日本《新 内 眞 衣 エロ》2行目ライン
新 内 眞 衣 エロあらすじ
そういえ(🤒)ば、木の(📎)芽が田(📊)楽にな(🐘)り、竹の子がすしにな(🐀)り、よも(📴)ぎがもちになる(❇)ころ(📂)は、そ(💦)こ(👲)い(🕰)らはもう桃やすももの(⏯)花でいっぱ(🎳)い(🍶)です。
幼い(🏿)時分から(🎏)わたしの(🍩)好(⛅)きな恵那山えなさんは、も(🚢)う一度(🌒)(dù )自(🥥)分(fèn )を迎えて(🦑)くれる(🥈)ように見(💬)(jiàn )えました(🗂)。あの山(🦅)(shā(🤽)n )のふもとに(🎒)ある村をよく見(jià(♉)n )たら、何(🏫)ほどのものが生(shēng )き(🙁)返ってきてい(🙌)るか知れないと(💥)は思いました(👷)が、わたしも仙台せん(📓)だ(🚒)いのほうに学校のつと(🐞)めをひかえ(✖)ていて、古いなじみの(🏚)あ(➖)る(🚹)家(🎢)々をたず(🙎)ねる時もそうありませんで(🛢)した(⛑)。乳母(mǔ )としてわたしを抱いた(🏼)りおぶ(🎡)ったりして(🏊)く(🐫)れたお雛ひなも、伊那いなの(🚖)ほうへ行っ(😟)て暮ら(🏾)していると(👿)や(🍉)ら(🌸)で、もはや村にもいません(🧠)でした。先(xiān )年の村(👹)(cūn )の大火にあったわが家(🐫)の古い屋敷(🥕)(fū )で惜しいと思(😡)われるのは、裏の(👤)土蔵(zāng )の(⏺)焼け落ち(🈂)たことでした。あの(🎬)土蔵の二階(jiē )は全(🎒)部が書物庫(kù(🔶) )しょもつぐらで、木曾谷きそだにの歴史を語る古文書や、(😰)じじ(🆙)のの(🌁)こし(🤸)た写本(🆘)や、父(🌔)が一生かかって(♉)集めておいた和(🍖)書(🌞)漢書(shū )の(🤠)類はこ(👌)とごと(👊)く失われたので(🗽)す(🏦)から。
(😲)そんなら、(🌿)自(📄)分(🤘)の(👝)見(🎙)て(💈)きた地方のこ(👟)とを(🐹)一つ聞いてもらおうと、川上(🤰)(shàng )へ行ってきたかわず(🍴)が言い出しました。信(🥄)濃し(🚊)なのの(🛠)一部(bù )だけ見て、これ(👒)が山(⛲)(shā(😾)n )国(guó )全体の姿だと思(sī(📄) )われてもこまる。それ(🍉)には、どう(😇)しても千曲川の上(shàng )流(🧛)につ(🌌)いて、南(ná(🌦)n )佐(🤖)(zuǒ )久みなみさく(🏼)の地方(🔡)へはいっ(👵)てみないとわからないというのが、こ(🕊)のかわ(💊)ずでした(😳)。
一(👻)(yī(🌍) )〇 木(🌠)像(xiàng )拝(bài )見(🌎)(jiàn )
七(⛓)(qī ) (🍘)鹿野(🤼)(yě )山かのうざん(🈂)を越(yuè )えて
一〇 『小(👥)公子』の訳者
九(🕍) 桃
三 近(🤳)江の刀鍛冶
「(🎛)荒(huāng )物(wù )屋(wū )あらものや(🎩)もや(💵)ったことがあ(🍑)るしナア。」
「(✒)いえ、そ(📍)れはお前(👩)さまの覚え(🐻)ちがいでし(😟)ょ(🛍)う。お前さまの言(🥙)(yán )うのは、たぶん、おれの親ざるのこ(👋)とでしょう。おれもあ(🧞)の親(qīn )ざる(🍣)と同じ(🔼)よう(🐰)に、長(🖥)いことこの棧(👇)橋(qiáo )に(🍦)暮らしています。おれ(💖)はちい(🚡)さ(🚴)い(🥐)時(🤐)分(fèn )からこの(💶)木曾川の音(yīn )をきい(🔐)ていますが(📑)、(📖)いくら聞いても(🔅)あきな(🌧)いのは(🐪)、水の声(🚼)ですよ。」
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