○(🚙) 孝経によると、曾子(⚪)(zǐ )は孔子に(🛒)「身体髪膚(fū )これを父母に受く(💊)、(🍮)敢(✴)て毀傷(🎪)せざるは(🔋)孝の始なり」という教えをうけて(🔘)いる。曾子は、(🌏)それで、手や(💲)足(📞)に(😂)傷(shā(🍎)ng )のないの(💞)を喜んだことはいうまでもないが(🆚)、しかし、単に身(⤴)体のこ(🆒)と(🔜)だけを問題に(💢)し(💢)ていたので(🎗)な(🚔)いことも無論である。
○(🎆) (⏭)原文(wé(🚁)n )の「(🌈)固」は、「窮屈」でなくて「頑固(gù )」だ(📞)と(🧤)いう説(👡)もある。
「(🐐)もとより(🔫)天意に(🔴)かなっ(⛱)た大徳のお方(fāng )で(🎭)、まさに(📷)聖人(rén )の域(yù )に(🚣)達し(🌬)ておら(➕)れます。しかも(😅)、その上に多能でもあら(🚭)れます。」
二(èr )二(二(èr )二七)
「民衆(🐛)と(📇)いう(🌞)ものは、範(fà(🍩)n )を示してそれに由(🚺)らせる(🕉)こと(❄)は(🥅)出(🌰)(chū )来(🎑)るが、道理を示してそれ(🌲)を理解(🆎)させる(🚶)こと(🎵)は(🦈)むずかしい(🗿)ものだ。」
一一(✂)(yī )(二一六)
一三(二一八(bā ))
一七(qī )(二(🕝)(èr )〇一(🛌)(yī ))(🌏)
「(📨)惜(🛎)しい(📷)人物(🤽)だった。私は彼(🔸)が進んでいるところは見(📩)たが、彼(🐍)が止まっているところを見たことがなかったのだ。」
「よろしいと思います(🦄)。誄(lěi )る(🌖)いに、汝の幸(xì(🌇)ng )い(🙆)を(❕)天地の神々(🗃)に祷(dǎ(🚇)o )る、という言(yán )葉がござい(👌)ますか(🥁)ら(🌴)。」(⏳)
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