泰(🐉)伯第八(bā )
先(🔀)師のご(📖)病気が重くなった時、(📖)子路(😰)は(😞)、(🎟)いざ(🐜)とい(😩)う場合(🐑)の(👪)ことを考(🔤)(kǎo )慮して、門(🗻)人た(❓)ちが臣下(xià )の(📺)礼をとって葬儀を(🚧)とり行うように(💓)手はず(🏤)を(📤)きめて(⏺)いた。その後(👈)、病気が(🦕)い(🤴)くらか軽く(✒)なった時、先(xiā(👙)n )師はそのこ(📘)とを知(zhī )られ(🚼)て、子(zǐ )路(🤒)にい(🎭)われた(👿)。――(🤸)
○ 孔子が(🚳)昭(zhāo )公は礼(🏷)(lǐ )を知(zhī )つている(📕)と答えたの(♏)は(⛑)、自分の国(🆖)の(⛰)君(jun1 )主のことを他(💂)(tā )国(🥌)(guó )の役人の前(qián )でそしるのが非(fē(🤝)i )礼(⏫)であり、且つ(💞)忍びなかつたからであ(🥪)ろう。しかし、事実(📁)を指摘される(💁)と、そ(➖)れ(🚒)を否(👿)(fǒu )定も(📮)せ(🏻)ず、また自己(jǐ )辯(⛄)護もせず、すべてを自(📟)分の(🤟)不(🐲)(bú )明(míng )に帰した。そこ(🐶)に孔子の面(⏺)目があつた(🎒)の(🎚)である。
本(🦊)(běn )篇には孔(📋)子の徳行に関(wā(🕊)n )すること(👯)が主(zhǔ )として集(🏼)録されて(⏫)いる。
「孔先(🍙)(xiān )生の(🥨)よう(🌘)な人をこそ(🧒)聖人とい(🐗)うので(👏)しょう。実(shí )に多能であ(🚤)られ(🍟)る。」
○ 孔子(zǐ )が昭公は礼を(😅)知(zhī(🔘) )つ(🌉)ていると答えたの(🔆)は(🔥)、自(zì )分の(🎡)国の(🈴)君(jun1 )主(🚭)のことを他国の(👎)役人の前(🍨)でそしるのが非礼で(🏠)あり、且(🍮)つ忍びなかつたか(🙍)らであ(💍)ろ(🎥)う。しかし、事実(🦂)を指(zhǐ )摘され(🙋)ると、それを否(fǒu )定(dì(🦐)ng )もせず、(😬)また自己辯護もせず、すべてを自分の(🔲)不(🥪)明に帰した。そこ(🌋)に孔子の面(🐲)目があつたので(🍤)ある。
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