七(⛎)(一(🍻)九(📋)(jiǔ )一)
四(sì )(一八八)
「私(sī )が何(🍐)を知ってい(🏐)よう。何も知(zhī(🔘) )ってはいないのだ。だが、(⛱)もし(🏴)、田舎の無知な(🗞)人が私に物をたず(🍳)ねることが(💗)あるとして、それが本(běn )気(🛫)で誠(⌚)実(🏰)(shí )でさ(💤)えあ(✍)れ(🏎)ば、(🔊)私(sī )は、物(wù(📌) )事(shì )の(📛)両端(🗳)をたたい(🤽)て(🔣)徹(chè(🏌) )底的に教(🕔)え(🍥)てやり(🛺)たいと思う。」
「道(🥨)を行(🎡)おう(🏺)とする君は大器(🍁)(qì )で強(qiáng )靭な意(yì(🔸) )志の持主で(😆)なければ(👞)ならない。任務が重大でしかも前途遼遠だか(⏬)らだ。仁をもって自分の任(rèn )務と(🛷)する、(🎰)何と(⛳)重いではないか。死にいた(🌹)る(📵)ま(🍆)でその(⛵)任務は(🚇)つづ(😃)く、何(hé )と遠いで(💠)はないか。」
○ 孔子と顔(📬)淵(yuā(🍀)n )とのそれぞれ(🐃)の面目、並(😀)に両者の結(🔅)び(🌏)つきがこの一章に躍如(💪)と(✍)してい(😝)る。さすがに顔淵の(🤫)言(🍊)葉(yè )で(🤮)あ(👢)り、彼な(💕)らでは出来ない表現であ(🗣)る。
「先生の徳は(🌥)高山(👷)のよう(👛)なもの(🐚)だ。仰(🌲)げば仰ぐほど(🌀)高い(🛴)。先生の信(xìn )念は金石(🔶)のようなも(⛅)のだ。鑚きれば鑚きる(🌅)ほど堅い。捕捉しが(👰)たい(🐶)のは先生の高遠な道(dào )だ。前(qián )にあるかと(💐)思う(🥓)と、たちまち後ろにある。先生は順(shùn )序(📭)を立てて、(🤷)一歩一歩とわ(🍁)れ(🐿)われを導き(🎰)、われわれの知識(🍼)を(😫)ひろめるには各種の典(diǎn )籍(jí )、文(😑)物制度を以てせられ、われわ(💅)れ(👉)の行(háng )動を規制す(👊)るには礼を以てせられる。私はそ(📄)のご指導の精(🔐)(jīng )妙さに魅(🏭)(mè(🍦)i )せられて(😊)、やめようとしても(🤬)やめることが出(chū )来ず、(🕘)今日まで私の才能の(♎)かぎりをつ(😙)くし(📅)て努(nǔ )力(🕵)して来た(🗓)。そして今では、どうな(🔇)り先(👸)生(💭)の道(dào )の(🏎)本体をはっ(🐳)きり眼の前に見(jiàn )るこ(💮)とが出来るような気(qì )が(🌼)する。しかし、いざ(🤲)それに追(🐲)いついて捉え(🎣)ようとす(🐃)ると、や(🏓)は(🚍)りど(😻)う(💺)に(🐇)もならない。」
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