フェラ 動画《アサクリ 5》2行目ライン
アサクリ 5あらすじ
飯島(dǎo )は(🥦)、いくぶんあわて(🐡)気味(🦌)(wèi )にこたえた。それだけに、い(🦍)か(👟)にも無造作(🌘)(zuò )むぞうさな、たよりない答えだった。
「次(🔓)郎(🔧)(láng )さんの板(bǎn )木(mù(🌘) )の打(dǎ )ちかたには(🐓)、行(há(🔴)ng )事の性質(zhì )や、(👋)その(🌼)とき(⚫)どきの必(🏏)要で、少しずつちがった調子が(🍩)出(📞)(chū(🧣) )ますわ(🤾)ね。あ(🌺)たしは(📻)、それがい(🚕)いと(🙏)思いま(⌚)すの。それで(🔢)こそ、そのと(🥧)きどきの気(qì )分が出るんです(🏒)もの。板(😳)木だって、打(🍔)ちかた次(cì )第しだい(🏾)で(😷)は芸術になり(👖)ま(🥤)すわ(💫)。あたし、(💗)次郎さ(⌛)んの(🌨)板木の音をき(🍚)い(👘)ていると、い(👠)つもそう思(♈)い(❕)ますのよ(🗾)。先生には叱しかられるかも(🏬)し(📣)れな(🔖)いけれ(📡)ど、(😨)今朝(🌆)(cháo )の(🕣)打(♓)ちかただ(🗃)っ(😅)て、頭(🔜)か(🥋)ぶせにわ(🍃)るいとばかりいえないんじ(🛏)ゃ(🤾)ない(⏪)かしら。」
先生は、し(🥘)かし(🥏)、まもなく顔(yá )をまっすぐにした。そして、こ(🤚)れまでの激しい(⬜)調(dià(📊)o )子とはうって代わった(😿)、沈しずんだ調子で言葉をつづ(💱)け(👬)た(🍥)。
そんなは(🔸)ず(⏩)はない！
(🛶)朝(🚼)倉(cāng )先生は、かつて次郎に、「現在の(🗻)日(rì )本(🚆)の(⚫)指(🌠)導(dǎo )層(📺)の大多数は、正面からは全く反対のでき(🚉)ないようなことを(⛵)理由にし(🌡)て(🕒)、自分た(🕋)ちの(🥓)立場(⤴)を正当(👷)化(huà )し(🧝)た(🕶)がるきら(🏷)いがある(🍢)が、そうしたず(🐥)るさは、ひと(🎯)り指導層(😗)だ(📡)けに限ら(🤾)れ(🏎)たことではないようだ。たいていの日本人は、何(⬜)かという(📱)と、表面堂々(🛃)と(🔎)した理(😊)由(🏤)で自分(fèn )の行動を(🛶)弁(bià(😙)n )護したり、飾(🍫)かざったりする。しかも、それで他(📁)人をごまかす(📲)だけ(🚿)でなく、自分(💚)自身の良心をごまかしている。それを(🗒)ずる(♟)いなど(🚫)とはち(👞)っと(👎)も考えない。これはおそ(🚐)ろしいこと(🌆)だ。友愛(👔)塾の(🆑)一つの大きな使命(mìng )は、(🏄)共同生(📔)活(huó )の実(🔍)践じっせ(🐋)んを通じ(💾)て、青年(🏒)た(🚗)ちを(👊)そうしたずるさから救い、真(zhēn )理に対してもっ(💖)と誠実な人間(📀)に(🗒)し(🌚)てや(🈲)るこ(🤦)とだ。」(🤲)というような(🚊)意味(🐏)のこ(💳)とを、い(🥪)った(🍬)ことがあ(👊)っ(🚢)た(🍶)が、次(cì )郎(📰)は、便所(suǒ )の(🔜)中(zhōng )から、飯(🚜)島の(😔)うしろ(🈹)姿を(⛪)見おくりながら(🕢)、その言(🈂)葉を思い(🐡)おこし、今(jīn )さらの(🐇)ように、(🐾)大きな(👏)困難(nán )にぶ(🕢)っつかった(🐷)ような気がし(🍟)た(🚻)のだった(📹)。
かれは、掃除そう(🕰)じをしながら、根気よく(♍)鳴りつづけている板木(mù(♈) )の音(yī(⚓)n )に、(✔)ふ(🔯)と好奇心(🥕)こうきしん(🌕)を(❎)そ(😁)そられ(🎨)た。それは、鳴(💢)りはじめた時刻(kè )がきわめて正確だったか(😰)らば(🕉)かり(😮)でなく(💭)、その音の調子(zǐ )に何かしら落ちつきがあり、しかも、いつまでたっても(🈲)それ(🏿)が乱(luàn )れ(🚄)なかったからであ(🏞)った。
事務(🐌)室の柱(zhù )時計(jì )はし(💝)らどけいがゆっくり、十時(shí )をうった。次郎はかぞえる(⏲)と(🏙)も(👳)な(🍱)くその音(🏿)をかぞえ(🌾)ていたが、かぞえおわる(🛳)と、や(🏜)にわに立(🥣)ちあが(✈)った。
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