(💮)百姓(xìng )達は二(èr )人(rén )三(sān )人(🥖)(rén )一(🗺)緒(xù )にな(⬜)つて、今日のことを話(huà )しな(🦐)がら歸(guī )つて行つ(🌖)た。外はまだ風はやんでゐな(🔑)か(💢)つた。百(bǎi )姓(✋)(xì(🔴)ng )達(dá )は厚い肩を前(qián )の(🍐)方へ(📣)圓め、首を外套の襟の(📘)中にちゞめて、外(wà(🦕)i )へ(📍)出(chū )て行(⬛)(háng )つた(🏁)。
(🥞)百(🌺)(bǎi )姓の(🤽)二、三(🐤)人は、先生(🦀)の(🚱)使ふ「團(tuán )結(🍦)(jié )」と(✔)いふ(🛍)聞き覺(👲)え(🚴)た言葉を使(shǐ )つて、叫ん(🥢)だ。
「馬鹿(🚄)に澤山だな(🍢)、どうしたんだ。汽(qì(🤴) )車はまだゞ。えゝよ(⏳)。」
「それどころか!」源(🙏)吉はさう思(sī(🍯) )つてゐた。
(🥇)源吉は口(kǒu )のなか(🌆)で、煮(zhǔ )え(🏦)切(🖍)らない返(fǎ(🤫)n )事をし(🆕)て、外へ出た。
―(📣)―お芳(fāng )は札(💎)(zhá )幌にゐたう(🎛)ちに、ある金持の北大の學生と(⛪)關係した。そしてお芳が妊娠した(☔)と分(🐐)(fèn )つた(🎱)ときに、その學(🦕)生(shēng )にうま/\と棄て(🚬)られてしま(💇)つた。その學(❣)(xué )生の實(shí )家(👎)は内地(💹)に(🕰)澤(🦉)山の土(tǔ )地をもつた地主だつ(🕺)た。
百(bǎ(🌜)i )姓(🍞)の二、三人は、先生の使ふ「(🤣)團(tuán )結」(🔵)といふ聞(👊)き(😉)覺(〰)えた言(yán )葉(💈)を使つ(📟)て(🚍)、叫(jiào )んだ(➿)。
巡査が云(🎏)ふのも、何處(🐩)かやつぱり一(🚅)皮(🉐)隔(🅾)てた處(🍈)から(🙆)聞えて(❔)くる氣がした。
源吉は年寄(jì )つ(🕉)た母親の後姿(zī )を(🔍)見(🤣)(jiàn )てゐた。白(bái )髮の(🚙)交つて(🕳)ゐるゴミの一(yī )杯くつ(🔷)ついて(⏮)ゐるモシ(🏦)ヤ/\した髮の下(🚾)から、(⬅)皮(🍔)だけ(🌞)たるんだ(🧐)、生氣ない(🧝)首筋(jīn )が見えた(🕵)。肩が(✌)すつかり前(🚢)こゞ(👩)みに(🌼)なつて、腰もまが(🏑)つ(🚴)てゐた。帶の代りにヒ(📳)モ(💟)を(🈸)しめてゐた(💵)。身體全體(🥚)がまるで握り拳位にしか見え(🕘)な(🙋)かつた。源吉(🌵)は(📹)今更、氣付(fù )いた(🥜)やうに、「年寄つたなア!」(🎟)さう(🐇)、思つた(🕟)。
(👩) 七
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