石工共が、昼(zhòu )の疲(✅)れを休(xiū )めている真夜(yè(📛) )中に(📘)も、敵(dí )と(🍽)敵と(🍛)は相並んで(🤓)、黙(🐉)々として槌を振ってい(😾)た。
市九郎(láng )は、少しも(😌)悪怯わ(🐵)るびれ(🤣)なかった。もは(⤵)や期年の(🍻)うちに成(🧥)(ché(🗝)ng )就すべき大願(🐓)を見果てずして死(🔡)ぬ(❔)ことが、(🙀)や(🍒)や悲しま(🦅)れたが(🏭)、(🤙)それもおの(🤚)れが悪(è(🌫) )業(🥉)の報む(🍽)くいであると思うと、彼は死すべき(👢)心を定めた。
「(🐶)いや、若も(⏬)し遅くなれば、(🕑)僕も(🕥)湯河(hé )原で一泊(bó )しようと(🏯)思(sī )い(🏇)ます。熱海へ行かな(🏑)けれ(😪)ば(🌟)な(🃏)らぬと云う訳(🔧)もない(🍟)のですから。」(⏺)
「そうです。彼処(chǔ )あすこに一週間ば(🤙)かり(💬)いまし(🌊)たが、飽(bǎ(💴)o )きました(👣)か(🦒)ら。」
話(huà )しかけて見ると、青年は割合(📩)ハキ/\(📴)と(👏)、然(rá(📨)n )しかし事務(wù(⏸) )的(de )な受け答をし(😑)た。
運転手の手は、ハンドルにかゝっ(💺)た(🛡)。信一郎と(📛)学生と(🔁)を、乗(➖)せた(💾)自動車(🚗)は、今発(fā )車(🍸)したばか(👘)りの電車を追いか(🙎)けるように、凄すさまじい爆(bào )音(yīn )を立てたかと思うと、ま(🤭)っしぐらに国府津の町を疾駆(qū )した。
「敵(dí )を討(⏲)つ(🤕)討(🙌)たぬなどは、(🚫)それは(🤱)まだ世(🛁)にあるうちのことじ(😛)ゃ。見(jiàn )らる(🚏)る(🏣)通(🔸)り(🍸)、了海ど(🤳)の(🚤)は、染衣薙髪せん(🥧)いちはつ(🐍)の身である上に、この山国谷七郷の(🤾)者にとっては(✊)、持地(dì )菩薩の再来とも仰がれ(🥖)る(⌛)方(🚕)じ(🎻)ゃ(👃)」と、そのうちのある者は、実(😒)(shí )之(😳)助の敵(dí )討(tǎo )ちを(🛥)、叶(⏰)わぬ非(fēi )望(wàng )であるかの(🤔)ようにいい張(🎅)(zhāng )った。
常な(⚪)ら(🌶)ば、箱(🏔)根か(🍷)ら伊豆(dòu )いず半島(🏳)の温泉へ、志ざ(🦊)す人(rén )々で、一杯になっている筈(🙉)(kuò )はずの二等室も、春と夏との間の、(🌈)湯治(zhì )には(🏓)半(bàn )端(duā(🛍)n )はんぱな時節であるのと(👃)、一(🥠)週間(🔱)ばか(🍎)り雨(yǔ )が、降り続(xù )い(🎞)た揚句あげくである為(🗻)ためとで(💩)、それらしい乗(🐵)客(🌴)の影(yǐng )さえ(🐵)見(jiàn )え(🍎)なかった。た(🛥)ゞ仏蘭西フランス人ら(👯)しい老(lǎo )年(🍽)(niá(🚠)n )の夫(🍧)婦(fù(🎌) )が、一(👌)人(🚵)息(xī )子(💋)(zǐ )らしい十五(wǔ )六の少年を連れて、車室(💒)の一隅(🤰)を占め(🎥)ているのが、信(🌠)一郎の注(zhù(🏩) )意(🕷)を、最初(🐓)から惹ひいてい(🤔)る(👠)だ(🕊)けである。彼は、若い男(🍋)鹿おじか(🏯)の四(🤤)肢の(🍱)よ(🚎)う(🚮)に、ス(📉)ラ(🌞)リと(〽)娜(nà )しなや(💷)か(🌴)な(🥋)少年(nián )の姿(zī(⏺) )を(🥈)、飽(bǎo )か(🗼)ず眺めたり、父(💫)と母とに迭(dié )か(🚬)たみに話しかける簡単(👏)(dān )な会(👷)話に(🙄)、(🏂)耳(🍑)を傾けたりしていた(🚷)。此この(♉)一行の外(wài )に(👆)は、洋(yáng )服を着(zhe )た会(⛺)社員らしい二人連と、(🏊)田(🕡)舎娘(🏮)とその母(mǔ )親らし(🛴)い(🎴)女連が(🔣)、乗(🍞)り合わして(🚌)いるだけで(😀)ある。
「(🐝)丈たけは(🚖)高いか、低いか」と、実之助はた(🎋)たみかけて(🍍)きいた。
(📀)福岡の城下(xià )から中(zhō(🚱)ng )津の城(🚥)下に移(🈯)った彼(bǐ )は、二月(🍛)に(✉)入っ(📗)た(🍮)一日、宇佐八幡宮(👐)(gō(✳)ng )に賽さいして、本懐(💄)の一日も早(🦁)く(🖖)達(🕜)せられんことを祈念(🔉)し(🎷)た(🚽)。実之(📽)助は、参拝を(🕗)終え(💾)てか(🕜)ら境内(💷)の茶店に(🚳)憩うた。そ(🥓)の時に、ふと彼はそばの百姓(xìng )体(🤺)(tǐ )ていの男(🛁)が、居合せた参(👜)詣(yì )客に、
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