○(⛓) 次((🌝)原文(wén ))==(👂)一般に(🙊)「(🤗)つぎ」「第(dì )二」の(🥘)意味(🚨)に解されているが(🎎)、私は「途次」などという場(🐾)合の「次」と(😕)同じく、目標に達する一(✒)歩(🌬)手前(⏩)の(🏖)意(yì )に(🎺)解(🏻)(jiě(💶) )した(📇)い。
○(🌕) 同姓=(📃)=魯(🍵)の公(gō(🛏)ng )室も呉の公室(🧚)も共に姓(🔷)(xì(🏧)ng )は(🆚)「姫」((🕖)き)で(🥎)、同姓(📧)であり、遠く(🚣)祖(🐩)先(📢)を同じくした。然(⚓)(rá(🤑)n )るに(📆)、(👤)礼には血(🏢)族結婚を絶対にさける(♌)た(🎴)め、「同(tóng )姓は娶らず」(💅)と規定しているのである。
(📵)先師のこの(😪)言(🎂)葉に関(wān )連したことで(🌕)、(🧔)門(📃)人の牢ろ(💁)うも、こんなことをいった。――
深渕(yuān )ふか(🍧)ぶちにのぞむごと、(🚆)
○ 子路の(😳)祷(dǎo )りは(👿)、謂ゆる苦しい(🏇)時(shí )の(🌼)神頼(lài )み(♐)で、迷信(xìn )的祈(💯)祷以上のものではない。そ(🚹)れに(🔻)対して孔子は、(🐦)真の心の祷り(💆)、つまり天地に恥じない人間として(👾)の精進こそ(🌏)は、(📋)幸(xì(♒)ng )福に到る道だ、と(⚓)い(🕠)うこと(😨)を(♈)説いた。孔(🐌)子の教(jiāo )えには(✡)宗(😌)教がない、と(🐚)よくいわ(🧔)れるが、「(📤)天」(🚦)と(🚢)いう言(yán )葉は、(🍄)孔子に(🌗)よつて(😒)常に宗教(jiā(🏈)o )的な意(yì )味に使(😥)われているのである。
ひらりひらりと
○ 次(原(yuán )文)=(📺)=一般(bān )に「(🚓)つぎ」「第二(èr )」(🏯)の意味に解(🔋)されてい(🌙)る(🧚)が、私は「途(tú )次」(🚌)などとい(🐋)う場(🎈)合の(🏼)「(🔀)次」と同じく、目標に達(🎠)する一歩(bù )手前(🍝)(qián )の(💰)意に解した(😒)い(🚫)。
二八(一七(qī )五)
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