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AＭ市の名物と云われて居るＡ山の山(🎀)颪が(🐊)、もう直きに来る冬の知ら(🏏)せ(😪)のよ(🚽)うに、ひゅう／＼(💴)と寒い風(💟)を街道に吹き送って居(🔻)た。Ｔ(🍆)河に(🕝)沿うた公園の土手(🐅)の蔭のところには、五六人の(🚓)子(🛒)供た(🔇)ちが夕(😄)闇(🙆)の中にう(🎭)ず(🙅)くまって何をして遊ん(🌥)で居る(🔨)のか頻りに(📮)こそ／＼(🐜)と囁き(📿)合(🐶)って居るらしかった。

A「(🦓)ま(🔇)だ(🐠)起きてい(🗺)るの？　寝られないの？」

A　私はこの「お(🤳)伽草紙(🍊)」といふ本(🏜)を、日本の国(🧤)難打開のために敢闘して(🍃)ゐる人々(🔡)の寸暇に於ける慰労のさ(🥞)さやかな(🌩)玩具(💢)とし(🤕)て恰好(🌤)のものたら(📧)しむべく、こ(📃)のご(🌟)ろ常に微熱を発してゐる(💘)不(➕)完(😱)全のか(🛳)らだな(🐿)がら、命ぜ(🔻)られては奉(📌)公の用事(🌾)に出勤(💇)した(🍀)り(🍹)、ま(🚍)た自分の(🌆)家の罹災の後始末やら何(💺)やらしな(🎫)がら、とに(📥)かく、そのひまに少(❎)しづつ書きすすめて来たのである(🏘)。瘤取り、浦島さん、カ(🌌)チカチ山、その次に、桃太郎と(❗)、舌切(🔀)雀(🈺)を書いて、(🕋)一応この(🚑)「お伽草紙」を完(🥋)結させ(🍶)ようと私は思(⛱)つてゐ(🦃)たのであ(👽)るが(🕯)、桃太郎の(😳)お話は、あれ(📫)はもう(🌗)、ぎりぎり(🌜)に単純化せ(💄)られて、日本男児の象徴(🏹)のやうに(🌴)な(⏭)つてゐて、物(🥄)語といふよりは詩(🥑)や歌の趣きさへ呈してゐる。もちろん私も(👛)当初に於(🈶)いて(😣)は、この桃太郎をも、私の(🙉)物語に(🛐)鋳造し直すつもりでゐ(🔖)た。すなは(🚀)ち(🔚)私は、あ(💵)の鬼ヶ(🕑)島の鬼といふものに(🧛)、(📢)或る種の憎むべ(🐉)き性格を附与(🌿)して(📄)やらう(👊)と思(🅿)つてゐた(🤴)。どうして(🦔)もあれは、征伐せずには(📕)置けぬ醜怪(🍐)極悪無(🌄)類の人間として、描写する(😳)つもりであつた。それに依つて桃太郎の鬼征伐も大いに読者諸君の共鳴を呼び起し、而(🚪)してその戦闘も読む者の手に汗を握(🍋)らせ(🙁)るほ(🔱)どの(🏾)真に危機一髪のも(🗿)の(📡)た(🍹)らしめようとた(🙉)くらんでゐた。（(🥚)未だ書(🐩)かぬ自分(🦃)の作(🕊)品の計画を語る場合に於(🛰)いては、作(✡)者はたいて(💺)いこの(🎈)やうにあどけない法螺を吹くものである。そ(🔭)んな(🐈)に、うま(🛠)くは(🐰)行きま(🦈)せぬ(✏)て(🕢)。）まあさ、とにかく、まあ、(🎳)聞き給へ。どうせ、気焔だがね(⛏)。とに(💤)かく、(😗)ひやか(🚥)さずに聞(🏓)いてくれ給へ(⭐)。ギリシヤ神(🗯)話に於いて、(🍔)最も佞悪醜穢の魔物(💐)は、や(✅)はりあ(🌱)の万蛇頭のメデウサであら(💧)う。眉間には狐(👗)疑の深い皺がきざ(🍚)み込ま(🏤)れ、(🙎)小さい灰色(🕌)の眼(🛤)には浅(🍪)間しい(⛓)殺意が燃え(✉)、真蒼な(🌁)頬は威嚇の(🧝)怒り(🏒)に震へて、黒ず(🔺)ん(⛎)だ薄い唇は嫌悪と侮(🕎)蔑にひきつつた(🥗)や(🛠)うにゆがんでゐる(🙉)。さう(🎈)し(🚽)て長い頭髪の一本一本(🔤)がことご(❎)と(🙄)く腹の赤い毒(🚲)蛇である。敵に対してこの無数(🔥)の毒(🏉)蛇(🙍)は、素早く(🤢)一様に鎌首をもたげ、しゆつしゆつと気味(🍓)悪い音(🏙)を立てて手向ふ。この(🏁)メデウサの姿をひとめ(🧠)見た(🍍)者(🚟)は、何とも知れ(🌉)ずいやな気持にな(🕯)つて、(🏷)さうし(🐥)て、心臓が凍(🗣)り、から(☕)だ全体つめたい石(💆)になつたと(🍎)い(🎬)ふ。恐(🕋)怖といふよりは、不快感である。人の肉(🌍)体よ(😋)り(🌳)も、人の心に害を(🦋)加へる。こ(🎭)の(💼)やう(🆎)な魔物は、(🎭)最も憎むべきものであり(🎯)、か(🔠)つまたすみ(💋)やかに退治しな(🏩)け(🎞)ればなら(☔)ぬも(🚽)のである。そ(💷)れに(🛶)較べると、日本(🎋)の化物(🕛)は単純で、さう(📐)して愛嬌が(🌋)ある。古寺の(🌐)大入(🉐)道や一(🎮)本足の(🍱)傘の(🙈)化物(📹)などは、(🕜)た(➿)いてい酒飲みの豪傑のために(🍞)無邪気な舞ひをごらんに(🍚)入(📙)れ(✊)て以て豪傑の(💯)乙(🎁)夜丑満の無聊を慰め(🚥)て(🚏)くれるだけのもので(⛓)あ(👭)る(🔧)。また、絵本の鬼ヶ島(🏅)の(💐)鬼(🥏)た(🈴)ちも、(🐼)図体ばかり大き(🏳)く(🥣)て、猿に(♒)鼻な(🔪)ど(🥓)引掻かれ、あつ！　(🐅)と(🕖)言つてひ(🏭)つくりかへつ(🤺)て降参した(🍉)りしてゐ(🎃)る。一向におそろしくも何(🥅)とも無い。善良(🈹)な性格のもののやうに(😞)さへ(🔠)思はれる。それでは折(🔞)角の鬼退治も、甚(🍵)だ気抜けのした物語になるだらう。こ(🎸)こは、どう(🖲)し(🛐)てもメデウサの首以(😈)上の凄(🕵)い、(🐬)不愉快(😓)き(🤷)はまる魔物を登場させなけれ(🤝)ばならぬところだ。それ(🚿)で(📗)な(💛)ければ読者の手に汗を(🚵)握ら(🚭)せ(🔋)るわけにはいかぬ。また(🦋)、征服(➖)者の桃太郎が、(😳)あ(🍨)ま(📭)りに強くては、(✏)読(⛽)者はか(📝)へつて(🎻)鬼のは(💕)うを気の毒(🍧)に(🎥)思つ(🔫)たりなどして、その物(📪)語に危機一髪の醍醐味(🍮)は湧いて出な(🏾)い。ジイ(🌶)グフ(🍋)リイドほどの不(🈴)死(🥑)身ふじ(💴)みの大勇者で(🎈)も、その(🌉)肩先に一箇所の弱点を持(🏆)つてゐたではな(🆙)い(🔟)か(🚃)。弁慶にも泣きどころがあ(😺)つたといふ(😃)し、と(🕓)にかく、完璧の(🍸)絶対の強(💗)者は、どうも物語(🎢)には(🤽)向かない。そ(😉)れに私は(⚽)、自身が非力(🚳)のせゐか、弱者の心理(🚭)にはいささ(🚯)か(🖖)通じてゐるつも(❔)りだが(🚵)、どうも、強(🖥)者の(👵)心理は、あまり(💍)つまびら(🧙)か(🔟)に知つ(🥉)てゐ(🐻)ない。殊(🛤)にも、(✉)誰に(😯)も絶対(✍)に負けぬ完璧(🐢)の強者なんて(😃)のに(🐁)は、(😚)いま迄(😶)いちども逢つた事が無いし、ま(🏤)た噂にさへ聞い(🀄)た事が(⭐)無い(🚩)。私は多少でも(🥠)自(⬛)分で実際に経(🖲)験し(🌾)た事で無(🛵)ければ、一行も一字も(🐻)書け(🥡)ない甚だ空想が貧弱の物語作家である。それで、(🍄)この(💕)桃(🤒)太郎物語を書(🎎)くに当(🎖)つても、(🍓)そんな見た(🆔)事も無(🎴)い(🛌)絶対(🌼)不敗の豪傑(🤜)を登(🥋)場させ(🛳)るのは何としても不(⏯)可能な(🤦)のである(🏌)。やは(🖤)り、私の桃太郎は、(🐨)小さい時か(🚼)ら泣虫で、から(🗻)だ(⛑)が弱く(😍)て、(🌑)はに(🏼)かみ屋で、さつぱり駄目(🥝)な男だつたのだが(📖)、人の心情(🚷)を破壊(🥞)し(😴)、(🖱)永遠の絶望(🚞)と(📩)戦慄(🔩)と怨嗟(㊗)の地獄にた(🎖)た(💛)き込む悪辣無類に(⛔)して醜(🍯)怪の妖鬼たち(📶)に接して、われ(👹)非力(👸)なりと(🍑)雖もい(⚪)まは黙視(💞)し得(🧓)ず(🤛)と敢(🥒)然立(🦄)つ(🕜)て、黍(🕞)団子を腰に、かの妖鬼たちの巣窟に(🏢)向つて(📨)発(⬛)足す(🤕)る、とで(💼)もいふやうな事になりさ(🐶)うであ(🖼)る。また(📼)あの(🌭)、犬、猿、雉の(🍺)三(🧔)匹の(⛅)家来も(🥄)、決して模範的な助力者ではなく、そ(🐄)れぞ(🎗)れに困つた癖があ(🙀)つて、たまには喧嘩も(🐦)はじ(😄)めるで(🚟)あ(❕)らうし、(🛬)ほとんどかの(🍛)西遊記の悟空、八戒、悟浄の如(🍝)きもののやうに書くか(⛓)も知れな(✌)い。しかし、私は、カ(😥)チカチ山の次に、(🕣)いよ(👛)いよ(📎)この(🤘)、「(👱)私の桃(🎒)太(🐆)郎」に取りかからう(♟)として(⛲)、突(📦)然、ひど(📳)く物憂い気持に襲は(🍊)れ(⏳)たので(🅱)ある。せめて、桃太(🏮)郎の物語一つだけは、このままの単純な形で(🌞)残して置(🧤)き(🕤)た(🐍)い。これ(🌓)は、もう物語ではない。昔(🧀)から日本人全部に歌ひ(🖐)継がれて来た日本(🦒)の詩である(🐯)。物(🧤)語の筋(🥪)に(🤗)どんな矛盾があ(🐪)つたつて(🕷)、かまはぬ。この詩の平明闊達(🎬)の(🚼)気分を、いまさ(🐁)ら、いぢくり廻すのは、日本に対してすまぬ。いや(🎦)しくも桃太郎は、日本一といふ(🔤)旗(🐦)を持つ(🎠)てゐ(📀)る男である。日本一はお(🍬)ろ(❤)か日(🎽)本二も三(📹)も経験(👷)せ(➗)ぬ作者が、そんな日本一の快男子を描(🎞)写できる筈が(☔)無(😫)い(🈂)。私は桃(🥩)太郎のあの「日本(💸)一」の旗を(🍘)思ひ浮べる(💣)に及んで(🌊)、(🚗)潔く「私の桃太郎物語」の(🌩)計画を放棄したの(🚲)である(🙅)。

A「おっ(🤥)と、(🕦)そいつあ(✉)いけない」

A五月二十(🔷)七(💺)日

A　(🔖)そのやうな事を呟やかれて(😐)居られた事もご(📩)ざいました。とにかく私たちから見ると、ま(🎾)だ(🌫)ま(🍵)だ(😖)強い(⏺)野心をお持ちのお(😜)方の(🥧)やうで、(🐬)ただ将軍(🍴)家の(🔷)和歌のお(🥜)相手になるべく、それだ(🕋)けの(🍤)目的(🎻)にて鎌倉へ下向したとは受け(❎)取り(🤣)かね(🕤)る節もな(🙊)い(➿)わけではございま(🥑)せ(💡)ん(🏫)でし(💥)た(🙎)が、あのやうにお(🤴)偉いお方のお心(💏)持は私た(🐟)ちにはどうも(🏎)よく(🏕)わかりま(🕦)せ(🐰)ぬ。こ(🐰)のお方は十月の十(🚋)三日(📇)、すなはち故(🚼)右大将家の御忌日に法華堂へお(🏛)参りし(🧞)て、読経なされ、(🏾)し(🕒)きりに涙(🖋)をお流しになり御堂のお(🤛)柱に、草モ木モ靡キシ秋ノ霜消エテ空キ苔ヲ払フ山(📣)風、と(🥫)いふ和歌をしるして(🌘)、(👯)その後(💧)まもなく、あづまを発足して(🕓)帰洛(🍔)な(🈁)さ(😊)つた(👈)御様子でご(🎏)ざいますが、わざ(🦇)わざ故(🔟)右大将さ(🗣)ま(🌮)の御堂にお参(♈)りして涙を(🌖)流さ(🤹)れ(🌹)和歌(👩)などおし(🧤)る(🌀)しになつて、なんだかそれが(😈)、(💏)当将軍家(🦍)への、俗に(🥨)申(⬜)す(🐞)あてつけのやうで(🕎)、私た(🆒)ちには、あま(🐈)り快いこと(✳)ではございませんで(🎮)し(💺)た。あの(🎪)ひ(➰)ねくれ切つたやうな御(🌳)老(😇)人から(➡)見る(🌜)と、当(🙀)将軍家のお心があまりにお若く(🍉)無邪(✒)気(✳)すぎるやう(🗒)に思はれ(♏)、それ(🐚)があの御老人(🍣)に物足り(🍟)なかつたと(⚡)いふわけだつたのでございま(🔟)せ(❇)うか、なんだか、ひ(😃)どく(📛)わ(💇)が(💰)ま(📉)まな、わけの(📠)わから(🐸)ぬお方(🚘)でご(🤹)ざいました(🥌)が、それから二(🏞)、(🚁)三箇月経つか経たぬかのうち(🥧)に「方丈記」とかい(🕞)ふ天下の名文(🖖)をお書き上げにな(🥤)つたさうで、その(🤡)評判は遠く鎌倉(🕠)にも響(🚠)いてまゐりまし(🐢)た。まことに油断のならぬ世捨人で、あのやうに浅(👏)間し(🏳)く、(🍚)いやしげ(🧀)な風態(㊗)を(🕖)してゐながら、ど(🥄)こにそ(🏓)れ程の力がひ(🎶)そんでゐ(🔙)たので(🌭)ございま(🔛)せ(👿)うか、私の案ずるところで(🦔)は(🔀)、(🍈)当将軍家とお(😛)逢(🕡)ひになつて、その時お二人の間に、私たちには覬覦(🍙)を(🏥)許さぬ何か尊い火花のやうなもの(🎠)が発(⛪)し(🚊)て、それがあ(🎀)の「方丈記」とか(🔏)いふものをお書きにならうと思ひ立つた端緒になつたのではあるまい(📏)か、ひよつ(🥓)とし(🎮)たら、さす(🍒)が(🦄)の御(🔽)老人も、天衣無縫の将軍(🚦)家に、その急所弱所を見破(🐊)られて謂(⏹)は(🍇)ば奮起一(🥋)番、(🛋)筆(🏸)を洗つて(⚫)その名文(🚜)をお(🖼)書き(🍄)はじめ(🕰)になつたの(🍬)ではあるまいか、な(🔯)どと、俗(🔬)な身(😶)贔屓すぎてお笑ひなさるか(🏼)も(🧓)知れませんが(😆)私など(🕚)には、どうも、そのや(🚶)う(🚗)な気がし(👍)てな(🚻)りませぬのでございます。とにかく、あ(🧠)の長(👰)明入(🎷)道さまにしても、六(💭)十ち(📪)かい老齢(🐟)を以て京(🗡)の(🔏)草庵からわざわざあづまの鎌(🚼)倉までまかり(💨)越し(🚀)たと(🛹)いふ(🌊)のには、何かよ(💍)ほどの御決意のひそん(🦗)でゐ(🧣)なけ(🔎)れ(😡)ばなり(🚐)ませぬところで、この捨てた憂き世に、けれどもたつたお一人、お逢ひしたいお(🍢)方があ(㊗)る、もうそのお方は最後の望(📦)みの綱といふ(🌆)やうなお(🍝)気持で、将軍家(🏣)にお目にかかりにやつて来(🌬)られたらし(🛳)いといふのは、(🏐)私ども(💩)に(💋)も察しのつく(⬆)事(🍔)でございます(🔘)が、けれ(🔮)ども、永く鎌倉に御(🔺)滞在もなさらず、(🏌)故(⛑)右大将さまの御堂(🥎)で(🎤)涙をお流しに(🤚)なつた(🌟)りなど(👎)して、早(🚃)々に帰(🤙)洛なされ、す(🤚)ぐさま「(💩)方(🐛)丈(❌)記(🐘)」といふ一(♓)代の名作とやらを書き上(🎏)げ(🚤)られ、(🕰)それ(🤷)から四年目に(😵)なくな(🌙)られた、といふ経緯には、いづれその道の(👅)名人(🕶)達人(😼)にの(🙅)み(🤐)解し得る機(🎌)微(🏅)の(🆎)事情も(🍋)あつ(🐨)たのでございませ(🐄)う。不風流の私たちの(🤫)野暮な(🤟)詮議は(🍔)、まあこれくらゐ(🏊)の(📦)ところで、や(📷)めた方がよさ(🎊)さ(🐅)うに思はれます。