漫画《クリ 針》2行目ライン
クリ 針あらすじ
達巷た(🗓)つ(💐)こうという村の(➗)ある人が(🤭)いった。――
二三（(🙏)二(èr )二八）
「(🤑)三年も学問をして、(😰)俸(fèng )祿(🦏)に野(yě )心のない人は(🛐)得がたい(🍿)人物(wù )だ。」
「(🖋)典籍の研(🐇)究は(🕯)、私も人(🕠)なみに出(chū )来(lá(💧)i )る(🍐)と思う。しかし(🎢)、君子の行(🙍)を実践するこ(🏐)とは(🛷)、(♋)ま(🌠)だなかなか(🌓)だ。」
「共に学(🔯)ぶ(🎐)ことの出(chū )来る人(👲)(rén )はあろう(👅)。し(👆)かし、その人たちが共に道(dào )に(🐊)精(jīng )進するこ(🕊)との出(🐗)来(lái )る人で(🏷)あるとは(👡)限らな(🧡)い(✅)。共に道に精(jīng )進すること(🔄)の出来る人はあろう。しかし(🌈)、その(♋)人たちが、(🍫)いざという時に確(🏈)乎(🐹)た(🈯)る(🐸)信念に立っ(🥪)て行動を共にしうる人(🖊)であるとは限らない(✂)。確(què )乎(🕋)たる(⬜)信念に立って行(🌎)(háng )動を共にし(⛏)うる人はあ(❤)ろう。し(🕡)かし(🍠)、その(📙)人たちが、複雑(zá )な(⛔)現(xiàn )実(shí(🌐) )の諸問題(tí )に当面(🖌)して(🙋)、な(⛰)お事を(❤)誤らないで共に進(🔓)(jìn )みうる人(ré(😛)n )で(🎵)あるとは限(📌)(xiàn )らない。」(🌈)
「有能(né(😱)ng )にして(😵)無(wú )能(🆎)な人に教えを乞(🕉)い、多(⛷)知(🎳)にして(🥘)少知の人にものをた(🤵)ず(💳)ね、有っても無きが如く内(🥑)(nè(🍔)i )に省み(♓)、充(💲)実していても空虚な(🚹)る(🚠)が如(💶)く人に(👨)へり下(xià )り、(📯)無法(🗣)をいいかけられても相手に(⛪)なっ(🥕)て(🛂)曲(🔄)直を争(zhēng )わない。そう(⛑)いうことの出(chū )来た人がか(🤲)って私の友(⛪)人に(🥏)あったのだが。」
「麻(má )の冠かんむりを(👡)かぶるのが古礼(💩)だが、今(🍂)で(🐗)は絹(juàn )糸(jiǎo )の(🕌)冠(guà(🚀)n )を(🛬)か(👩)ぶる風習(xí )になっ(🚣)た。これは節(🖋)約の(🆙)ためだ。私はみん(🌏)なのやり(🎟)方(🙀)(fāng )に(🙇)従おう。臣(ché(🍂)n )下は堂下で君(👛)(jun1 )主を拝す(📸)るのが古(💥)礼だが、今では堂(🍉)上で拝(bài )する風(fē(😢)ng )習(🛋)にな(🎧)った(🤧)。これは臣(🚶)(ché(🐦)n )下(xià )の増(zēng )長だ。私は、みん(📔)なの(🏂)やり方とはちがう(🔻)が、やはり堂(táng )下(➗)で(🔂)拝するこ(🏯)とにしよう。」
三三(sān )（一八○）
○ この章は、いい音楽が今(jīn )はきかれな(⬇)いという孔子のなげきでもあろうか。――(🚬)諸説は紛(🏋)々(🎷)として(🔡)い(🏆)る。
○ 聖人・君(jun1 )子・善(🤾)人(👰)＝＝孔(🐂)子のいう聖人・君子(zǐ )は常に(🆕)政(🧑)(zhèng )治(🏪)(zhì )ということ(🛎)と関係(xì )がある。現に政治(😗)の任に当つていると否とにかかわらず、完全無(🥩)欠な徳と、自(🦑)(zì )由無碍な為政(zhèng )能力(📶)を(👯)も(❌)つた人が(😴)「(👭)聖人(🥚)」であ(🤽)り、それほ(🐲)どで(✝)はなくとも(🥫)、理想と識見とを持ち、常に(🍐)修徳にい(☔)そしんで(🍠)為(🎩)政(🎀)(zhèng )家として恥(chǐ )かしくない人(rén )、少(shǎo )くとも政治(👧)(zhì(🌾) )に志して修養をつんで(🔓)い(🌒)る(🚔)人、そういう人(🤑)が(😵)「(🏆)君子」なの(😽)であ(❣)る(🦍)。こ(🗯)れに反して(🙁)、「善(✅)人」は必(bì )ずし(😖)も政治と関係はない。人間として諸徳のそなわつた人とい(😉)う(🏤)程(👮)度(🖥)の意(🙅)味で用いられている。
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