まあ(🏄)、何も(😟)かも新(xīn )規(guī(🐢) )に始める時というも(🐗)のは、(🏫)ほね(📡)のおれるか(🐢)わりにど(🥚)ん(🎪)なにかはり(🏍)あい(👟)のあるもので(🚩)しょう。どっちを向いても(😎)開拓、(🕖)開拓で(📛)、先生(shēng )のよう(🌑)な人(rén )の力を待っているものばかりでした。日本のお(🍆)国もずっと北の果てのほうは(😽)ロシ(👭)ア(👟)ざ(🚅)かいで(😲)すか(🕑)ら(🔚)、その(🈵)時(shí )分からやか(🚮)ましか(🚨)っ(🔶)た(📭)ところ。先生はカラフトの見まわりを命ぜ(🌥)られまして、北(🌡)(běi )緯(🦂)四(🔜)十八(🆕)度にあたるところをき(🏟)わ(😹)め、一冬を(🏌)極寒の(🏕)地に(🌟)送(👲)り、それから島(🏣)(dǎo )々を見め(🥨)ぐって函(há(🐎)n )館(guǎn )に帰ったこ(🆒)ともあります(🙁)。
あのシナのほ(🏺)うで清(🚚)仏しんふつ(📌)戦(📧)争(🈶)(zhēng )があった後、フランス兵の用いた軍(jun1 )馬(🖖)は(📋)日(rì )本(běn )陸軍省に買(mǎi )い取(🥇)られて(🌔)、海(⏺)を越(👕)し(💍)て渡(🙈)(dù )って来たとのこ(💽)と。その(🍸)中(😧)の十(shí )三頭(🏒)が種馬と(☔)して信州(zhōu )へ移されたので(🎛)す。気(qì(🚱) )象(🗿)の(🐵)いさ(🔀)ま(🌳)しい「(🏪)アルゼリー」種(🥨)(zhǒng )の馬が南(🎥)佐久の奥へはいったのは、その(👂)時のこ(🙉)とで。今日ひと口に雑(🚥)種(😇)(zhǒng )と(👇)となえ(🍺)ている(🐻)のは、(Ⓜ)その(🎹)「(〽)ア(📿)ルゼリー」種を(🌲)さ(🥤)したも(🍕)のと聞(wén )きま(🎪)す(🏿)。その後(hòu )、(👢)米国(❔)産(chǎn )の「浅間号(hào )」という名(míng )高い種馬(🐫)もは(🚋)い(💮)りこんだそうです。それから次第に馬の改良ということが始まる、馬市うまいちは(🦔)一年増しに盛んになる、そ(📁)のう(🚖)わさがな(❕)にがし(🙋)の宮殿下のお(🍌)耳にま(🏂)でとどくよ(🍣)うになった(🚨)と(📼)か。殿(diàn )下は当時陸軍騎兵づき大佐で(🐱)、かくれもない馬好きでいらせら(⛰)れるので(🍘)すから、御(🔷)寵(chǒ(😭)ng )愛ごちょうあいの「ファラリース」というアラビヤ産を種馬と(🏪)して南佐(🗼)久(💆)(jiǔ )へ(💹)お(⏪)貸し付けになりますと、(🐐)人気が立った(🐵)の立たない(🍊)の(🚛)じ(🥞)ゃあり(🐼)ま(🚿)せん。「ファラリー(🏷)ス」の血を分けた馬(mǎ )が(🅾)三十四頭(tóu )という(📓)呼(📎)び声(🍀)にな(🐌)りました。殿下はお喜(xǐ )びのあまり、あ(🗄)る年の(🚳)秋(qiū(🍭) )、野(yě )辺山(🍴)のべやまが(😭)原はらへと仰せいだされ(📚)たという話(huà(💿) )が残っ(📓)ています。その時は四千(🚓)人あまりの男(🏑)や女が(🤜)あ(➖)の(📠)牧場(🕉)に(🛠)集(jí )まったと聞きま(😖)す。馬も(🌃)三(sā(🚵)n )百(🏗)頭で(🔭)は(🧦)きか(🕖)なかったそう(🔡)です。海(hǎi )の口村(cū(🍇)n )はじまって以来(lái )の(🈲)にぎ(☕)わいであったとのこと(🐷)。
木曾(céng )福(😡)島きそふく(🎴)しまの姉の家(jiā )から東(🥐)(dōng )京(jīng )のほ(🍟)うへ帰って行く時(🖤)のこ(🎨)とでした。わたし(📣)はその途(tú )中で信州(🎩)小諸こもろに(🐚)木村先生(💽)の住(zhù )むことを思い出しました。木村先(xiā(🥎)n )生(💕)はわたしの少(shǎo )年時代(dài )に(🌕)、東京(📚)(jīng )神(🍫)田かんだ(🧀)の共立学舎で語学を教わった古い教(💗)師で(🍡)あります(🗡)し、そ(👻)の後(🅾)ご(👄)わた(👗)しが芝(🚍)白金し(🚄)ばしろ(😯)かねの明治学院へかよ(🚋)ったころに(🏨)も先(🥁)生は近く(😨)の高(gāo )輪(lún )たかな(⛅)わに住(🤹)んでいたものですか(➿)ら(🔄)、よくお(🚧)たず(🕋)ねし(🍉)たことがありました。先(🥈)生が信州の(✋)いなかに退(tuì(🔽) )かれ(🏭)てか(🍳)らは(📈)お(🐣)目に(⛷)かか(🤲)るおりもなか(🤞)ったので、久(jiǔ )しぶ(👞)り(➕)で先生の(🔖)お(🔧)顔を(⏸)見たいと思い(🔪)、小諸(zhū )の耳取みみとりという(⛺)ところにあ(🥗)る(🌴)先生(shēng )の家(jiā )をたず(📅)ねました(💣)。わた(🔪)しが小(xiǎo )諸の土(💐)を踏(✍)んでみたのも、それが(🎋)最初(💖)(chū )の時(🀄)でし(🥛)た。
木曾福島(🚀)は御岳(yuè(🙁) )お(👄)んた(👇)けへの登(dēng )山口につづいた(🐛)町で(✒)す。昔(xī )は名高(🏸)いお関(wā(😷)n )所(🏖)のあったところです。そのお(🎲)関所の跡(✅)に近く、町(🔑)はず(🌡)れの(🐈)丘(qiū )の地勢に(🤱)つ(☕)いて折(🈁)れ曲がった石段を登り、(🗄)古風な門をはいりますと、玄(🥜)関の(🛂)と(👇)ころに置(zhì )いてある衝立つ(🐻)い(🔏)た(🤬)てが目(🕴)につきます。衝(📩)立(🧣)つ(⌚)いた(🐥)ては皆さん(📟)もごぞんじのよう(🌀)に、ふすま障子に似て台がありますが、その家のは薬(yà(🍒)o )の看板(bǎn )を造り直したもので、奇(♉)応丸きおうがん、高瀬(⛵)謹(➿)(jǐ(🍲)n )製(zhì )の(🌜)文字が(⬛)読まれます。そこが姉の(💲)家(jiā )でした。姉夫婦も元(🛸)気な時(🎩)で天井の高い、(💹)広い炉ばたで(🚷)わたしたちを迎(yíng )えてくれ(🗝)ました。
「(🎬)ハ(💋)ハキトク、スグコ(🚧)イ。」
どうかして、もっと自分を(👆)新しくしたい。そう思っ(🚢)ているところへ小諸(zhū )義塾(shú )の話がありま(🔩)して、いな(🌍)か教(🔩)師として(🍌)出かけてきてはどうかとの木村(🥄)先生からの手紙をも(🛬)受け取(🥠)ったのです(💮)。
(🕓)姉(💲)夫婦は木曾福(🛡)島(🕡)(dǎo )き(🙏)そふくしま(😃)をさして(📷)帰って行く人たちです。そこでわた(⤵)しもい(⛔)っしょ(✍)に神(🍁)坂村(cūn )み(🏍)さか(🏜)むらを立ちました。お別(🍏)れに寄っ(👑)た家々(🕍)の人(🌈)たち(🍾)は、いずれも(🈯)門口(🤽)に出(😊)て(🏔)、わたし(🚍)た(📋)ちを見送(🛺)ってい(🐔)ました。神(🏛)坂村(👞)から次の(🍣)吾妻村(cū(🍖)n )あずま(🛵)む(🍤)らまでの二里の間(jiān )は(💶)男垂(chuí )山おたるやまな(🕢)ど(📯)の迫(pò )ってき(🤱)ているところ(🥠)で、深(shēn )い山(shā(🏘)n )林(🤫)(lín )の中(🥉)で(🥦)す。吾妻(🎑)村まで行(🐧)きますと、おじの家が(🗓)あります。そ(🤳)こがわたしの(🕉)母の生(shēng )ま(👈)れたと(🦁)こ(🈵)ろです。
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