(もし、(♌)孟(mè(🥇)ng )孫氏に(🥁)、はな(🦍)は(🎣)だ(🌐)しい僭上(🔁)沙(🗯)汰でもあれば、それは(🕦)孟孫氏(shì )一家の(📒)問題だ(🗼)けでな(🔲)く(💔)、魯の(💣)国(✏)の問(wèn )題であり、ひい(🛰)て(🏤)は天下の道義を(🐐)紊(wěn )るこ(🏧)とに(🖐)も(🚣)なる。それに(🤐)、万一(🅿)、自(zì(📆) )分に一(yī )応の相談をした、とでも云いふらされると(🈸)、これから自分(fè(🎗)n )がやって行こうとする政(🚶)治の精神(shén )を、傷けることにも(🥉)な(🎩)る。出(chū )来れば、自分のい(🤖)った意味を、はっきり(〰)さ(🤔)して置くに越(yuè )し(🍡)たこと(🕐)はない。しかし(🌑)、祭(🌩)典の(🍆)計画につい(🛵)て、直(zhí )接(😗)の相談(🐳)(tán )もうけないで、(🛏)こ(🛷)ちらからそれを云い出すのも非礼(lǐ )だ。何とか方法は(💜)な(🤺)いものだろ(🥞)うか。)
「やは(😕)り仲弓(🔳)には人君の風がある。」
門(🍭)(mén )人たちは、孔子(💦)が犠牲を探す(🔏)ために(🌂)、今(🤕)日自(🚽)分たちを郊(🥁)外に(📐)連れ(🍑)出したのだと思(sī )った。で(🤰)彼等は元(yuán )気よく合槌をうち出(👣)し(⚽)た。
陳亢(🎭)ちんこ(🏃)う、伯魚(yú )はく(🛴)ぎ(📃)ょ(💉)に(😱)問いて曰く、(♏)子も亦(🖕)異聞あるか(🈴)と。対えて曰く(📛)、未だ(😘)し。嘗て独り立てり。鯉り趨(⬛)はし(🛴)りて庭を過ぐ。曰く、詩を(🔈)学(🎶)びたる(🔗)かと(🏨)。対えて(🚊)曰(🐼)く、未だしと(🍸)。詩を学ばずんば(📞)、以(📒)て言うことなしと。鯉退しりぞきて詩(shī )を学(xué(🍢) )べ(🥅)り。他日又(yòu )独り立(🕣)てり(🚆)。鯉趨(🎹)りて庭を過(❇)(guò )ぐ。曰(yuē )く(🕶)、禮を学びた(♑)るかと。対(duì )えて曰く、未(🚒)だしと。礼を学(xué )ばずんば(🌇)以て立つこ(📑)となしと。鯉退(💪)き(🍻)て(⌛)礼を学べり。斯の二者を聞(wén )けり(🚼)と(🍍)。陳(📏)(chén )亢退き(🆗)て(✍)喜(🧀)び(🛌)て曰く、一(💎)を(🍄)問(🚲)い(💄)て三(🤰)を得たり。詩(shī(🎥) )を聞(wén )き、礼を(😾)聞き、又君子の其の子こを遠ざくるを聞けりと。
「(🦏)こまかなことは(🧑)存(❄)じません(👎)が、何でも、これま(🚏)でとは(🛠)比較にな(🤧)らぬほど、立派になさるご計(💍)(jì )画だそ(🎰)うで(💗)す(🅿)。」(🍖)
「うむ。で、(🦃)お前はど(🔟)うありた(🧗)い(🕙)と思うのじゃ。」
子、魯の(🦌)大師に楽がくを語つ(⏰)げて曰(💏)く、楽(😈)は其(qí )れ知(🍓)るべきなり。始(🎪)めて作お(🕠)こすとき翕(xī )如(rú )きゅうじょたり(🚙)。之を従はなてば純(👘)如たり(🤖)。※(「激」の「(Ⓜ)さ(👉)んずい」に代えて「(🏵)白(bái )」(👜)、第3水準1-88-68)如(rú(🍕) )きょ(📊)う(👏)じょ[(🚜)#ルビの「(🌔)きょうじ(🏔)ょ」は(🎡)底(dǐ(🈯) )本(běn )で(💹)は「きよよじ(📹)ょ」]たり。繹(yì )如(📸)えきじょ(🙍)たり。以て(🥙)成る(⏱)と(🚑)。
しかし、孔(kǒng )子(zǐ )の答えは、極(🍅)め(🧗)て(📕)無造作であった。彼(⏯)は(🐆)相(👊)手の(🌅)言葉(💔)に軽(🏃)くうな(🌻)ずきな(Ⓜ)がら(🐗)、
と、もう一(yī )度彼は首を(😎)ひねった。そして最(🍙)後(👐)に次(cì )の言(yán )葉(📄)を思い起し(👯)た。
孔子は、その牛(🎆)の近(🚬)く(🦈)まで来ると、急(📓)に立(lì )ちどまって、(🔬)門(mén )人たちにいっ(🈹)た。
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