「多分私の方にお越し(🔧)であろう(❓)と(🆕)存(📧)(cún )じまして、(🐝)急(jí )いで帰っ(🤹)て来(🔸)たところです。ほんの一(⏸)寸おくれま(😃)して、(🚞)申しわけありま(🤹)せん。」
楽(🛠)長は、自分(fèn )の今日の失(🤲)敗につい(🚈)て(⛳)は一(yī )言(🗒)も言(🦃)われ(🥩)ないで、まっしぐら(✡)に(🙌)そ(📹)んな問をかけ(🅾)られたので(🎨)、か(🥓)えっ(🏊)て返(fǎn )事(shì )に窮した。
楽(lè )長(⛏)は邪心(🏄)(xī(👁)n )と云わ(🌜)れたの(🏠)で(🚒)、駭お(🚴)ど(🖊)ろ(🔑)いた。さ(🆙)っき孔(kǒng )子を怨む心(🔌)がきざしたのを、もう見ぬか(🍒)れ(🥘)たのか知ら、と疑った。
「もしそ(🤛)う(🤵)だとすれば、(🌀)それが(🤵)君の邪心(xīn )という(😔)も(🛺)のじゃ(😃)。君の心の中(🚡)(zhōng )では、(😲)この(🏭)孔丘とい(⚪)う人(ré(💜)n )間が、い(👰)つも対(duì(🍤) )立的な(🕒)も(🗯)のになっている。君は、はっきり意(🍃)識(shí(🚡) )していないかも知(🐸)れないが、君の奏(zòu )楽に(🏋)とって、わしの存在は一(yī )つの(📘)大(🕘)き(🖐)な障碍(♋)なのじ(🤬)ゃ(📜)。君の心はそのために分裂する。従って、君(🐃)は完全に君の音(yīn )楽に(😕)浸(🥜)り(🛸)きることが出来ない。そこに君の(🖊)失(shī(🗒) )敗の原(🚙)因がある。そうは思(🙋)わないかの(💬)?」
と(😉)ころが、ある日(rì )、樊遅が孔子の供をして、馬(💑)車(chē )を御す(🎻)るこ(👫)とになった(🛸)。樊(fán )遅(💀)は孔子の若(📿)い門人(rén )の一人(👁)で(🕯)ある(🦓)。武芸(🏟)(yún )に(🤮)秀でているため(⬇)に、孟孫子に愛され(🚭)て、しばしば(📇)その(🦂)門に出(chū(😠) )入(rù )する。孔(kǒng )子(🤩)は(📣)、彼(🙇)(bǐ )なら(👿)ば、自分(fèn )の意志を(🗨)はっきり孟(mèng )懿子に伝(😋)えてく(🔡)れる(🆒)だろう、と(💞)考え(💷)た(🎞)。
と、も(♏)う一度彼は首をひ(🏐)ね(🦏)った。そ(🎼)して最後(⛴)に次の言葉を思い起した(📞)。
「で、わしは、違わな(🔼)いようにな(🕝)さるがよい(🌃)、(🥣)と(🕐)答えて置いた。」(🏴)
楽長は、なるほど、そう云(yún )われれば、そうだ、と思(sī )った。しか(🆔)し、それが(🛺)自(💸)分に邪心のある証(zhè(📿)ng )拠だとは、ま(🐖)だど(🙅)うして(🔬)も(📎)思(sī )えなかった。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025