(tā )と(🅰)の対(duì(❕) )立に陥(🌠)(xiàn )らぬように(🥨)つとめて来たもの(⬛)である(🔕)。
な(🔱)どと放(👬)言(🎪)した。
孟(mèng )孫氏の家廟の祭が(😫)近(✈)まってい(✉)ること、そし(🐍)て(🛄)その計(jì )画の内(nèi )容がどんなものであ(🌵)るかを、うすうす耳(📁)にしてい(⛑)た(🔍)孔子は(🍃)、懿(🏅)子の質(😩)問の底(😗)意を、すぐ(🍣)見ぬ(🈲)い(🚾)て(👮)しまった。で、(👣)彼(👮)(bǐ )はごく簡単に、
田圃には、あちらにもこち(🎡)らにも(🖇)、牛がせっせ(👶)と(🥂)土を耕(🎋)していた。
彼(bǐ )は、孔(kǒng )子(📧)の部屋に(🕯)はいるまで、ほとんど(🚶)夢中(🐙)(zhō(⏭)ng )だった。彼ははいって見て(⛅)、森とした部屋の、うす暗(🛣)い奥に(🎦)、端然と坐(🥢)って(🗳)いる孔子を見出して、はじめ(⤵)て吾にかえった。呼ばれた(🧥)理(♊)由(yóu )をはっき(🤰)り意(🆎)識し(📐)たのも、(💉)その(😘)時(shí )であ(➡)った。
と、孔(🕰)(kǒng )子の声が(❓)少(🎲)(shǎo )し高くな(🧝)った(😐)。
「5父(fù )母(mǔ(🎀) )の(🏙)年(🎠)齢は忘(🤤)れ(🌭)てはならない。一(🤷)つに(🏕)は、長生(🧓)を喜(xǐ )ぶ(🎱)ために、二(🆕)つ(🔏)に(🚕)は、餘命幾何いくばくもな(🎄)きを懼(🥖)おそれて、(🏈)孝養を励むため(👬)に。」
「大丈夫だと思います。本物が立派でさえあれば。」
「それは、(🚹)もう度々のことで、私としても考えずには(🆒)居れません。」
陽貨はこれはうまいと思(🔵)った。で、すぐ(🤥)二(è(🎋)r )の(🚰)矢(🌦)を放(🐲)(fàng )った(😹)。
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