日本《ビデオ box オナニー》2行目ライン
ビデオ box オナニーあらすじ
「元園(yuán )町の先生(shēng )は好い顔(🥟)色におなんなすった」と年嵩(🎍)(sō(🍅)ng )としかさの方の女中が言った(🔅)。
と(🐑)い(🥕)う(🚥)親(❎)戚(🕑)しんせきの女の(💧)声を表(🍄)口の方(fāng )に(🎅)聞き(💰)つけたばか(🤐)りでも、岸本(👎)は心(xīn )配(⛳)(pèi )が先に立(lì )った(🧚)。
「いえ、手(shǒ(💴)u )前共のようなとこ(🦋)ろへもこうして御贔屓(xiè(🏒) )ごひいきにし(🥟)て(☕)い(🎮)ら(🧚)しっ(🀄)て下さるのが、何よりで(🦉)ございます。そりゃもう御察しいたしております(🎏)。歌の一つも聞いて(🍫)見ようという御心(xīn )持は手前共にもよく分っ(💮)ておりま(🌩)す……」
「父さん(📴)、(😞)仏蘭(lá(🚴)n )西は(😕)遠(🤶)い？」と(🤰)弟の方(fā(🕳)ng )が訊きい(♍)た。
「オオ、(👾)捨(🚺)さんか(🐉)」
「元園町の先生(🚟)は先刻(🐆)さ(💳)っきから御待兼(🛁)おまち(⛽)かねでございます」
岸本はま(😄)だ二(è(🏵)r )人(📽)の子供に(🕦)何事なんにも話し聞かせて無かった。幾(🗿)度い(☕)くたびとなく彼(bǐ(🍻) )は自分(💆)の言出そ(🍃)うとすることが幼いものの(🕧)胸を(🏻)騒(sā(👽)o )がせるであろうと(🅾)考えた。そ(👎)の(✋)度に(🎚)躊躇ちゅうちょした(🦊)。
それ(📊)を聞(🍶)いてい(🔶)る岸本(🍃)は冷(🈹)い汗の流(liú )れる思を(🎸)した。
と岸(🌫)本は言出(chū )した。すこしの(🚊)酒が直す(💃)ぐ(⛺)に顔(yá )へ発しる方(🧕)の彼も、そ(🚊)の日(rì(💞) )は毎(🕞)時(🎥)いつも(🚊)のように(🚂)酔(🌉)わなか(🔊)った。
と楼(🏈)梯はしごだんの下か(🈁)ら呼(🍫)ぶ節(😝)子(zǐ(🏏) )の声を(♊)聞(👧)き(🎗)つ(🔨)けた時(shí )は(🛃)、岸本(✉)(běn )は自(zì )分(🦍)(fèn )の書(shū )斎に居た。客(🗑)のある(⬜)度(dù )た(🐐)び(🕺)に彼(bǐ )は胸を騒がせた。そ(🏪)の(🧑)度に、節子(zǐ(🍘) )を隠そう(🚪)とす(🥃)る心が(🔍)何よりも先に起(qǐ )おこって来た。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《ビデオ box オナニー》よくある質問
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Q6《ビデオ box オナニー》評価:
Aと、右の手に女の人形を持って、両方か(💪)ら(🕤)顔を押しつけては、口の(♟)中で「(🌭)チュ(🔂)ッ(🚰)」(🚔)と舌を鳴らしているのが、最初(🐴)は何(🚊)をしているのやら(🖕)分(🏡)らなかっ(🏔)たが、(🍛)なおよく見ると、二つの人(🛫)形(🏢)に接吻(💚)せっ(🥇)ぷんさせてい(👕)るのらしく、(😨)自分で「チュッ」と舌(🔌)を鳴ら(⭕)すのは(♎)その音のつもり(👬)らしいのであっ(㊙)た(🌞)。と(🤘)、(🗝)ロー(💛)ゼマリーは(🕞)又、
A「ま、そない云はんと、一寸来(🐴)な(🍜)は(💷)れ。」
A「己に(🎓)は大概、(🔴)お(🆓)前の素振りで分っている(➡)ん(🔅)だ。この頃の己(🚇)たちは喧嘩こそしないが、(🛣)心の底で(🍤)は互に鎬しの(📅)ぎを(🐲)削ってい(😉)る。これ(🚱)でも(🍠)己たちは夫婦(🆖)だろ(😤)うか？」
A わ(🐰)れ／＼の先祖は、(🏋)明(🐽)るい大地(🍯)の(🏣)上下四方を仕切ってまず陰翳の(🎶)世界を作り、(💛)その闇(🚫)の奥に女(🔹)人を籠らせて、それをこの世で一番色(📒)の白い人間(🚪)と思い込ん(🧜)でい(🎷)た(🕓)の(🎬)であ(🚊)ろ(⛔)う。肌(🎢)の白さが最高の(📈)女(🏾)性美(😾)に缺(💆)くべからざる条件であるなら、われ／＼としては(🛀)そうする(🧟)より仕方が(🛑)ないのだ(🐅)し、それで(❤)差支えない訳である(🏎)。白人の(🌛)髪が明色(🐜)であるのにわ(🦈)れ／＼(🔽)の(🛴)髪が(🏒)暗色である(🚦)のは、自然がわれ(🐽)／＼に闇の(📑)理(🍩)法を教(⛳)え(🥗)て(🌉)いるのだが、古人(😗)は無(🍸)意(💾)識のうち(🥒)に、そ(🛢)の理法に従って黄色い(🔍)顔を白く浮(💑)き立たせた。私は(🔜)さっき鉄(🐞)漿おはぐろのことを(🏈)書い(🙀)たが、昔の女が(🍞)眉毛を剃り落した(🤟)のも、やはり(🕦)顔(📮)を際立(🔻)たせ(👞)る手段ではなかっ(⛔)たの(🏔)か。そして私が何(🚾)よ(🧐)りも感心するの(🍘)は(📣)、(🕌)あの玉(🥎)虫色に(🛡)光る青い口紅で(🚍)ある(🥨)。もう今日では(✈)祇園の藝妓などでさえ殆どあ(🕸)れ(🏖)を使わ(🔳)なくなったが(🏻)、あ(🤱)の紅(😳)こそはほ(🥍)のぐら(🕎)い蝋燭のはた(🕺)めきを想像しなけ(📟)れ(🥇)ば(👭)、その魅力を解し得な(🎥)い(🛅)。古人は女の紅(🐴)い(🎏)唇をわざと青黒く(🗄)塗り(🌪)つぶし(🛫)て、それ(😃)に(🔰)螺鈿(🐿)を(🥪)鏤ち(🎍)りば(💠)めたのだ。豊艶(🚲)な顔(📿)か(🛵)ら一(🥡)切の血(🚊)の気を奪ったのだ。私は(⏮)、蘭燈のゆらめく(🏅)蔭で若い女(👷)があの鬼火のよう(🚈)な青い(🏔)唇の間(🕸)からとき／(😭)″＼黒漆(👑)色の歯(🕕)を光らせてほゝ笑んでいるさまを(⛎)思うと、それ以上の白い顔(🎥)を考える(💽)こ(🔍)とが出来ない(👼)。少(💧)くとも私が脳裡に描(🆕)く幻影の世(📓)界では、どんな(🧔)白人の女の白さよりも白い。白人の(🎇)白さは(😨)、透(🤒)明な、分り切った、有(🎨)りふれた(⛺)白さだが、それは一種人間離れのした白さだ。或はそう云う白さは、実際には存在しな(🕧)い(🤱)か(😥)も知れない。それはた(😚)ゞ光りと(📔)闇が醸し出す悪戯で(🆙)あ(🛠)っ(🚝)て、(📡)その場限(📬)りのものか(📉)も知れない(🥠)。だがわれ(🔜)／＼はそ(⏯)れ(🧓)でいゝ。それ以上を(🌺)望むには(🤢)及ばぬ。こ(🔐)ゝで私(⛵)は、そう云う顔(🐚)の白さを想う半(🗜)面に、それを取り囲む(🌉)闇の色に(😆)ついて話したいのだが、もう数年前、いつぞや東京の(🦂)客を案内して島原(🍤)の角屋で遊ん(🔶)だ折に、一度忘れられ(💋)な(👚)い或る(🛳)闇(🌰)を(🈷)見(😼)た(🤫)覚えがある。何でもそれは、後に火事で焼け失せた(🏢)「松(💌)の間」と(♟)か云う廣い(⛲)座敷であっ(🌼)た(⚫)が、僅(😲)かな燭台の灯で(💁)照ら(🥖)された廣間の暗さは、小座敷の暗さと(🚵)濃さが違う(🌮)。ちょう(⛓)ど私がその部屋へ(😠)這(🔜)入って行った時(⛄)、眉を落して鉄漿を附けている年増の仲居(🎐)が、大きな衝立の前に燭台を据(🔘)えて畏まっていた(〰)が(🍩)、畳二畳(🍫)ばかりの明るい世界を限っ(🎶)ているその衝立の後方に(🎙)は、天井から落ち(🏋)かゝりそ(➰)うな、(🚪)高い(🍲)、濃い、た(➗)ゞ(😸)一と色の(⤵)闇が垂れていて、覚(🎂)束(☕)ない蝋燭の灯が(🍕)その厚(🧢)みを穿つこと(🌐)が出来ず(⏮)に(🎴)、黒い壁に行(😘)き当ったように撥ね返されているので(✖)あった。諸君はこう云う「灯に照(🎯)らさ(🚡)れた闇」の色を見た(💉)ことがあるか。それは夜道の闇(🧐)などとは何(🥌)処(📺)か違(✍)った物質であって、たと(🆎)え(🐊)ば一と(🚏)粒一と粒が(➿)虹色のかゞやきを持っ(🍞)た、(🎤)細かい灰(🎖)に(💋)似た微粒子(🎈)が充満しているもののように見え(🈺)た。私はそれが眼の中へ(📤)這入り(🕓)込み(🈂)は(😈)し(😢)ない(📊)かと(🏢)思(📯)っ(🏉)て、覚(🖍)えず眼(😮)瞼(🥊)をし(🍆)ばだゝ(🈲)いた。今日(🕑)では一般に座敷の(😴)面積を狭くすること(🕥)が流行り、十畳八畳六畳と云うような(✒)小間(🛴)を(🏳)建てるので、仮に蝋燭を点じてもかゝ(⏩)る(🕧)闇(🌵)の色(🛍)は見(🏾)られないが、昔の御(💠)殿や妓(🕥)楼などでは、天(👜)井を高く、廊下を(👲)廣く取り、何十畳敷(📍)きと云う(🗽)大きな部屋(🐏)を仕切るの(🍂)が普通であったとす(🎱)る(🧦)と、その屋内にはいつ(♈)もこう云う闇(🍜)が(🤠)狭霧の如く立ち(🤦)罩こ(🦊)めて(👽)い(⏭)たの(🛑)であろう(🗄)。そして(🙏)やん(🧒)ごとない(😂)上※(「藹」の「言」に代え(🍂)て(🕋)「(⚫)月」、第3水準1-91-26)たちは、(⏱)その闇の灰汁あくにどっ(🕑)ぷり漬かっていたの(💰)であろう(🙂)。かつて私は「倚松(😱)庵随筆(🔵)」の中(🚢)でもそのことを書いたが、現代の(🔈)人(👸)は(🐃)久しく電燈の明(🌘)りに馴(🛥)れて、こう云う闇の(🎱)あったこ(🐽)とを忘(💮)れているのである。分けて(🍶)も屋内の「眼に見える闇」は、何かチ(😳)ラチラと(🔉)か(🤭)げ(🐳)ろ(🖋)う(👍)ものがあるよう(🤯)な気がして、幻覚を起し(🎑)易いので、(📋)或る場合に(🍐)は屋(🤚)外の闇(🌝)より(🚁)も凄味がある。魑魅ちみと(🤞)か妖怪変化とかの跳躍する(🖇)のは(📙)けだ(🏤)し(⛑)こう云う闇で(💺)あろうが、そ(🥉)の(🔗)中に深い帳(📝)とばりを(🎖)垂れ、屏風や襖を幾(🏟)重(🕘)にも囲(🚯)って住んで(🏁)いた女(📅)と云うの(🏷)も(🍇)、や(🛁)はりその魑魅(🍊)の(🖍)眷属(😁)け(🗑)んぞくでは(🐃)なかったか。闇(🙃)は(🚨)定めしその女(🚍)達を十(🥡)重(✋)二十重に取り巻いて、襟(🍹)や、(💭)袖(🏺)口や、(🛸)裾の合わ(🍓)せ(🥜)目や、至ると(🗾)ころ(🙍)の(🦒)空隙を填め(🗑)てい(🍅)たであろう。いや(👒)、事(🤧)に依ると、(🎨)逆に彼女達の体から(🧢)、その歯を染(📼)めた口の中や黒髪の(😃)先から、土蜘蛛つちぐもの吐く蜘蛛のい(🕛)の如(🤦)く吐き出されていた(😹)の(👬)かも(🥧)知(🆖)れな(🕷)い。
A「そ(📪)ん(👺)なら(🖋)誰が泣いている(🕧)のですか。そ(🤣)の涙は誰の涙なのですか」
A誰(📵)しも、文学(🏒)を志す青年は去就(🤶)に迷ふ時代(🙋)があ(👦)る。その第一は(🔒)自分の(🐎)天(🕳)分に疑ひを(♌)抱くやうにな(⏱)ること(😉)、その第二は、仮り(💓)に天分には自信(💞)が持て(🐰)ゝも、文壇へ進出す(🆗)る手(🐣)蔓を求めるのが困難である(🍄)こと、その第三は、家に資産があれ(🤢)ば(🦁)いゝが、(🥉)さうでない場合、果(☝)して原稿料(💃)で(🎆)食つて(🐭)行けるかどうかと(👄)云ふ心配である。当(🚨)時と(🤝)今日とは大分時勢が(🛑)変化したけれ(🤗)ども、今日と(🗓)雖(🖐)もこれらの(✒)危惧は多く(🌥)の文学青(🈯)年の念(🎨)頭を去らない(🏣)であらう。私の十(🙁)八九(🤡)歳から(🤨)二(🕝)十四五歳に至る六七年間は、(🏾)実に(🧕)此(🌐)の暗(🥐)澹たる(🗒)危惧の(🌱)時代(🎗)で(🥣)あつた。
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