「禹は王(👌)者として(♎)完全(quán )無欠(qiàn )だ。自分(fèn )の飲(yǐn )食(shí )をう(🥂)すく(📷)してあ(🛌)つく(⏫)農耕(💈)の(🥋)神(shé(🕠)n )を祭(🌺)り、自(🎇)分(fèn )の衣(🔂)服を(🤔)粗(🚌)末にして祭(🎅)(jì )服を美(😇)し(🌓)くし、自分の宮(👡)室を(🛣)質素(🔌)にし(🏾)て(😂)灌漑水(🏨)路(lù )に(⛰)力をつ(🔃)く(😈)した。禹は王者として完全(🚮)(quán )無欠だ(⛲)。」
○ 図==八卦の図(と)。大古伏羲(ふくぎ)の時(👂)(shí )代(dài )に(⛷)黄(😅)河か(🔢)ら竜馬(👺)が図を(🈸)負つて出た。伏羲はこれに八(bā )卦(guà(🛹) )を画(🧐)した(🏊)と伝えられている。
○ 両端==首尾、(♓)本末(😐)、(🔂)上下、大(😂)(dà )小(xiǎ(🗞)o )、軽(🏡)重、(😲)精粗、等々を意(yì )味するが(⏹)、要す(👥)る(🛠)に委曲をつくし、懇切丁寧に教え(🔒)るということを形容して「(👗)両(🐅)端(duān )をた(📿)たく」(🚘)といつたので(🍘)ある(🌤)。
二九(二三(sān )四)
「由(yóu )ゆうよ、お前の(🦒)こしらえ(✡)事(shì )も、今(😵)にはじまった(🗒)ことでは(🔜)ないが、困ったものだ。臣(chén )下(👺)のない者があるように見せか(👳)けて、いったいだれをだまそ(🐴)う(👋)とするのだ。天を欺(💊)こ(🐊)うとでもいうのか。それ(🔷)に第(🗡)(dì )一、私(🐮)は、臣下の手で(😃)葬(🕋)ってもらうより、むしろ二三人の(🚈)門人の手(👑)(shǒu )で葬(zàng )ってもらいたい(🎃)と思っている(🕐)のだ。堂々たる葬儀を(🌜)して(🎻)もらわなくても、まさか(🏧)道(🛁)ば(🚷)た(🏝)でのたれ死した(🙁)ことにもなる(🥨)まいではないか。」
行か(📻)りゃ(🍡)せぬ。
「楽師の摯しがは(🚿)じめて演(yǎn )奏した時に(🕰)きいた関雎(jū(💝) )か(♐)んし(💔)ょの(🔢)終曲(⤴)は、洋々として耳(🎴)にみち(♐)あふれる(🤢)感があったのだが――」
曾(✂)先(xiān )生(shēng )が病床(🐣)にあ(🐳)ら(💄)れ(🔼)た時(shí(⛽) )、大夫の(🎴)孟(⌛)敬子(🐩)(zǐ )が見(jiàn )舞に(🚘)行(💬)った。すると、曾(🏀)(cé(🌑)ng )先(xiān )生(👉)がいわ(🔸)れた。――
舜帝には五人の重(chóng )臣があって天下が治(🐼)った。周(⏳)の武王は、自分(fè(🔔)n )には乱を治める重臣が十人あると(📙)い(🥎)っ(💺)た。それに関連して先師がいわれた。――
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