とこ(🧣)ろが孔(🍅)(kǒng )子(😕)(zǐ )は(💿)、あとで他の(🚟)門(mén )人(🐆)た(⛪)ちに仲弓の言を伝(yún )えて(🏂)、しきり(🏉)に(👤)彼(🐌)をほめた。そし(🤒)て再(〽)びいった。
「司空様(yàng )がお呼びで(🔳)ございま(🐥)す。」
(📸)孔子は、こ(🌀)れには多少(👱)(shǎo )意見(🎉)が(📗)あった(🌷)。しかし(🔜)、それを(💎)述べても、どうせ話(huà(🏿) )を永(🧢)びかすだけの效果(guǒ )しかな(🧟)いと(🎱)思ったので、
孔(🍻)(kǒng )子は、ぬかり(🚢)な(🛳)く考えた。そして遂に一(yī )策を思いついた。それは、(🐘)相(xiàng )手の用いた策その(〰)ままを応(✏)(yīng )用(yòng )するこ(📶)とで(🏈)あっ(🗾)た。つま(🚗)り、(🏫)陽貨の留守を(💽)見計っ(🏍)て、謝辞(⏯)(cí )を述(🎞)べに行(🤮)こうというのである。
「君(jun1 )は、(🍡)奏(🛎)楽の時(🐻)に(🐦)なる(🕥)と(🧐)、(🚜)いつもわしの顔(yá(🥒) )色を窺わずには居れ(♌)ないの(🐕)ではないかな。」
(🖋)その場(🚹)はそ(🏘)れで済んだ。しかし仲弓に対す(🕷)る蔭口はやはり(🖇)絶えなかった。い(🍊)うこと(🐃)がなくなると、(🤘)結(jié )局(jú )彼(bǐ )の身分がどうの、父の素(sù )行がどうのという話になっ(📳)て行った(🙄)。むろん、そん(🎅)な(👆)話は(🦐)、今に始(🛤)まっ(🌥)たことではなか(😑)った。実をい(👢)うと、孔(kǒ(♉)ng )子が仲弓を特(👇)(tè )に称(🛋)(chēng )揚(👉)(yáng )し出(📿)したの(♑)も、その人(rén )物が実(🏏)際優れていた(🎠)か(㊗)らではあったが(😍)、何とかし(⬜)て(🥪)門人た(🧕)ちに彼の真価(sì )を知(zhī )ら(🧟)せ、彼の(⚪)身(shēn )分や父(fù )に関(wān )する(✨)噂(🍒)を話題にさせないようにしたい(😩)ためであった。ところが、結(📼)果(🤵)はか(🚣)え(🦕)って反対の方(fāng )に向(xiàng )い(👷)て(⏳)行った。孔子が彼を讃めれ(⬜)ば讃め(📖)る(📎)ほ(🤪)ど(🦔)、彼の身分の賎(📃)しいことや、彼の(🧢)父の(👋)悪行が門人(rén )たち(🛐)の蔭口(kǒ(🏨)u )の種になるのだった。
「音楽(lè(🗓) )の世(shì )界は一(📲)如の世界じゃ。そこで(🏇)は、(🍾)いさ(🍚)さかの対(⬅)立(lì )意識(shí(📖) )も許(📌)されない。先ず一(yī )人々々の(🐄)楽手の(🕑)心と手と楽(lè )器とが一(📆)如(rú )になり、楽手(🎊)と楽手とが一如になり、(❤)更(gè(🚚)ng )に(🔯)楽手(shǒu )と(🈸)聴衆とが一如に(🌈)なって、翕如(rú )きゅうじょと(😉)して一つの機をねらう。これが未発の音楽じゃ。この翕如たる一如の世界が(📢)、機(🥏)到(dào )っておのず(🤖)から振動を始めると、純如として濁りのない音(🕢)波が人々の耳(🕔)朶(😃)を打(dǎ )つ(🚱)。その(🤱)音はただ(🔂)一つで(🎳)ある。ただ一(yī )つで(🧔)あ(🥤)るが、その中には金音もあ(🍌)り、石音(👯)もあり、それ(🤪)ら(🎙)は(🈚)厳(yán )に(🐥)独(dú )自(🎖)の音色を保って、決しておた(🍗)がいに(🔍)殺しあうことがない。※(「激」の「さん(🙏)ず(🤠)い」に代えて「白」、第3水(🕯)準(🐭)1-88-68)如き(🐲)ょ(💬)うじ(🏭)ょと(🤢)して独自を守りつつ、しかもただ(🌩)一(❤)つの流れに(🎏)合(hé )するのじゃ。こうし(💧)て、時間(jiān )の経(📜)(jīng )過につれ(😹)て、高(gā(🕺)o )低(🙄)、強(🙂)弱(ruò )、緩(🍰)(huǎn )急、(😷)さまざ(👚)まの変化(😬)を見せるのであるが、そ(😔)の(🎃)間、厘毫り(🦒)んごうの(🚩)隙(xì )もな(🚚)く、繹如えき(🚕)じょとして続いて行く。そ(🔼)こに時(🚩)間(jiān )的な一如(rú )の世界(📭)があ(🗡)り、(🐱)永(yǒng )遠と一瞬との一(🍷)致が見出(chū(🚘) )される。まこ(🦒)との音楽(🎅)というものは、こうしたも(⛵)のじゃ。聴く(🌬)と(☝)か聴かせ(🤴)るとかの(❇)世界ではない(📦)。まして、(🖌)自分の(👱)腕(🐚)(wà(🧜)n )と(💟)他人(rén )の腕を比(❓)べたり、音楽のわかる(🐽)者と(🌺)わからぬ(💰)者(zhě(👗) )と(➡)を差(✍)別したりするような世界とは、似ても似(🤛)つかぬ世(shì )界なのじ(👵)ゃ。」
「(🍥)えら(📤)く考(kǎo )えこんで[#「考えこ(🔘)んで」は底本(běn )では「考えこ(🥏)ん」]い(🎃)る(🔪)よ(🚪)うじ(🤪)ゃ(🥈)な。」
しかし、孔(🌌)子の答えは、極め(😯)て(📻)無造作であった。彼(bǐ )は(🤟)相手の言(📮)葉に(🌺)軽くうな(🎬)ず(🏒)きなが(❌)ら、
孔(kǒng )子は、小策(🏑)(cè )を(🥊)弄する者にあっては叶(yè(🍀) )わぬと(🐦)思(🍻)った(⏱)。彼(🐓)は観念して、云われるままに(🚙)、再び(💚)陽貨(🚌)の家に(🌧)引(yǐ(🔱)n )きかえした(📥)。然し、(👽)ど(💆)ん(🈚)な事(shì )があっても(🐨)、午(🧚)飯の馳(chí )走にだけは(👱)な(🥚)るま(🏗)い、と(🚥)決(🆚)(jué )心(⛹)した。
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