と誓ったものだ。彼はその(🧗)時の誓い(🏘)を今でも決して忘れてはいない。讃(🤲)め(👣)ら(👰)れれば讃められるほど、戒(jiè )慎すると(🎗)ころがな(🍰)ければならない、(🏽)と、彼はいつも(😇)心を引(yǐn )き(🀄)しめて(👳)いる(🆖)ので(🍻)ある(🚋)。
4むろん(👧)彼は(🏔)、(📹)仲(zhòng )弓(👰)の問題(tí )にかかわりなく、これまでにもその点に(🧒)力(🏛)を入れて門(🖌)人たちを教育(🎢)して来た(🐣)のである。彼が(🚤)つとめて「利」について(🧔)語(🐝)ることを(📧)避け、(🏸)た(🐿)ま(🎳)たまそれを(🌵)語る(🦋)ことが(😆)あって(💲)も、常(🏔)に天(tiān )命(mìng )とか、仁(rén )と(✈)か(❤)いう(🤖)ようなこと(👞)と(🕤)結びつけて話す(🌪)ように(👊)注(zhù )意して(🌨)来たのも、そのためであ(🔞)る(🏂)。また(❗)彼は、機会あるごと(⚽)に、門(mén )人達の(🛵)我(wǒ )執を戒(🦇)(jiè )め(🔢)た。そして、(🏙)「(🏈)5自(zì )己(jǐ )の意見(jiàn )にこだわっ(🦑)て、無理(👔)(lǐ )強いに(🦅)事を行った(💳)り、(🚯)禁(🥠)止したりす(🏷)るのは君子(zǐ )の道(dào )でない。君(jun1 )子の行動を(🦁)律するも(🗺)のは、たゞ(🚠)正(⚫)(zhè(🎋)ng )義あるのみだ。」と説き、6彼自身、細(🤤)心(👑)の(🏆)注意(yì )を払(fǎn )って、臆断を去(💆)り、執(🐼)着(💥)を絶ち、固陋を矯ため、他との対(duì )立に陥ら(💐)ぬよう(♏)につとめて来(🏥)たものである。
4 子曰く、父(🔑)母(mǔ )在(いま(🎲))さ(👟)ば(♋)遠(⏪)く遊(yóu )ばず。遊(📴)ばば必ず方あり(🔫)と。((📑)里(lǐ )仁(🎐)篇)
3(💂) 子曰く、唯女子と小(xiǎo )人とは養い難しと爲す。之(🐾)を近づくれば(👕)則ち不孫なり。之(🥥)を遠ざくれ(🚉)ば則ち怨む(🔣)と(陽貨(huò(🏭) )篇(piān ))
(最善(💋)の(🅿)策が見(jiàn )つ(🤟)からなければ(🥪)、次善(Ⓜ)を(⬇)選ぶ(🔐)よ(🐗)り仕(shì )方(fāng )がない。)
門人た(🌼)ちが、孔(💗)子(zǐ )のこう(🚻)した教(😘)訓によって、まじ(🈺)め(⭕)に自己を反省する機縁を掴み得たか(💰)は(📘)、まだ疑(🐄)(yí )問であった。しか(😪)し(🖼)、そ(🤝)れ(🏌)以来、仲弓の身(shē(🥕)n )分や、彼(bǐ(🖤) )の父(fù(😲) )の素行が(✈)、彼等(⛺)(děng )の話題にのぼら(💴)なくなったこと(📙)だ(🗽)けはたしかである。尤(🐜)も、(📕)この(💔)事(🌐)は、仲(zhòng )弓自身に(♐)とっては、(👂)どうでもい(❣)い(🧘)事(😬)であ(🐺)った。彼(bǐ )はただ自らを(📮)戒慎(🌜)することによ(☕)って(❕)、孔(🛣)(kǒ(🧛)ng )子の(💖)知遇(🙂)に応こたえればよかったのだ(🤲)から。
もう一(🛰)つは、子夏(🚊)の問いに対(duì(🕰) )する(📑)答えだが(🍭)、それは、
(やっぱ(🐣)り(🐠)、(🏘)あの眼だ。)
「それは(🍃)、もう度々(☕)のことで、私としても考えず(🥙)には(🚭)居れ(🗒)ません。」(🈴)
田(tiá(🙀)n )圃に(🔘)は、あ(😺)ちら(㊗)にもこち(💬)ら(🌽)にも、牛が(🎖)せっせと土を耕して(👡)いた。
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