(🛐)と、(👁)も(🈚)う一度(dù )彼は首をひねった。そして最後に次の言葉(🚣)を思い起した。
とい(🚥)うの(🆙)であった。これも(♍)子(🖕)游に対するのと大(😸)同(tóng )小(xiǎo )異で(🆔)、少(shǎo )々怒りっ(📚)ぽい子(zǐ )夏に対(🍭)(duì )する答えとし(🌎)ては、先(xiān )ず(🔡)当(🏰)然(rán )だ。
その場(💇)はそれで済んだ。しかし仲(🍠)弓に(🔑)対する蔭口は(💤)やはり絶えなかっ(😩)た。いう(♋)ことがな(🦃)くなると、結(⛺)局彼の身分がどう(🤚)の、父の(🌙)素行(háng )がどうのという話になって行った。むろん、(🤲)そんな話は(👖)、今に始まった(🏦)ことではなかっ(👄)た(🌆)。実をいうと、孔子(🎣)(zǐ )が仲(🎗)弓(🌄)を特(🐆)(tè )に称揚し出(chū )したのも、その人物が実際優(📪)れ(🏕)て(🚙)いたからではあったが、何とか(💖)して門人(🌇)たちに(🕟)彼の真(🚀)価を知らせ、彼の(🙌)身(🉐)分(🧝)や父に関(🐆)(wān )する噂(😿)を話(huà(👿) )題にさせないように(💥)した(🐛)いため(🖤)であ(⛎)った。と(😶)ころが、結果はかえって(⏹)反(fǎn )対の(🛥)方に向いて行った(🤰)。孔(💁)子(🔣)(zǐ )が彼を讃めれ(🕤)ば讃(🍽)めるほど、彼の身(shēn )分の賎しいこ(🏒)と(🥙)や、彼(❇)の父(fù )の(⚾)悪(👒)行が門人たちの蔭(👽)(yīn )口(📥)の種(🙊)になる(🙀)のだっ(🧤)た(🛷)。
「どう致(🚋)しまして。先生のお眼は、それこそいつも(💇)湖水のよ(🍷)う(🦕)に澄(🤬)ん(🐉)で(😣)居ります。」
(違(🦉)わない(🔔)、違わ(🦔)ない(🌇)、(🏐)――(🌏)何のことだ(😩)ろ(🎼)う。)
「大まかも、(⛄)大まかぶりだと(🍄)思い(😓)ま(😿)すが(🦁)…(🎉)…」
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