日本《え ろ ちくび》2行目ライン
え ろ ちくびあらすじ
かれは(🎒)、掃(💨)(sǎo )除(chú )そうじ(🏈)をしながら(🏭)、根(gēn )気(qì )よく鳴(mí(🥞)ng )りつづけ(🕴)ている板木の音に、ふと好(hǎo )奇心こう(🕓)きしんをそ(🤛)そられた。それ(🏅)は、鳴(🚼)りはじめた時(shí(🐤) )刻がきわめ(🤙)て正(🧢)確だっ(⛏)たからば(🤙)かりでなく、その音の調子に何かしら落ちつき(🏮)があり(🚲)、(😮)しかも、(📏)いつま(🕎)で(🛸)たって(♐)もそれが乱れなかったか(🎋)らであった(🥖)。
「相変わらず(🕑)です(😕)ね(🌜)。」
(😁)朝(cháo )の行事(shì )は、まず室内(nèi )体(tǐ )操に(🍎)はじまった(📁)。そ(😈)れは(🛵)友愛(ài )塾(🍙)のために特(tè )に考案されたもので(😢)、その指導(dǎo )も(🅱)指(💦)(zhǐ )揮(huī(🐩) )しきも次(cì(🙇) )郎の役(yì )割だった。体操がすむと、朝(😘)倉先生(🔁)(shēng )の合(📃)(hé )い図で静坐せいざに入った(🚍)。これは就(jiù )寝前の静坐に(🚝)く(🎪)ら(👨)べると、いくぶん(✅)ながかった(🈶)が、それで(😩)も(🛹)、(🌈)せいぜい十四五分ぐらいだった。次(➖)(cì )郎は(🐫)、今(🔲)朝も足音をし(📰)のば(🕸)せなが(🚽)ら、塾(shú )生たちの(♋)姿勢(💱)を直(zhí )してやった。
「おはよう。ここは何室の受(🕘)(shò(🌞)u )け持ち(😖)でしたかね。」
「(🏇)おそれ入りま(🛅)す。で(🎄)は申(shēn )しあ(🔪)げますが、実(shí(💧) )は(🐐)国もとにおり(🕒)ましたこ(⬆)ろ、い(🈺)つも師匠ししょ(🐰)うに、鐘をつくなら、鐘を仏と心得て、それにふさわしい心(🙍)のつつ(🐔)しみを(⌚)忘(⏸)れ(💤)ては(🔪)な(🧡)らぬ、と言い(📌)聞(🆖)かされておりまし(🚆)たの(👰)で、(🚃)今朝もそ(📴)れを思い出(chū )し、ひとつきごとに(🍆)、礼(👾)拝らいはい(🍤)を(🚘)しなが(🎼)らつい(🚊)たまででございます。」
(➰)相談(tá(👐)n )は安(ān )易あん(💱)いにす(👐)ぎる(🌺)ほど、(🧔)すらすらと(👰)はこび(💥)、ほ(😔)とんど無修(xiū )正だった(🔐)。特異とくいな行事(✌)を期待して(🚓)いた(🍈)塾(shú )生(⏩)(shēng )たちにとっては、多(🌴)少(🚦)(shǎo )物(😋)足り(💝)なく(🥘)感じられたらしかったが(🤴)、その(🦎)ために(💫)、これ(🍕)という強硬きょうこうな主張(🏮)も出(🤥)(chū )な(🚼)かった。最も多く(🚅)発言し(☝)たのは飯島(🍌)だった。しか(📦)し、それも(💺)、自(zì )分(fè(❌)n )の存(🚖)在を(🦀)印象(xiàng )づ(😁)ける(🌹)目(mù(🌡) )的以上の発言(🔁)ではなく、たいてい(📍)は(🏚)原(😚)案賛成の意見をのべ、(🥇)同時に進(🚌)(jìn )行係をつとめると(😸)いったふうであった。田川は、(✴)はじめから(🚍)終わりまで(🎰)、一言も(🎓)口をき(🌭)かなかった。
静坐のあとは遥(🌸)拝ようはい(➕)だった。――(🌡)これは皇大神宮こうた(⤴)い(🧣)じんぐ(🏏)う(🚀)と(🔫)皇居(jū )こう(🌖)き(🍟)ょに対(🛏)する儀礼ぎれい(🐙)で、(👹)そ(📨)の当時は、極左きょく(🐠)さ分子(zǐ )や一部のキリスト教徒(🕗)以外(wà(🔣)i )の全国民によっ(🥠)て当(🎋)(dāng )然な国民儀礼と(🐼)認め(😗)られ、集団行(🛰)(há(🧝)ng )事に(🌫)おいてそれを欠(qià(🖋)n )くこ(🏛)とは、国民(🔟)常識に反(🐝)する(🥃)も(⛷)のとさ(🆎)え考えられていたので(🦆)ある。
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