栗本先生(🔡)(shēng )の長(👙)い生涯しょ(😄)うがいにと(🏝)って、この函館時(shí(🌻) )代の(🐲)六(liù )年はい(📉)い(🗡)したくの時でありましたろ(😕)う。わたしが(🔷)皆さんに(🖼)お(🕓)話(huà )ししたいと思うのも、(🎪)そこで(😓)す(🏌)よ(🤒)。先生の(🔗)函館時代は(🍛)ずいぶんさみ(📭)しかったよ(🛃)うですが(🕥)、し(🛍)かしその六(🦌)年の間(🗑)に先生がいろいろやっ(🥚)てみた(🈴)こと(👸)は、(🌑)それから江(jiāng )戸えどに出てもっと(🎍)大(🐤)きな舞(🔆)台へ(🌾)乗り出して行った(🤽)時の役に立ち(🥞)ました。病院や医学所を建てたことで(🦁)も、(🕔)薬草(😜)園を開いたこ(🈳)とでも、(✋)木の苗(miáo )を移し(🥌)植(zhí )えた(🕋)ことで(🛡)も、(📲)牧畜(chù )養蚕(🚼)疏水工事の(📤)監(jiān )督で(💔)も、何(🈁)一つむだになるものはなくて、それがなにかし(🔖)ら(♈)ほかの仕事をする時の役(📓)に(🤖)立ちました。ど(🍋)う(🥂)でし(📄)ょう、先生(shēng )は(🎁)自分のし(📂)くじ(🏎)りまでも役に立てること(🕚)を知(zhī )ってい(💞)ましたよ。これ(💵)こそほんとうの「経(🆘)(jīng )験(yàn )」というものでし(🕉)ょう。
その畑の横手には、家(jiā )の勝手(shǒu )口から通うことのできる細(xì )い流れ(🐾)もあ(🍧)ります。遠く山のすそ(🏦)の(🚢)ほ(🚩)うから引いてき(🎫)てある水です。毎朝わたしはその細い流れへ顔(🎯)を(✋)洗(🍵)(xǐ )いに行きます。そこ(🚛)はせんたくすることを禁(🐞)じられている(♿)よ(👨)う(🔐)な場(📬)所ですが、(🤑)どうかすると(⚾)こまかい砂が水(shuǐ )にま(📥)じって流れてきていて、手にもすくえないことがあ(💵)ります。清水しみずと言いたいが、飲(yǐ(⛸)n )用水には使いがたい。そん(💼)な水(shuǐ )ではあり(⬇)ました(🍐)が(🕯)、都会か(🌆)ら行っ(🔳)たわた(🍎)し(📶)は餓う(🚌)え(🧒)かわいた旅人の(📳)よう(📫)にして(🚢)、そ(🗝)の荒(huāng )く冷たい(💞)水の中(zhō(🏐)ng )へ(🐿)自分(fèn )の(🌜)両手をひたし、そこからわ(🚻)きあが(🌈)る(🤞)新(xīn )し(🏦)いよろこびを覚え(♿)ました。
わが家の墓地は(👝)村の(🚳)裏側(📝)(cè )にある古(🍺)い丘の上で、永(🎩)昌(chāng )寺えいしょうじとい(📈)うお寺の境内につづい(👯)た(🤑)と(💵)ころに(👪)あり(🏚)ます(🛫)。すぎの木(🌾)(mù )立ち(🈴)の間から、(🎎)浅(qiǎn )い(😉)谷の(😰)向(😚)こう(🧔)に木(🍙)曾らし(📬)い石をのせ(🌨)た人家の板(😤)屋(wū )根、色づい(📡)た柿かきの(😠)こずえ(💋)なぞが(🌑)見(🤹)え(㊙)るところ(🏋)です(😧)。大黒屋だいこ(🏓)くや(👼)とか、八幡屋や(💧)わたやとか、その他(tā )い(💁)ろいろな屋(👪)号のつ(🔩)いた家々のこけむしたお墓が並ん(🧀)だわき(🤭)を通(🎬)って、すぎ(♓)の枯れ葉(yè )の落ちている(👨)しめ(😟)っ(🐰)た土を(🔤)ふ(🛷)ん(🤓)で行(háng )くだけ(🌬)でも、なんとな(🌪)く心の(⛏)改まっ(🌲)て(🕤)くるようなと(🖇)ころ(🌿)です。その(⏪)墓地の突きあたり(🦒)に、ど(🐌)まんじゅう(🌯)の(😧)かたち(🚱)に小高(gāo )く土(tǔ )を(🍠)盛(🤧)りあげ、(📥)青(🆑)々とした(💰)芝草の色も(📫)むかしを語り顔なの(🌷)が、父の長(👖)く(👵)眠(🤪)っ(🏹)ている場所(suǒ(🏃) )でした。永(yǒ(🤖)ng )昌(🖱)寺の(🆙)本堂(♊)で母の葬儀をす(♉)ま(🏨)せたあと、遺(yí )骨は父の墓のわきにうずめま(🛴)したか(🏑)ら、同じかた(📔)ちのものが(🌳)二つそこに並びま(🥩)した(😨)。
「ハハキトク、スグ(🚿)コイ。」
荒浜(bāng )あらはまのほうからその(💊)音が聞えてきま(🚒)す。荒浜というところは外海に(🌪)むい(🌉)た砂(shā )地の多い(🎸)漁村で(📙)す。仙(🐞)(xiān )台せんだいから(💅)一(🎁)里(⭐)ほどあ(📥)り(🔛)ます。そんな遠いほうで鳴(🤯)る海の(📲)音(🐵)が名掛町(dīng )なか(🥢)けち(👄)ょうの宿(🏩)までよ(😉)く聞えま(🌬)す(🦃)。
わ(🍆)た(🌔)しは(💜)姉(🚍)の(⏫)家の入口ばかり皆さ(🍸)んにお話しして、まだ奥のほうをお目(mù )に(🎑)かけなかった。この高瀬の家では、先祖の(🤴)中(zhō(🐦)ng )に(🍐)橘翁(wē(🦀)ng )きつお(🧤)う(🛩)さま(💸)とい(⏬)う人(ré(👦)n )がありま(🏽)して(🍣)、(😌)毎年の忌(💚)(jì )日にはかなら(🙄)ずその人(rén )の画(huà )像(🌍)(xiàng )の掛物(🔡)を取(qǔ )り出し、それを(🥣)奥(👄)の床の間の壁に掛け、その人の好物(wù(😱) )であっ(🛴)たというく(🏻)りめしを供え(💗)る(🍵)と(⚫)か。この(🤝)橘翁さまが高(🥛)瀬(🔔)の家に(📀)伝わ(🏀)った(📲)薬を(🧖)造りはじ(🥒)めた人です。
どうかして、もっと(📅)自分を新(🥄)しく(✴)し(📋)たい(🏮)。そう思って(🦔)いる(😞)ところへ小諸義塾の(🛬)話(👝)(huà(👋) )が(🉐)ありま(🎵)して(🐋)、いなか教師(shī(🚫) )として出かけてき(🛰)てはどうかと(🎂)の木村先(🥀)(xiān )生か(🛋)らの手紙をも受(⛑)け(🤩)取ったのです。
当時(🌤)は刀(dāo )鍛冶(🤖)で(🤖)妻子つまこを養うこともできないよ(📽)うな(📙)時であ(🕥)ったといいます。それで妻(qī )子を養(yǎng )おう(💞)とする(🤘)には、どうし(💊)ても古刀の「(🗂)にせも(🗻)の」を作るより(🦃)ほ(👃)かにその日の暮ら(🔒)しようがありま(🐒)せん。当時、はぶりのいい刀(dāo )鍛冶という刀鍛(🛄)冶はみな、そ(🥐)ういう「にせもの」を作って売っていた(🍩)と(🥈)いい(🚈)ます(🧠)。来(🚧)(lái )助(🧐)老人はそれほど刀(🐮)の道のすたれ(😡)た(♊)のを悲しみ(💢)まして(🌈)、草ぶかいいなか(🚢)に引きこむ(🏖)気にもなったの(💶)でしょう。刀鍛冶としてその道に一(🤪)(yī )生(shēng )をささげるため(➰)には、妻をも持つまい、子を(🔧)持つ(😪)ま(🐊)い(💖)という、そんな決心にも(🏝)至っ(🕟)たの(🕖)でしょ(🏾)う。百姓(🙁)(xìng )のくわやかまを打ちながら、(🥌)三十年(nián )もじっとし(🍄)んぼうしているよ(🔻)うなこと(🧛)もそこからは(🔳)じまってきたの(🌿)で(🚩)しょう(⏮)。聞けば聞(🗽)くほど(🥃)、わ(♋)たしもたずねて行(háng )ってみたくな(🌞)ったものです(🍽)から(💚)、その(🚽)ことを(⛏)茶丈のむすこに話したところそんならいっしょに行ってあげま(❤)しょうと言って、ここ(🛀)ろよ(😃)く引き(👑)受けてくれたの(🌤)です(🦓)。
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