四月(yuè )以来、筑(👧)波つく(🦎)ばの方(🚀)(fā(🍘)ng )に集合していた水戸(hù(🏨) )の尊(👄)攘派そん(🎰)じ(🚯)ょう(🌭)はの志士(🚂)は、(🥈)九(❕)月下旬にな(🌥)って(👥)那(nà )珂(🧡)湊なかみなとに移(👩)り、そこ(🔀)にある味方の軍勢と合体して、幕(mù )府方(fāng )の援(yuán )助を得(dé )た水戸(🖊)の佐幕(🤗)党(dǎng )さばくとうと戦(❎)いを交えた。この湊の戦いは水戸尊(🚁)攘派の運命(🌄)を決した。力尽き(🔢)て(🍽)幕(🌿)府(🧠)(fǔ )方に降くだるもの(🥘)が続(xù )出(chū(🛬) )し(🐿)た(👐)。二十三日ま(♉)で(♍)湊(còu )をささ(🏼)えていた筑(😯)波(👥)勢は、館(🤰)山たてやま(🖇)に拠(😊)よっていた味方の軍勢と(🏅)合(🦕)流し、一筋の血(xuè )路(🤱)を西(🛏)(xī )に(🔽)求(qiú(🍙) )めるために囲みを突(🐷)いて出た。この水(shuǐ(🌬) )戸浪士の(👛)動(⛏)きかけた方向(🏁)は(🐩)、まさしく上(🐆)州(zhōu )路じょうしゅうじから信州路に当たって(🚁)いたの(🏂)であ(😪)る。木(📸)曾(🏚)(céng )の庄(zhuāng )屋(🥉)た(📓)ち(🛌)が急(jí )いで両国の旅(lǚ(🈂) )籠屋(wū )を(⛸)引き揚げて行ったのは、この水戸(⛴)地方(fāng )の戦(zhà(🗃)n )報(bào )がし(👚)きりに江戸に届くころ(🚔)であった。
(🎫)耕(gēng )雲(yún )斎は抜き(📟)身の鎗を(🌚)杖つえに(🔕)して(🗃)、稲右(yò(🦈)u )衛門(mé(🏯)n )や兵部や小四郎と共(🦖)(gòng )に、(🚂)兵士(😍)らの間(🎊)をあちこちと見て回(🎴)った(🐐)。戦場のならいで敵の逆襲がな(🧔)いとは言えなかった(🏌)。一(🈲)(yī(🐼) )同はまた(🐺)にわかに勢ぞろいして、本陣(🕷)の四(sì )方を固(🍦)める。その時、耕雲斎(zhāi )は一(🥠)手(shǒu )の大将に命じ、味(🏢)方の死(sǐ )骸しがいを改(gǎ(👁)i )めさせ、(🕢)その(🙁)首を打ち落とし、思(sī )い思(sī )いのと(🏿)ころに土深く納めさせた。深手ふかでに苦しむものは十(📀)人ばかりあ(😹)る。それも歩(🐴)人ぶにん(🧣)に下(🏊)知(👤)(zhī )して戸(hù )板に(🎗)載せ(💵)介抱(bào )を与(🙄)えた。こういう時にな(🎛)くてならないのは二(èr )人(🐽)の従(🈵)軍(jun1 )する医(yī )者(🏎)(zhě )の手(😺)だ(📺)。陣(🙇)中には五(✅)(wǔ )十ばか(⛺)りになる一人の老(🙏)女も水戸から随ついて来ていたが、(🐎)この(🔲)人も脇差(chà )を帯(📃)の間(🐊)に(🗂)さし(🍃)ながら、医者た(😤)ちを助(🌉)けてかいがいしく(🍗)立ち働いた。
(🗞)物(wù )頭(tóu )はまず峠の内の注連掛し(🦌)めかけと(👤)いう場所を(🦍)選び、一(yī )手限(xiàn )ひとてぎりにても防戦(zhà(🍭)n )しうるようそこ(📢)に防(fáng )禦ぼう(🏃)ぎょ工事を施すこと(🏀)にした。その考えから(🗃)、彼は人足(zú )の(🖨)徴発を(🌊)付近の(🈲)村(👂)々に命じて置いた。小役(yì )人を連れて(🚑)地利の見(jiàn )分にも行(🤯)っ(⏮)て来(🥔)た(🎰)。注(zhù(🍬) )連掛しめかけ(🥧)へは大(⌛)木(👮)を並(🌙)(bìng )べ、士居(jū )ど(🎌)いを築き(🏰)、鉄砲を備(🎨)え(🐠)、人(🐻)数を(😾)伏せることにした。大平おおだいらか(🕳)ら(🤙)馬(mǎ )道(dà(🏠)o )下の嶮岨(qū(💠) )け(👃)ん(😓)そな(🚱)山(shān )の(😵)上には大木(🧕)(mù )大石を(🥘)集(jí(🚹) )め(📙)、道(🎙)路(lù )には大(dà )木(📟)(mù )を横(🐡)たえ、急速(sù )に(🧖)は通(tōng )行(🍠)のできないよう(🥥)にし(🍆)て(🖋)置いて、敵を間(⌚)近(jì(🍙)n )に引き寄せてから、鉄(⛳)砲で撃ち(🎨)立て、大(dà )木大石(shí )を落としかけたら、(🚂)た(🍦)とえ多人(rén )数が(🤯)押し(🈴)寄(📯)せて来ても右(🍠)の一(yī(😷) )手で何(🕒)(hé )ほどか防ぎ(🥍)止(🏈)めることができよう、(🎚)そのう(👹)ちに(📑)は追い追い味(🎥)方の人(rén )数も出(📱)張(zhāng )す(⛸)るであろう、物(🥌)頭はそ(🍋)の用意(🕓)(yì )のために雨中を(🎩)奔走(zǒ(🍚)u )した(🚸)。手(💫)を(🔵)分けてそれぞれ下知げじ(🕉)を伝えた。それを済ましたこ(🥒)ろに(😻)はもう昼時刻(🔱)だ。物(🚝)頭(tóu )が(🏛)樋橋といはし(🥑)まで(🤳)峠を(🍟)降りて昼飯を認したた(👜)め(🙅)ていると、追(🏂)い追いと人足も集ま(❔)って来た(💩)。
(🥍)その(🕧)日から(🌊)、(🈴)半(bàn )蔵(zāng )は両国橋(🥒)の往(🎡)(wǎng )いき還かえりに筑波(🐈)山つく(⛲)ばさんを望(😠)(wàng )むよ(💶)うに(🚬)なった(🎣)。関東(🔘)の平野の空(👈)が(🕍)なんと(❌)なく(🐞)戦塵せん(🐄)じんにおおわれて来たことは、それ(📵)だけ(🏕)で(🏟)も役(yì )人たち(🥄)の心(xī(🐒)n )を奪い、お役所の事務(🐾)(wù )を滞らせ、し(⛎)たがっ(🚝)て自(➖)(zì )分らの江戸滞在を長(zhǎ(🆘)ng )引(yǐn )かせることを恐れた。時(shí )には九十(🛩)六間けんか(🆔)らあ(😎)る長い橋の上に立って、木造(zào )の欄干に(🥠)倚よりかかり(🏾)ながら丑寅う(🦉)しとらの(🥋)方角に青(🆕)く光(📄)る遠い山を望んだ。どんな暑(shǔ )苦し(🗜)い日でも、そ(😟)こま(😺)で行(🗑)く(🍷)と風(fēng )がある。目にあ(📯)る(🏫)隅田(👏)川す(🚮)みだが(🚄)わも彼に(🕍)は江(⌚)戸(☝)の運(yùn )命と切(✋)り(🧀)離して考えられないよ(❕)うな(⌚)ものだった。どれほど(📔)の米穀を貯たく(🤧)わえ、どれ(🦇)ほどの(🐫)御家(jiā )人(🈂)旗本(běn )を養うた(🤜)めにあるかと見えるような御蔵おくら(🌬)の位(wèi )置はもとより、両岸にある形勝の地(🌼)(dì )のほとんど(😙)大部分も武家(🎇)(jiā(💸) )のお下屋敷(fū )で(🎇)占められている(🐘)。おそ(🐭)らく百(👒)本(běn )杭ひゃっぽんぐいは河水(🛹)の氾濫はんらんからこ(🙈)の河岸(à(🎂)n )かしや橋(qiáo )梁(👷)きょうりょうを(🐸)防ぐ工事の一つであろうが、大(🐡)川橋(今(🥁)(jīn )の吾妻(🦊)橋あずま(✍)ばし(👏))の方から(😾)やって来る隅田川の水はあだかも二百何(📇)十年の歴史を語(yǔ )るか(🎉)のように、(👾)そ(🚲)の百(❌)(bǎi )本杭の(🐤)側(cè )に(🍂)最も急な水(shuǐ(👌) )勢を見せながら、(🏫)両(🦖)国(🛡)の橋(🚬)(qiáo )の下(xià )へと渦うず巻き流(liú )れて(🖕)来(🗃)ていた。
平(píng )助は平助らしいこ(🎡)とを(💭)言(💼)った。
また、また(♑)、(🥌)土蔵も(🌨)残らず打ち破り家屋(🌗)敷(🤭)もことご(📼)とく焼(💩)き崩く(🚜)ずして(🏳)浪(🚯)士(💶)らの足(zú )だまりのないようにされるとの(🐈)風(fēng )聞が(😋)伝わ(🖖)った。それを聞いたものは皆大いに驚(jīng )い(🐕)て、一度土(✋)蔵にし(🧔)まっ(🕹)た大切な品(pǐn )物を(🍒)また持ち出(🈁)し、穴を(😈)掘(🐤)って土中(zhōng )に埋めるも(🏫)のもあれ(🚘)ば、畑の方へ持(🌳)ち出(chū )すものもある。何(hé )は(🚼)と(⏫)もあれ、この雨天ではしのぎかねる(📲)と言っ(👧)て、で(🏋)き(🏽)るだ(🏏)け衣類を(🌛)背(👧)負(📑)しょう(👪)ことに気の(🙆)つく(🚮)も(🤛)のもある。人々は互(hù(🤔) )いにこの(🕝)混(hún )乱(😼)(luàn )の渦うずの中に立(lì )った(🈳)。乱世もこ(🌽)んな(💭)であろうかとは、(🛹)互(📙)(hù )いの目がそれを(🧡)言った。付(😫)近の老(📇)若男女はその夜(yè(💰) )の(🍳)う(🎹)ちに山(🕳)の方(😆)へ逃げ失(shī )うせ、そうでない(🕟)ものは畑に立(💥)ち退のいて、(📡)そこに隠れた。
水戸ほ(🖌)ど苦しい(🐗)抗争を(🚿)続けた藩もない。そ(🙏)れ(🤩)は実に(🐾)藩論分(fèn )裂の形であらわ(🏥)れて来(lái )た。もとよ(🚞)り(😨)、(🍈)一(yī )般の人心(🐸)は(🎲)動(dòng )揺し、新しい世紀もようや(🔛)くめぐっ(🔵)て来(😬)て、だ(🗳)れもが(⛱)右(yòu )すべき(😐)か左すべ(📸)きかと狼(⛳)狽(bèi )ろうばいする時に当た(🛷)っ(⏫)ては、二(🌖)百何(🔗)十年(🗾)(niá(🛐)n )来の旧を守(shǒu )っ(🏇)て来(🔀)た(💘)諸藩のうち(💾)で藩論の分(🤬)裂(liè )しないと(🦍)ころ(🖇)とても(🍤)なか(🧘)った。水戸はことにそ(🚟)れが(⬆)激しかっ(🍔)たのだ。『大日本史』の大業を成就して、(✊)大(dà(⏺) )義(yì )名(míng )分を明らかにし、学問を曲(qǔ )げてまで世に阿おもねる(🦓)ものも(⏳)ある徳川時代にあって(🍣)とにもかくにも歴史(🎿)の精神(😲)(shé(🌿)n )を樹立(🌇)したのは水戸(hù )であった。彰(zhāng )考館(💽)しょうこ(💥)う(😳)かんの(🍾)修史、弘道館こう(🦃)どうか(😯)んの学(xué )問は、諸(zhū )藩の(⛪)学(🥢)風を指導する(🏉)役(yì )目を勤めた。当時(🕜)における青(qīng )年で(👉)多少なりとも水(🛍)戸の影響を受けないものはなかった(🚎)くらいで(🆙)ある。いかんせん、水戸(🌰)はこの熱意をもって(♟)尊王(wáng )佐幕(🤰)の(🍎)一大矛盾(🛬)(dùn )につき当(🥗)たっ(⛹)た。あ(🖱)の波(🍎)瀾はらんの多い(🧓)御隠居(🦎)の生涯しょうがいがそれ(✝)だ(🐩)。遠(💳)(yuǎn )く西山公せいざん(🕖)こ(🎍)う以来の遺(yí )志(zhì )を受けつぎ王室尊崇(🧓)の念の篤あつかった(🥇)御(🏙)隠居(🧣)は、紀州や尾州の藩(🗼)主(zhǔ )と並(🗒)んで幕府を輔(🏥)佐する上(shà(🛰)ng )に(♏)も(💫)人(rén )一(👒)(yī )倍(bè(✨)i )責任を(💒)感ず(🚙)る位(🍡)置に立(lì(🔮) )たせられ(🚆)た。この水戸(🏘)の苦悶くもんは一方に誠(chéng )党(dǎng )と称する勤王派(pài )の(🐠)人(rén )たちを(📓)生み、一(🐍)方(fāng )に(🔟)奸(🌆)党(dǎng )か(🌒)んとうと(🚰)呼(⏭)ば(👹)る(🎛)る佐幕(👯)派の(📭)人(📈)たちを生んだ。一つの藩は裂けてたたか(❕)った(🌑)。当時(🕦)諸藩(🌪)に党(💒)派争いはあ(☕)っても、水(🎙)戸のよう(🕊)に惨(cǎn )酷ざんこ(🥔)くをきわめた(🖋)と(Ⓜ)ころはない。誠(🍇)党が奸党を見(jiàn )るの(💿)は(🔭)極(🌽)悪ごくあくの人間と(🐏)心(🚸)(xīn )の(📡)底から信じたのであって、奸党(dǎng )が誠党を(🦇)見るのもまた(😰)お(🏆)家(🔒)の大事も思わず(🌚)御本(🏡)家(jiā )大(🐒)事ということも知ら(🛍)ない不忠(💤)の臣と思い込んだのであ(🧀)った。水戸の党派争(✂)いはほとんど(✒)宗教戦(⚓)争(🚒)に似ていて(🕣)、成(chéng )敗利害の外にある(🈴)ものだと言(yán )った人もある。いわゆる誠党は(🛄)天(🎺)(tiān )狗連てんぐれんとも呼び(🔠)、い(🏄)わゆる(🛄)奸(🎬)党は諸生党とも(🌫)言った。当(📎)時(shí )の(🕰)水(☕)戸(hù )藩にある才能の(🎽)士で、誠(🗯)でないものは奸、奸でない(🕧)も(💛)のは(🗿)誠、両(🦊)派(🤠)全(🏞)く分(fèn )かれて相鬩(xì )あ(🌙)い(🕕)せめぎ、(⛷)その中間に(🦗)ある(🐭)ものをば柳と呼んだ。市(shì )川三左衛門(❌)をはじめ諸(🚰)生党の領(👿)袖りょ(🔡)うしゅ(🥅)う(🧦)が国政を左(🙁)右(yò(🐡)u )す(🆒)る時を迎えて見(🤦)ると、(🏋)天(tiān )狗連(🔼)の(💤)一(yī )派(🚤)は(😃)筑(zhù )波(bō(🐃) )山の方(fāng )に立てこもり、(🕝)田丸稲右衛門たま(🥈)る(🐤)いな(🥃)え(🛷)もんを主将に推(♋)(tuī )し、亡(🖱)(wáng )なき御隠居(👲)の御霊代みたま(👇)しろを奉じて、尊(⛎)攘の志を(🚏)致(🔰)(zhì )いたそうとして(🥐)いた。かねて幕府(fǔ )は水戸の尊攘(rǎng )派を毛ぎらいし、誠(ché(🛠)ng )党領袖の一人(rén )なる武田耕雲(👩)斎(🐘)たけだこううんさいと筑(😥)波に兵を挙あげた志(💥)(zhì )士らとの(📜)通謀を疑って(🎈)いた際で(🌋)あ(🐋)るから(🈴)、早(zǎo )速(sù(👛) )さっそ(😽)く耕(gēng )雲斎に隠居慎い(🐖)んき(🎰)ょつ(🎿)つしみを命(🛰)じ、諸(zhū )生党(dǎng )の三左衛門ら(🐖)を助(🚃)けて(😸)筑(🕘)波の(🏾)暴徒を討うたしめる(🏺)ために関東十一(🍄)藩の(💒)諸大(dà )名に命令を(🎉)下(🎆)した。三(🔨)左衛(🥝)門は兵を率いて江戸(hù )を(🎪)出発し(🚭)、水戸城に帰って(🚞)簾(lián )中(zhō(🧟)ng )れんちゅう母公貞(✋)芳(🆙)(fāng )院ていほ(🥠)ういんな(🚵)ら(🔜)びに公(♐)子らを奉(⏩)じ(🐺)、その根拠(🥞)を(🤼)堅め(💏)た。これを聞(🥞)い(💋)た耕(gēng )雲斎(🎭)(zhāi )らは水戸家の(🔲)存亡が今日にあるとして、幽(⚫)屏ゆうへいの身(😰)ではあるが禁を(♿)破って(🐢)水(💖)戸(😆)を出発した。そ(👦)して江戸にある藩主を諫(🤽)いさめて(🖌)奸徒かんとの(🕥)排斥を謀はかろうと(⛲)した。かく一(yī )藩が党(🥃)派(🌃)(pài )を分(🥪)か(😔)ち、争闘を(🈚)事とし、(🍦)しば(🍻)らくも鎮静(🆖)する時(♑)のなかったため、松(sō(🌌)ng )平大炊頭おおいのかみ(宍戸(🍣)侯(hóu )ししど(🔇)こう(📂))(🕧)は藩(🧜)(fā(🖊)n )主の(♐)目(🚥)代もくだいとして、八(🌫)月十(🥏)日(rì )に水(shuǐ )戸の吉田(🧙)(tián )に着い(✈)た。と(🚗)ころが(🔢)、水戸にあ(🚐)る三左(👮)衛門はこの鎮撫ちんぶの使者に随(🛂)行して(🍖)来(🥠)たものの多くが自(🙉)己の反(🐙)(fǎn )対党で(⛹)あ(🦗)るのを見(🦆)、その中には(⭕)京都より来(🚞)た公子余(👯)四(🚅)麿よ(🐝)しま(🔂)ろの(🛥)従者や尊攘派の志士なぞのある(😚)のを見、大(👆)炊頭が真意を疑って、そ(🌪)の入(🤯)(rù )城(🤔)を拒んだ(📥)。朋(péng )党(dǎng )ほう(✔)とうの乱はその結果で(🌐)あった。
(🙉)寺がある。付近は子供らの遊び場(👟)処である。寺(sì )には(🐅)閻魔え(😛)んま大(♓)(dà )王の木像(🔚)(xià(🔕)ng )が置いてある。その(🌲)大(🏴)王の目がぎら(🏵)ぎら光る(🗝)ので、子供心(😱)にもそれを水晶である(❤)と考え(👹)、(👢)得(dé )がたい宝石を欲(🦐)ほしさ(🙃)のあまり盗み取るつ(📤)もりで、昼(🔦)でも寂(🚔)し(🐌)いその古寺(👼)の(🐬)内へ(🚻)忍(💱)び込んだ一(yī )人(rén )ひ(♏)とり(🎅)の子供がある。木(mù(💓) )像に近よる(🥟)と、(🚠)子(♉)供(🔦)の(🐃)ことで手が届かない。閻魔(👤)王(wá(🈷)ng )の膝ひざ(🗾)に上(🥒)り、短(🧙)刀を(🍴)抜いて(🐭)その目をえぐり取(📴)り(🌝)、(🌻)莫(🤦)大ばくだ(🌥)いな分捕ぶんど(😑)り品(♏)でもした(🤼)つもりで、(🐙)よろこ(🔁)んで持(chí )ち帰(guī )った。あと(💙)になっ(🗾)てガラ(🛅)ス(🙋)だと(🖌)知れ(🍺)た(🌾)時は、いま(♟)いま(👅)し(🚪)く(⛎)なって(🙋)その大王の目を捨てて(🛒)しまったと(🍡)いう。これ(🏯)が九(👩)歳にしか(🚂)ならない当時(💓)の水(shuǐ )戸(hù(🚬) )の子(🛢)供(🎺)だ(😩)。
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