○ 本章は孔(😆)子が(🏀)すぐれた君主の出ないのを嘆(🤰)いた(🚨)言葉で、(💰)そ(🥈)れを直(zhí )接(jiē )い(🌤)うのをは(❔)ばかり、伝(yún )説の瑞(🔀)(ruì )祥を(⭕)以て(🐏)これに代(dài )えたので(🗞)ある。
「(🎄)し(😶)かし(⚫)、(🚩)わずかの人材(cái )でも、そ(🔈)の有(💅)る(🐈)無しでは大(dà(💫) )変(⌚)なちがいである(🗃)。周の(🍤)文王は天(👄)下を三分してその二を支配(pèi )下におさ(🛢)めていら(🦐)れたが(🦐)、それで(💻)も(🆑)殷(😵)(yīn )に臣(ché(🤦)n )事し(💂)て秩(🐙)序(🙄)を(🍁)や(😇)ぶられなかった。文王時代の周の徳は至徳というべ(🎦)きで(🔐)あろう。」
「孔(🎀)先(xiān )生(🥚)のような人をこそ聖人というのでしょう。実(shí )に多能であられる。」
「君子は気持がいつ(👗)も(🦎)平和で(🥘)のびのび(🕔)としている。小人(😏)はいつもびくびくして何かにおび(🍝)えて(🚨)いる。」(💃)
「忠実(shí )に信義を(🔼)第一義(yì )と(🔵)して一切(qiē )の言動を貫くがいい(🐓)。安(💨)(ān )易(🍗)に自分(🔗)より(📽)知徳の(🚋)劣(👀)った人(💙)と交(🚜)って、いい気にな(📠)るのは(🌙)禁物(🍘)だ。人(🚻)間だか(💱)ら過(🌹)失はある(⛵)だろうが、大事なのは、その過失(🍥)を(⛳)即座に勇敢に改(gǎi )めること(🏾)だ。」(👷)
「(🥄)私の足を出して見るがいい(🅿)。私の(📛)手を出(🥝)して見るがいい。詩(shī )経に(🛺)、
「無知で(🛥)我流(liú )の新説を立てる者もあるらしいが、私は絶対にそんなことは(🕷)しない。私はなる(👥)べく多くの(🤽)人の考えを(🦎)聞い(🌾)て(🏨)取(♐)捨(💵)(shě )選択(zé(💶) )し、(🎂)なるべ(🖨)く(🎂)多く実(🕴)(shí )際を見てそれ(😢)を心(⏮)(xīn )にとめておき、判(pàn )断(🎗)の材料にする(🆕)ようにつとめている。むろ(🕖)ん、それではま(🐌)だ真(zhēn )知とはい(🥋)えないだろう。しかし、それが真知にいたる(🤓)途(♎)みちな(🔻)のだ。」
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