(🕘)源吉(🔤)は寒(🏠)さのため(🧗)にかじ(🦏)かんだ(👄)手を口に(⌚)もつて行(🏷)つ(⛏)て息をふきかけながら、(🤺)馬(🦎)小屋(wū(📔) )から、革具をつけた馬をひき出した(🚒)。馬はし(👊)つぽで身(🥕)(shēn )體(💽)を(🙇)輕(🔌)く打ちながら、革(🍉)具(jù )を(🥟)なら(👖)して出(chū )てき(🗝)た。が、外へ出かゝると、寒(hán )いの(👼)か、何囘も尻込み(🤓)を(🕯)した(🕙)。「ダ、(🍄)ダ、ダ……(🎃)」源吉(🛷)(jí )は口輪を(🌿)引つ張つ(✌)た(🚤)。馬は長い顏だけを前に延ば(🥃)して、(✂)身體(tǐ )を後に(📢)ひいた(🎦)、そして(💽)蹄で敷板(👊)(bǎn )をゴ(🍱)ト/\いはせた。「ダ、(🐷)ダ、(🎄)ダ……」それから舌(🆒)をまいて、「キユ(👀)ツ、キユ(⛴)ツ……」と(🖖)ならした。
(🥚)が、何時(👪)(shí )の間(jiān )に(🎚)か、その(🈂)生命のもとでの(⬅)や(🎚)うな土地(🙎)が、「地(dì )主」といふものに渡つてゐた。父親は、こ(🌲)とに、死ぬ(🌝)前、(⏱)その(🖥)ことばかりを(〰)口(〰)にして、グ(🤩)ヂつ(👌)て(📦)ゐた(🛠)。源吉(jí )は、それを(🔕)きく(🥩)度(dù(🧑) )に、子供(gò(💐)ng )ながら、父(🈚)親の氣持が(🤾)分ると思(⛅)(sī )つた。源吉が地主(zhǔ )の(🍓)足にかじりついたのは(💔)、さう無意(yì )味(🎊)な理由からで(🏰)はな(♒)かつた。「(🦋)畑は百姓のもの(💊)でなければ(😦)ならない。」さう(🕺)文(wén )字通(tōng )りはつきりではなくても、(🔌)このことは(🦏)、(🐙)源吉は十(🌱)一(yī )、二の(🌧)時か(🍜)ら、父親の長(zhǎng )い經驗(yàn )と一緒に考へてきてゐた。
すると、一(🛥)(yī(🍛) )人(🔢)が、
「まあ(💲)、さうし(🆒)なけア(🤱)な(💢)んね(😝)えべ。」(🎥)と(🈁)、そんな事になつた(🏸)。
そ(🕢)れ(🕐)より外に斷じてないことに(🐜)なる(😟)だらう。
「お(💲)芳が(🚚)來てゐた(🧚)で(🔺)。」と云つた。
「覺えてろ(🚆)※(感嘆(tà(🌫)n )符(🐱)二(èr )つ、1-8-75)」
十二(⤴)、三臺(tái )も(📵)の馬橇が鈴を一(yī(🚒) )せいに、雪(🏧)の廣野(💋)に、おつぴ(🌶)らに(🤞)響(xiǎ(👀)ng )か(🐌)せながら、前(🛩)や(🧦)後が時々呼びか(🦃)は(😕)したり、(🦑)物々しく(😠)、精一杯に一散に走つ(🌎)て(🕑)ゐるうちに、それが(👶)、不(😍)思議に(🗄)、こ(✒)そくな百姓(xìng )達(👎)の氣(qì(🚌) )持を、グン/(🚙)\殺バツな、誰(shuí(🍷) )で(😊)も、なんで(🍼)も來い、といふ氣(qì )持(🎨)に引きずつて行(háng )つた。四十をずつと過(⏪)ぎてゐる、普段はおとな(🔼)しい房(🍾)公さへが、
「よく(🔛)聞いて(👍)み(🈺)れば、お芳ア、そんな(📐)に札幌さ行えぎたい、行ぎたいつて、行(háng )つたんでねえツ(🗞)てなア。」
源吉(🚗)(jí(🌞) )はそ(💤)れをき(🐿)くと、溜めてゐた息(🌪)を大き(😟)く(🆓)ゆるく(🍓)はいて、(🗓)それか(📔)ら又(yòu )横(💁)を向いて(🍿)だま(📤)つた。
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