一四(🛒)(二一(🕓)九)
○ 摯==魯の楽官(guān )ですぐれ(🧣)た音楽(lè )家であつた。
「(🚠)鳥は(✌)死(🥄)ぬまえに(🦔)悲しげな声で鳴き(🗽)、(📬)人は(😊)死ぬまえ(🎬)に(⛩)善(🏰)言(yán )を吐(tǔ )く、と申(🌩)します。こ(📪)れか(🚋)ら私(🌄)の申(shēn )上げま(🌒)すこと(🍾)は、私の(🦌)最後の言葉でございま(🍁)すから、よくお(🌤)きき(🏀)下(👽)さい。およそ為政家が自(📅)分(🐣)の道と(🖨)して(🤱)大(🐃)切にし(😝)なければ(🎰)ならないことが三つあ(🏣)ります。その第(dì(⛵) )一は(📐)態(🗻)度をつつしんで粗暴怠慢(💄)に(⏪)ならないこ(🥇)と、(💁)そ(🔞)の第二は顔(yá )色を正(zhèng )しくして信(xìn )実の気(😿)持(🔘)(chí )があふれるこ(🔖)と、(🚗)そ(👩)の第(🍀)三(sān )は、(🌰)言葉を叮重にし(❎)て野(📐)卑不(🆎)合理にならないこと、これであ(📚)り(🎏)ます。祭典のお供(gò(〽)ng )物(wù )台の並べ方などのこまかな技術(shù )上(shàng )のことは、(🙉)そ(🧐)れぞれ(😪)係(xì )の役(yì )人がおりますし、一(yī )々お気に(🔔)かけられなくともよいことでござ(😱)いま(🕞)す。」
「人(🕵)材は得がたい(🍄)とい(✨)う言(🖨)葉が(🔑)あるが(👙)、それは真実(🥖)だ。唐(📺)とう(➗)・虞ぐの時代(🦈)をのぞいて、それ以後(hòu )では、周が(🌆)最も人材に富(🗞)んだ時代(🙀)であるが、(🔬)それでも(🌎)十(shí(🧙) )人に過ぎ(🛂)ず、しかもその十人の中(🐤)一人(rén )は婦人で(🥫)、男子の賢臣は僅か(🏺)に九(⚫)人(ré(💀)n )にすぎなかった(🚖)。」
一〇(一九四)
○ 匡(🆓)=(🕘)=衛の一地名。陳との(😟)国境に(🎫)近い(👲)。伝(💺)説に(🥃)よる(👨)と(⤴)、(🍦)魯の(🦐)大夫季氏の家臣であ(🐙)つた陽(yáng )虎という人(rén )が(🕞)、(🕢)陰(🗃)(yī(🏐)n )謀(🌕)(mó(🔧)u )に失(🐝)(shī )敗して(😍)国(guó )外にのが(🍴)れ(📪)、匡(🅿)において暴(🚋)虐(nuè(🐚) )の振(zhèn )舞があり、匡人は彼(bǐ(✅) )を怨んでいた。た(🥏)またま孔子の一行が衛を(🎶)去つて陳に行く(🗾)途中匡(kuāng )を通りかかつたが(😺)孔(kǒng )子の(🦌)顔が陽虎そつ(✒)くりだ(🎾)つたの(👦)で、匡(kuāng )人は兵を以て一行を(🤵)囲(tōng )む(🖊)こと(🔙)が五日(rì )に及んだと(🈵)いうのである。
二(⏺)(èr )(二〇七)
○ 以上の(🌕)三(sān )章、(🤩)偶然か、論語(yǔ )の編纂(zuǎn )者(🛍)に意あつてか、(🤮)孔(kǒng )子の門(🐿)人(👃)(rén )中(🥫)最も目立つている(👢)顔(yá )渕(🤫)と(🏋)子路(🕯)と子貢(〰)(gòng )の三(sān )人をつぎつぎにとらえ来(💕)つて、その面(mià(➖)n )目を躍如たらしめ(📮)ている。この三(🔆)章(zhāng )を読む(🎢)だけでも、すでに孔門の状況が生き(📞)生(shē(🚏)ng )き(🔙)と(👷)うかが(👒)われるではな(👪)いか。
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