前(qián )年(🍾)、五人(rén )の総代(🐖)(dài )が木(💠)曾から出て来(lá(🙈)i )た時(shí(🚳) )、(📛)何(hé )ゆえに一(yī )行の(🈷)嘆(🔶)願(🏌)(yuàn )が(⏳)道中(⛷)奉(🎼)行の容いれ(😦)るところとならなかったか。それは、よく(🌮)よく村柄むら(😾)がらをお(🙁)糺ただしの(🎋)上(🌐)でなけ(🔸)れ(👦)ば、(🏋)容易(yì(✴) )に定(🍿)助(🛸)郷を仰せ付け(🍌)がたい(🐩)との(🍊)理(🉐)由(🤲)による。し(🌬)かし、五人の総代(dài )か(💙)らの嘆願も余儀(yí(📵) )なき事情(🍦)に聞こ(🏂)え(🖇)るからと言って、道中奉行(🌥)は元治元年(🌤)の二(è(💧)r )月(yuè )から(🛍)向(♊)こ(🌯)う六(liù )か月を限(xiàn )り、定助(zhù )郷のかわり(🌏)に(👱)当(dāng )分助郷(xiāng )を許した。そし(🅱)て木曾(céng )下(xià )四宿(🛺)(xiǔ )への当分助(🖌)郷として(🏳)は(🍆)伊(yī )奈(🍅)(nài )いな(🖋)百(🔏)十九か村、中(zhō(🉑)ng )三(🔉)宿へ(🤬)は伊奈(⛏)九(jiǔ )十(🧛)九(🕔)か村、上四宿(xiǔ )へは筑摩郡ちくまごおり八十九か村と安曇郡(🐙)あずみご(🕝)おり百四(sì )十四(sì(👺) )か村を指(zhǐ )定した。こ(🚙)のう(🖐)ち遠村(cūn )で正(😈)人(rén )馬しょうじ(🍉)んばを差(chà )し出しかね代永勤だいえい(📸)づと(💆)めの示談に及ぶとしても、一(🌱)か年(🗾)(nián )高百(bǎ(💽)i )石につき金五両(🐎)の割合より余分には触(chù )れ当てまいとの(🐍)約束であった。過ぐる半(⏯)年(nián )近く(🆔)の半蔵らの経験によ(♌)ると、この(🌵)新規な当(dāng )分助(zhù )郷(📺)の村数が驚(🚙)(jīng )く(🔖)ばかりに(🚺)拡大さ(🏡)れ(🏽)たことは、かえっ(📑)て以前か(🦆)ら(🚭)の(💂)勤(🐃)め村(cūn )に(🎄)人馬(🐡)の(⛽)不(➖)参を(🕉)多く(🏾)するという結(jié )果を(🥇)招いた(🖕)。これ(⚡)はどうしても前年の(😵)総(🐧)代が(📥)嘆願し(Ⓜ)たよ(🔳)うに、やはり東(dōng )海(hǎi )道の例に(🚞)ならって定助郷(🛤)を設(🈳)置(🧥)するにかぎる。道中(🌊)奉行(háng )に誠(🐠)意(💱)(yì(👥) )があ(🐫)るなら、適当(dāng )な村(👅)柄を糺(jiū(🤪) )ただされたい、もっと(🍾)助(zhù )郷(xiā(🤳)ng )の制(🐳)(zhì )度を完(wán )備して街(😻)道の混乱(⚽)を防(fáng )がれたい。もしこの木曾(céng )十(🌖)一(🕝)宿の願いがいれられなか(📉)ったら、(🌠)前年の総代が申し合わせたごとく、お定めの人馬二十(💵)五人(rén )二十五疋ひき以(🥇)外には継(🎾)立(lì(🏦) )つぎた(🌭)てに応じまい、その余(🎧)は翌(🛵)(yì )日を(🥛)待(🍫)って継ぎ立てることにした(🎶)い。そのこ(🚿)とに平助(zhù(🌎) )と半蔵(zāng )と(👢)は申し合(hé )わせをしたのであっ(🌿)た。
そ(🐎)の時、宿(xiǔ )泊人(🔖)(rén )数の割り当(➿)てに村(✝)(cūn )方へ出(📲)歩いていた宿役人仲(🛺)(zhòng )間も帰っ(🛰)て来(🗄)て(♐)、そこ(🕯)へ(🛋)顔(yá(📞) )を見せる。年寄(🧒)(jì )役の伊(yī )之助は荒(🏘)町あ(✍)らまちから(🏈)。問屋(wū )九郎(lá(📫)ng )兵衛は峠(gǔ )から。馬(🐾)籠(🚤)ではたいがいの家が浪士の宿をす(🎢)るこ(⛳)とに(🤝)な(😺)って、(🔱)万(🛬)福(🔈)(fú )寺あたり(🚁)でも引(🎍)き受けられるだけ引き受ける。本陣として(🚯)の(💻)半(👌)蔵の(🦃)家はもとより(😪)、隣家の伊(👂)之助(zhù(🥧) )方でも向(xiàng )こう側の隠宅まで御用(yò(🛒)ng )宿というこ(❎)と(💝)になり同勢(🎢)二(👅)十一人の宿泊の用(🐽)意を引(yǐn )き受け(💫)た(😥)。
その時(shí(🌤) )、(🥈)宿泊人数の割(♓)り当(dāng )てに(🌥)村方へ出(🈴)(chū(🚶) )歩い(🔺)て(🕕)いた宿役人仲間も(😁)帰って来て(📛)、そこ(🏌)へ顔を見せる。年(🖥)寄役の伊之助(🐉)は荒町あらま(🥈)ち(🏌)から(⛎)。問屋(🍽)(wū )九郎兵(🏿)衛は峠から。馬籠(👢)では(🏕)たいがいの家が浪士の宿をすることになって、万(wàn )福寺あ(⬆)たりでも引き受けられるだ(🛣)け引き(🍗)受ける。本陣と(🥗)しての半蔵の家(🧒)はもとより、隣(💏)家の伊(yī )之助方でも向こう(🤛)側(🦕)(cè )の隠(yǐn )宅まで御用(🌹)宿という(🐉)こ(🗣)とになり同勢二十一(yī )人の宿(🍨)泊の用意を引(🌓)き受け(🐿)た。
「そんなこと(😒)を言(🤛)うと天誅てんちゅ(🔭)うだぞ。」
「都(📋)に育つ子供(gòng )は違いますね。」
筑(🎵)波(bō )つくばの(🚦)脱走(zǒ(🎱)u )者、浮浪の(🖥)徒というふ(🔷)うに、世(👏)間の風評(💼)(píng )の(🧟)みを真まに受(🥈)(shòu )けた地方(fāng )人(rén )民の(🤫)中(😆)には、(🤡)実(🕑)(shí(🛀) )際(jì )に浪士の一行(♿)を迎えて見て旅籠(🃏)(lóng )銭はた(💠)ごせん一人(rén )前弁当用(yò(🏸)ng )共に(💡)お(🔷)定(dìng )めの二百五十文ずつ払って通るのを意外とした(🥢)。あ(🎖)るも(🤹)のはまた、(🍹)一(😑)行(háng )と共(💊)(gòng )に動いて行(➡)く金の(🌁)葵(kuí )紋(wén )あお(❗)い(💲)もんの(🆖)箱、長(⛔)柄(🤑)(bǐng )な(💾)がえ(🔳)の傘か(🖥)さ、御紋(wén )付きの長持か(😫)ら、長(zhǎng )棒の駕(🕐)籠かごの類たぐいまで(🌶)ある(😁)のを意外として、(👋)ま(📲)る(🦓)で三、(😹)四十万(🤔)石の(🌗)大名(míng )が通(😶)行の騒ぎだと(🌯)言うものもある。
「さあ、いつま(🤫)た出かけて来られま(🍘)すか(🗝)さ。」(😽)
その(🌂)時(shí(🛣) )になって見ると、長(❓)州征伐の(📼)命令(⬛)が下(xià )ったば(🗿)かりでなく、松(sōng )平大膳太夫まつだいらだい(🚬)ぜ(🎳)んのだゆうならびに長(zhǎng )門(⛺)守(💍)なが(🖱)との(🏡)か(💃)み(🏂)は(🗽)官位(🙃)を剥(😝)は(🧞)が(💞)れ、幕府より(🏄)与えら(🌳)れた松平姓(💀)(xìng )と将(jiāng )軍家御諱おんいみな(🏐)の一(yī(😆) )字をも召(zhào )し上げられた(🏍)。長防両(💧)国への物貨輸送は諸街道を通(🌒)じ(🖋)てす(🔎)でに堅(jiān )く禁(jìn )ぜられていた。
と言(yán )う(💤)お隅(🐰)のあとから、多吉(jí(🛋) )もそこへ挨(📉)(āi )拶あ(😒)い(🦀)さ(🚑)つに来(🚶)(lái )る。その時、多(duō )吉(🌽)はお隅に(🌑)言いつけ(🌶)て、紺木(mù )綿の切れの(🐒)編みまぜ(🍔)てある二足の草鞋を奥から持(😱)って(☕)来(lá(🎻)i )させた(😷)。それを餞別(🔗)せんべつのしるし(🔖)にと言って、風(fēng )呂敷包(🐲)ふろしきづつみにして半(⛅)(bàn )蔵の前に(🧔)出し(🔽)た。
「(🍦)平田門人もい(🏣)くらか寿平(píng )次さん(🎇)に(🥜)認め(🖕)られたわ(🔎)けです(🙂)かね。」
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