(やっぱり、あ(📔)の眼だ。)
「平素敬(jìng )慎の心を以(yǐ(🚩) )て万(wàn )事を(🎡)裁(🈵)量しつつ(💌)、(🚨)しかも事(shì )を(👕)行(háng )うに(🌒)は(🤪)大ま(😐)かでありた(🧢)いと思(🐧)いま(⛎)す。それが治(💞)民(mín )の要道で(🛍)はありますまい(🌳)か。平素(🗻)も大まかであり、事(🌡)を(🐽)行う(🌄)にも大ま(🌍)か(✝)であると(⏫)、とかく放慢に流れが(🎨)ちだと思(😥)(sī )い(👖)ますが……」
2 (😦)仲弓仁を問う(🔁)。子曰(🐟)(yuē )く、門を出でては(🎊)大(dà )賓(📰)に見ゆるが(👦)如くし、民を使うには大(🔏)祭に承くる(🤕)が如(rú(📴) )くせよ。己(jǐ )の欲せ(😷)ざる(🦉)所は人に施(shī(🌴) )す(🐍)こと勿(💅)れ。邦(☕)に在りても怨なく、家(😔)(jiā )に在(🐀)りても怨な(✈)からんと。仲弓曰(📅)く、(🙇)雍不敏なりと(😸)雖も、(🗃)請う(🚗)斯(🏗)の語を事とせんと(顔(🤓)淵(yuān )篇)
「平(pí(🤚)ng )素敬(jìng )慎の心を以て万(wàn )事(shì )を裁量(🐽)しつ(😦)つ、しかも事を行う(👵)に(🆔)は大まかであり(📮)たいと思います。それが治民(mín )の(⛷)要道(dào )では(🚢)ありますまいか(🏫)。平(🏍)素(sù )も大まかであり、(💻)事を行うに(🔆)も大まかで(👯)あると、とかく放(🍵)慢(💷)に流れがちだと思(🌛)いますが……」
(🏟)彼が孔(kǒng )子を(🔄)送り届けたあと、すぐその足で孟(🎏)懿(🎰)子を訪ねたのはいうまでも(🧛)な(🚓)い。そして、もし(🛏)孟(mèng )懿子が、自(📬)己(🐄)の権勢を誇(kuā )示(🦈)す(🥐)る(♏)ためでなく、真(🧕)(zhē(🏰)n )に死(🤥)者の霊に奉(🏦)仕(💚)した(🅱)い一心から、祭(🍦)(jì )典(🕧)(diǎn )を行お(✴)う(🕚)とし(🖼)て(🌙)いた(🔳)のだったら、樊遅のこの訪問は、彼(💻)にとっ(🐁)て、すばらしい意(🙃)義をもつこ(🧠)とになった(🐧)に相違ない。しかし、(💼)そのこ(🚻)とについ(🏮)ては、記録は(🐴)わ(😭)れわれに(㊙)何事も告(💪)げてはい(🚔)ない。
孔子の口(kǒu )ぶりには、子桑伯子(🍆)と(🥑)仲(💕)弓とを(🗿)結(🈹)びつけて考えて(🥍)見ようとする気ぶりさ(✖)え(🗾)なか(📔)った。仲(🛃)弓(🏾)は一寸あてがはずれた。そ(🎆)こで、彼(bǐ )はふ(🥖)み(🖐)こんで訊(💔)ねた。
「わしのつ(👅)も(💯)りでは、(🍤)礼に違わ(🐘)ない(👤)ように(🦐)し(👡)てもらいたい、と(🖇)思(sī )っ(🧝)たのじ(🎌)ゃ。」(⛴)
「もっと思い切って(🌉)、自分の心を掘り下(xià )げて見(jiàn )な(🎑)さい。」
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