漫画《安達 祐実 エロ》2行目ライン
安達 祐実 エロあらすじ
と声(🀄)を(🦏)かけて、(❗)毎(💊)日行(háng )徳方面か(👁)らお(🙆)さかなをかついでくる(😰)男が荷(🍙)をおろすのも、その勝(shèng )手口でした。
わたしは皆さんの前(qián )に(🖼)一つ(🚚)のたとえ(🐆)話(huà )を持(chí )ち出(chū )しますよ。ここに一人の学校(🙁)生(⏱)徒が(🕶)あるとしますよ。春先と(⏭)いうものは(🧣)だれでも眠いもの(🏴)ですが、その学(xué )校(🥐)生徒(💹)もちょう(🌄)ど春(🐅)先の(💰)ような眠(🚌)(mián )い(🦊)さかりの年(🗿)ごろ(📷)で、朝早(⏮)く(🐵)にわと(🎶)りが鳴(🕴)き出しても、なかなか目(🐨)(mù )がさめ(🚱)ません。一(yī )番(🔹)(fān )どり(🅾)はもとよりのこと、三番ど(〰)りの声(shēng )がするころにな(👀)っ(😎)ても、ま(🐌)だ(💗)生徒は眠(👦)(mián )がって、夢(mèng )を見(🅱)てい(😿)まし(🐇)た。こんなににわ(🔴)とりの(🏦)鳴(🖼)くの(🐜)も知らないでいるくら(🛑)いです(💹)から(🈴)、寝ぼ(👨)けまな(🤺)こ(🗺)に太陽(yáng )を望みましても、ほとほとその笑顔(🏴)を(🎶)仰(❓)(yǎng )いだこともなくて月(🛬)日(rì(☔) )を送ってい(😅)たの(🗓)です。ただ(🦔)朝になれば東(📘)の空(kōng )から(🚨)出(🌺)(chū )て(🍐)晩に(🍲)は(🌸)西(🔙)の(🏡)空(💯)に沈んで(👊)行くような、そんな赤い(♿)しょ(😣)ん(🎀)ぼりした日輪しか(⚫)知りません(😜)でした。太陽はそ(🃏)の生徒から離れて行(há(🐣)ng )って(🍒)、おもしろくもおかし(🚬)く(🖱)もない顔(yá )つきのものと(🏥)しか目に映(🆘)(yì(😱)ng )りませんでした。
その(🕵)時、(🍬)老(lǎo )人は(😒)日ごろ(😡)書(shū )きた(📗)めた自作(👭)の和歌や発句(jù )ほっくを持(🐂)ってきてわた(💿)しに(🍝)見(jiàn )せてくれま(👳)し(🐜)た。じょう(🧐)ずとは言(🕚)えないまでも、正直に思(sī )いをのべたものでした。おそらく(🕗)、(👞)百姓を相手と(⚓)し(📛)ての長い鳥居川村(✌)(cū(👆)n )の(📤)い(⏱)な(🚥)か暮らしが、そんな(🤘)和歌ともなり、(💧)発(fā )句(💑)(jù(🥌) )とも(🕶)なったのでし(🎌)ょう。わ(🚆)た(🥨)しは(🧟)ま(😠)たこ(🏰)の来助老人(🈯)が筆(bǐ(🎋) )持つ腕に重い石をしばりつけるほどにして(🧕)書道のほうに(🧟)も工(🐪)(gōng )夫(🐼)(fū )を(🐈)積(jī(🈁) )んだ人(🔗)と聞いて(🧛)いま(🏂)したから、(🏾)何か記(🐬)念に書いて(🚈)ほしい(🌏)と頼みまし(🕤)た。老(🎦)人が(🔂)言う(🙋)には、自(zì )分は無学なもの(🈁)であるから、書(🔧)(shū )いてあげるような文句も胸に浮かばないが、ことば(💦)さえ選(xuǎn )んでくれるなら、よろこんで引(yǐ(🔅)n )き受ける(🤘)とのこ(📢)とでした(🤮)。そこでわたしは(👤)日ごろ暗誦あ(👎)ん(🤘)しょうす(🤾)るくら(🎀)いに好きな古いシナ人の(🎎)詩の(😄)ことばを(🍣)選んでおくりましたが、や(🎞)がて(🤹)そ(🤷)れが(🐋)できた(㊗)といって届けてくれたの(🌘)を見(🤠)(jiàn )る(😫)と、じつにみごとな筆で(😍)、これに(🤵)もわ(🏘)た(🈷)し(🚲)はお(🚰)ど(🍹)ろかさ(🦑)れ(👲)まし(🌄)た。
(🚂)近江おうみの刀鍛冶かた(⤵)なかじ、(🚝)堀井(⛩)来助ほりいらいすけ老(🎟)人は、刀(dāo )鍛(🔦)(duàn )冶のほうの名前を(🥢)胤吉たねよしと(⏹)いいました。二十五歳の若さで近江(jiāng )の膳(🍦)所(😁)ぜ(📔)ぜ藩のお抱(💟)(bào )か(😖)かえ(➰)にな(🍱)ったほどの(🐹)腕ききでし(🤤)たが、明治の世(👄)の中になりまして(🙇)から一(🛎)時刀の道(💒)も(🦁)すたれたもの(🍄)ですか(😴)ら(🖱)、琵琶(😜)湖びわこのほとりの鳥(🍊)居(🐸)(jū )川村(cūn )と(🌀)りいがわむらというと(🌯)ころに(🎎)かくれて(🥞)百姓(xì(🚭)ng )のくわやかま(🌀)な(⌚)どを打っていま(🌓)した。
も(💞)とより、木(👎)曾(cé(🎟)ng )山の熊く(😄)まの胆いに(🦌)目をつけて、それを土台(tái )に製(🍗)(zhì )薬(🗳)の業(🦔)を思い立(lì )ったの(🈲)は(🎋)、橘(🤐)翁さまあっての(🎌)ことで(📜)す(⤴)。しかし、姉の家の薬をこれまでに(😪)ひ(🏆)ろめ、先祖(zǔ )伝来のしご(📈)とを築き上(shàng )げたのは、何代も(💸)かかった(🐲)行商の力によるこ(🎩)とが多(🚐)いのです。
もとより(🎐)、木曾(🅰)山(shān )の熊くまの胆(😾)い(⏸)に目をつ(🏷)けて、それを土台(🕥)に製(🍮)薬(yào )の業を思い立ったのは、(💺)橘(🕌)翁さまあってのことで(🖊)す。しか(♐)し、姉の家の薬をこ(🕯)れまでにひろめ、先(😇)祖伝(👂)来のしごと(⏭)を築き上げたのは、何代(🎠)もかかった(🚵)行(há(🍩)ng )商の力によ(😚)ることが多いのです。
その(📸)人を仙(🛑)台から(👜)連れ(🥋)て(🌯)来て(👑)、(🗻)はじ(🗯)めて用(🌚)が(🥛)足りたとい(📒)うことで(🐴)した。そんな漁(yú )師ことばの通(tōng )弁をだ(💶)れがつとめたか(✝)と言います(📯)に、そ(🥒)の(🌯)耳のいい人はもはや三(sān )十(🍆)年近くも(🏈)仙台地方に住む外国の宣(xuān )教(jiāo )師(shī(🗑) )でした。ローマ(🌽)旧教をひろめに日(rì )本へ渡って来た人で、ジャッキという名前(qiá(〽)n )の(🥁)フラン(🚑)ス人でし(💪)た。このジャッキ先生、ギリシア語の知(zhī )識(🈺)も(😘)あ(🚟)って、学(xué(😡) )問(🦅)のあ(🐄)る(🍅)坊さんでしたが(🏹)、年百(🙂)年(🤡)じゅう、(⏸)同(🌔)じような黒いぼ(🏪)うしをかぶ(🈷)り、黒(💇)い服を(🎅)着て、なりにもふりにもかまわず(🔎)に荒浜のほう(🍫)まで宗旨(🥍)しゅ(🐘)うしをひろ(🏄)めに行くうちに、そんな漁(🈶)(yú )師ことばの通弁がつとま(🔚)る(🎑)ほど、い(🚌)い耳を持(chí )つよう(📝)に(🆑)なった(🙉)の(🎸)です。
八 小湊へ(🎋)
「お前(🤸)さん(🏄)も(🎦)たっし(👻)ゃでし(💱)たか。」
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