日本《生 オナニー》2行目ライン
生 オナニーあらすじ
「(😺)その話(huà )ですが、山国(⛵)(guó )兵(🕐)部(bù(🌌) )という人はもう(🕞)七(qī )十以上だそうです(🛹)。武(wǔ )田耕(🎗)雲(yún )斎、田(😀)丸(🆎)稲右衛門、この二人も六(liù(🔆) )十を越してると(🏤)言(yán )います(🙇)よ。」
第十一章
その日(rì(⏸) )か(🎧)ら、半蔵は両国橋の往いき還かえりに(😺)筑波山(🏡)つ(🐅)くば(🏳)さんを望むよ(🔛)う(🔘)にな(😳)った。関東(🍱)(dōng )の平(píng )野(📱)の空がなん(🖼)となく戦塵せんじんにおお(🚯)わ(🍵)れ(🏾)て来たことは、(📂)それだけでも役(🐅)人たちの心(✨)を奪い、(♏)お役(yì(👶) )所の(🥫)事務を滞らせ、し(🔰)たがって自分ら(🧟)の江戸(hù )滞在を長引かせるこ(🎀)とを恐れた。時(📐)には九(📠)十(shí )六間けんからある長い橋の上に立(lì )って、木造の欄干に倚(👣)よりかか(🐿)りながら丑寅(🗂)うしとらの方(🅾)角(🔝)に青く光る遠い山を望ん(🕹)だ。ど(🚡)んな暑苦しい日(🍉)(rì(🛳) )で(📉)も、(🏹)そこまで行くと風がある。目にある隅(🛫)田川すみだがわ(♎)も彼には江(🌺)戸の運命(📦)と切り離して(🐀)考(🏖)え(🕙)られないよ(🤟)うなもの(🎖)だった。どれほどの米穀を貯たく(📀)わえ、どれほどの(😁)御(yù )家人(rén )旗(qí )本を(🔼)養(🔉)うた(🌋)めにある(🔱)かと見えるよう(⛎)な御(yù(⚪) )蔵おくら(😉)の位(🐤)置はもとよ(🍍)り、(🎣)両岸に(🎃)ある形勝の地のほとんど(➕)大部(🥑)分も武家(🖕)のお下屋敷で(📗)占め(🌫)られてい(🔛)る。お(🚫)そらく百本杭ひゃっぽんぐ(🎗)いは河水(shuǐ )の氾濫はんら(🅾)んからこの河岸か(🚰)しや橋梁きょうりょうを防ぐ工(🖱)事の一つ(🏙)で(🐒)あ(🎨)ろ(🌸)うが、大川(chuān )橋（今の吾妻(qī )橋(🕍)あずま(🍥)ばし）の方(fāng )からやって(💗)来る隅(🐛)田川の水(🐥)はあだか(🈵)も二百(🤗)何(🈯)(hé )十年の歴史を語るか(🚐)のよう(🌝)に(💃)、そ(🐲)の百本杭の側(♟)(cè )に最(🎪)も急(😽)な水(shuǐ )勢を見せな(🦌)がら、両(liǎng )国の橋の下(xià )へと渦(💖)う(🏳)ず(🌝)巻(quàn )き(🥩)流れて来てい(🈂)た。
別に(🖍)、半蔵に(🚪)は、浪士の一(🌭)行(háng )に加(jiā )わって(🚼)来るもので、心にかかる一人の旧(💈)友も(⚡)あっ(✏)た。平(píng )田同門の亀山嘉治かめや(🔟)まよ(😫)しはるが八月(yuè )十(🥪)(shí(🍍) )四(👖)日那珂港なか(🛹)みなとで(👺)小荷駄掛(guà )こにだ(🧔)がかりとなっ(🛴)て以(👩)(yǐ(😯) )来(lái )、十(shí )一月(👢)の下旬ま(📛)でずっと浪(💖)(làng )士ら(🎢)の軍中にあ(🌜)ったことを半蔵が知ったのは、つい最(👊)近のことである。いよ(🧡)いよ浪士らの行(🐦)路(💠)(lù )が変更され、参(⛎)州(📪)街道(🕉)から東海道(dào )に(👠)向(🥐)かう(🥚)と見せ(😬)て、(🏣)その実は清(🆔)内路より馬(mǎ )籠(ló(⚫)ng )、中(zhōng )津(jīn )川に出(😣)る(🎻)と決した(💹)時、二(èr )十六日馬籠泊(🌡)まりの(✌)触(📓)(chù(⚡) )れ書と共にあの(🌏)旧友が陣(zhè(🎵)n )中(zhōng )からよこした一通(tōng )の(🌓)手紙でそ(📋)の事が判然はっきりし(🈁)た。それには水(shuǐ )戸(hù )派尊攘の義(⛵)(yì )挙を(⏫)聞いて、その軍(jun1 )に身を投(❤)じたのであるが(✳)、寸(🛏)(cùn )功なくして今日にいたったとあり、(🧀)いっ(📰)たん武田藤田らと約し(💛)た上(shà(📲)ng )は死(🛰)生を(🐄)共にす(🕉)る覚悟であ(🚎)るというこ(👫)とも認し(🚄)たためてある。今(jīn )回下伊那の飯島というとこ(🍌)ろまで来(🍤)て、はからず同(🔗)門の(🧦)先(xiān )輩暮(mù )田(👬)正香に面(miàn )会す(🚙)ること(🔜)が(🆚)でき(🤤)た(💓)と(🥇)あ(✳)る。馬籠泊まり(🛤)の節(jiē )はよろ(🍈)し(🍟)く頼む、その節は何年ぶりか(🕝)で旧むかしを語りた(🌥)いとも(🐄)ある。
「わ(🦄)たくしも国(💭)(guó )元には両(liǎng )親がござい(📚)ます。御(yù )免こうむりとうご(🏡)ざいます。お(🛰)暇(xiá )いとま(🕑)を(🎡)いただきと(🥤)うござい(🗺)ます。」
道中(🔱)掛り(👤)は(💌)そのことを(🍎)諸(🌃)隊に触れて回(💋)った(🤙)。
「(📨)青山君――伊(yī )那にある平田(🏀)(tián )門人の発(🤹)起ほっきで(🙀)、近(💯)く有志の(🌔)も(💧)のが飯(fàn )田いいだに集(jí )ま(👍)ろうと(🥍)し(⛔)ている。これ(💆)はよい機会と思(🕴)(sī )われ(⛄)るから、ぜひ君(🌷)(jun1 )を誘って一緒(xù )に伊那(😡)(nà )の諸君(💥)を(👧)見に行きた(🏄)い。われ(🌳)ら両人はそ(🚝)の心組みで馬籠(ló(😳)ng )まご(🗺)めま(🏗)でま(💈)いる(🌙)。君の都合もど(🐶)うあろう(🤧)か。ともかくもお訪(🌟)たずねする。」
「長居は無用(🚽)(yòng )だ。」
高崎での一戦の後(hòu )、上州(🥞)下仁田(tián )しもにたまで動いたころの水(🖖)(shuǐ )戸浪士は(🧛)ほとんど敵らしい敵を見出(🚋)(chū )さ(🗒)な(🔧)かった。高崎(⛩)勢(🔎)は(🛃)同(tóng )所の(🚱)橋を破壊し、五十(🛒)人ばかり(😱)の(⛎)警固の(🍽)組(🤾)で銃を遠(⭐)矢(shǐ )に打ち(🛏)掛けた(💛)ま(🌠)でであった。鏑川か(👣)ぶら(📕)がわは豊かな耕(🏷)地(😇)の(📭)間を(🎐)流(❣)れる川であ(🍍)る。そのほとりから内山峠まで行(🌸)(háng )って、嶮(🤼)岨(qū )けん(🐩)そ(🧗)な山の地勢にかか(🚾)る。朝早く下(🗯)仁(🦒)田(tián )を立(lì )っ(🔌)て峠の上まで(🈚)荷(🧦)を運ぶに慣(🗓)れた馬でも(🎊)、茶(chá )漬ちゃづ(👄)け(🔊)ごろでなく(🤫)ては帰(guī(🕕) )れない。そこは(🚧)上(shà(⛱)ng )州と信州の国境くにざかい(😡)にあたる。上り二(èr )里、下(📔)(xià )り一里半(🧥)の極ごくの難場(⬇)だ。千余人(🔺)か(🥠)らの(👛)同勢がその峠にかかる(📙)と、道(dào )は細(😟)(xì )く、橋は破壊してあ(❔)る。警固(gù )の(🔠)人数が引き退いたあ(🎸)と(📖)と見えて(🦆)、(😑)兵(bī(🐷)ng )糧(😞)雑具等が山間(✅)(jiān )やまあいに(🧥)打ち捨ててある。浪(💜)士らは(📷)木を伐きり(🎖)倒し、その(🎏)上(🐲)に(🚃)蒲(😨)団(tuá(👪)n )ふ(🚷)とん衣類を敷(fū )き重ね(🚴)て人(rén )馬を渡した。大(dà(🌋) )砲、玉箱か(🤽)ら、御紋(wén )付(🆗)きの長持、駕籠かごま(🐂)でそのけ(🔮)わしい(🎱)峠(🏃)を引き(🦖)上(😴)げて、や(✒)がて一同佐久さ(🖇)くの高(🏸)原地(dì )に出た。
この(🐃)挨(āi )拶(📨)あいさつが公(gōng )用(🚓)人(🔂)からあって(🍫)、十一(yī )宿総(🍦)代(🍙)のもの(🔩)は一通(tō(🙅)ng )の(🐯)書(🎁)(shū )付を(🆔)読み聞かせられた。それには、定助(zhù )郷じょうすけ(🔺)ごう(🥠)嘆願(🍳)の(💭)趣(qù(🖱) )も(⛏)もっとも(⛴)に(🚅)は聞こえ(📉)るが(🗃)、よ(🤖)くよく村(cūn )方の原(🚟)簿をお糺ただし(🛍)の上で(🌱)な(🗻)いと(📗)、容易には仰せ付けが(🦇)たい(🐤)とあ(🍘)る(💲)。元来(lái )定助(🅾)(zhù )郷(xiāng )は宿(🐅)駅の常備人(rén )馬(🈲)を補充するため(🍈)に、最(🤑)寄もよ(🤪)りの(🕞)村々(📑)へ正人馬(mǎ )勤し(🚓)ょうじんばづ(🐡)と(🧚)めを申(shē(🔈)n )し(📵)付けるの(🍣)趣意であ(🍋)るから、宿(xiǔ )駅(yì )への距(jù )離(lí )の関係をよ(🥡)くよく調査(chá )した上(🙆)でない(🌶)と、定助郷(💢)の意味もないとある。しかし三人の総代からの嘆願も余儀(yí )なき(📒)事(shì )情(📣)に聞こえるから、十一(yī )宿救助のお手当てとして(🐭)一宿につき金(🥜)三(sā(👙)n )百両(liǎng )ず(🤭)つを下し置(💞)かれ(🎀)るとあ(🤲)る。ただし、右はお回まわし(🚷)金きんとし(😽)て(📭)、その(✏)利息(🕒)に(🥙)て年(nián )々(⛰)各(🐟)宿の不(👛)(bú(🔃) )足を補うよ(😁)うに(🎃)心(💏)得よともある。別に(🥤)、三人は請書(shū )うけしょ(✈)を出せと言わるる三通の書付をも公(gōng )用(⏸)人から受(✅)(shò(🛍)u )け取(⏭)った。それに(🙌)は十一(📶)宿(xiǔ )あてのお(🕯)救いお手(🐓)当て金下付(fù )のこ(🖨)とが認したため(🦈)てあって、駿河する(🥞)が(🍦)佐(zuǒ )渡さ(🧕)ど二(èr )奉行の署(shǔ )名もしてある。
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