○ 孟敬子==魯の大夫、仲(zhòng )孫(🛡)氏、名は(🐏)捷(🥙)。武伯(🔕)(bó )の子。「子」(🧤)は敬(🔻)語。
「(🕛)学問は追い(🏔)かけて(🍽)逃が(📢)す(🐡)まい(🙀)と(🕸)する(💀)よう(🍔)な気持で(💉)やっても、なお取(💮)りに(🎵)がすおそれがある(🚿)も(🎺)のだ。」
○(🎧) (👹)本章は「由らしむべし(🚜)、知らしむべからず」と(🔸)いう言(yán )葉で広(🧥)く流(liú(🍱) )布され(🚢)、秘密専(🈺)制(🌤)政治の代(dài )表的表現であるかの(🕓)如く解釈されているが、(🎉)これは原文の(🐐)「可」「(🔄)不可(🛺)」(🍲)を「(👧)可能(🚳)」(🏮)「不(📏)可(🃏)能」の意味(🐫)(wèi )にとらないで、「(🚚)命令(🐅)」「禁止」の意味にとつたための誤りだと私は(🌂)思う。第一(🤣)、孔(kǒng )子ほど教(jiā(💇)o )えて倦ま(🌌)なかつた人(rén )が、民(🤱)衆の知(zhī )的理(lǐ )解を自ら進んで(🛍)禁(jìn )止しようと(🏰)する(🥙)道(📁)理(lǐ )はない。むしろ(✋)、知的(💾)理解を求(qiú )めて容易(🕓)に得られない(🛳)現(xiàn )実(shí )を知り、そ(🕞)れ(⬛)を歎きつつ(❎)、その(🎪)体験(yàn )に基い(👬)て、(🐔)いよいよ徳(dé(🤥) )治主義(yì )の信念(niàn )を固めた言(yán )葉として受取るべきである。
「私は、君子と(🎠)いうものは仲間ぼめは(👓)し(🌜)ないものだ(🕳)と聞(wé(🤛)n )いていますが(😎)、やはり君(🔟)(jun1 )子(zǐ )にもそれ(🎆)がありましょうか。と申し(⚫)ますの(🌉)は、昭(zhāo )公は呉ごから妃(fēi )きさきを迎えられ(🈁)、その(🤓)方(fāng )が(🚌)ご自分と同性なために、(😧)ごまかし(🤢)て呉孟(♑)子(🤶)ごも(😈)うしと呼(hū(🥛) )んでおら(🎆)れるのです。もしそれ(🛒)で(🍌)も(👀)昭(🏬)公が(📤)礼(lǐ )を(❔)知った方だといえますなら(🏪)、世の中に誰(shuí )か礼(👥)を知(zhī )らない(😹)もの(🤗)があ(🙆)りま(🤔)しょう。」
うす氷ふむ(🐽)がごと、
九((🃏)二一四)
「楽師(🚂)(shī )の摯(zhì(✋) )しがはじ(🧗)めて演奏した時にき(👴)い(🏷)た(🎦)関雎(jū )か(🔇)んしょ(👧)の(🍎)終(🛫)曲は(🍨)、洋(♟)々として耳(ěr )にみち(📧)あふ(🌀)れる(🤵)感があったのだが―(🐳)―」
民謡にこういうの(🍘)が(🏙)あ(👿)る。
○ 匡=(🎆)=衛の一地(⛄)名(🔙)。陳(chén )と(✡)の国境に近い。伝説(🌾)に(🔐)よると、魯の大夫季氏(shì )の家臣であつた(🍺)陽虎という人が、陰(🦎)(yīn )謀に失敗して(😟)国外(🌋)にのがれ、匡におい(👿)て暴(bào )虐の振舞があり(🏔)、匡人は(⤵)彼を怨(🌲)(yuàn )んで(🧀)いた(😤)。たまたま孔(kǒng )子の(🏪)一(🐣)行が(🦃)衛を去つて陳(🎦)に行く途(tú )中(🎋)(zhōng )匡(kuāng )を通(📕)りかか(🎉)つたが(👱)孔(🕔)(kǒng )子の(🎰)顔が陽虎そつ(🦋)くりだつたので、(🚼)匡人は兵を(🕣)以て一行(🧔)を囲(🏤)むことが(🏏)五(👁)日に及んだという(🍷)ので(♐)ある(🍨)。
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