子(zǐ )貢(gò(🍑)ng )が先師(🍍)にい(🥒)った。――
二五(二(🤡)三〇)
「聖と(👚)か仁とかいう(⬇)ほ(🐞)どの徳は、私(sī )には及びもつか(😼)ないことだ。ただ私(sī )は、その境地(🧥)を目ざして厭くことなく努(🔶)力している。また(⬛)私の体(tǐ )験(yàn )をとおして倦(juàn )む(🛄)ことなく教えている。そ(🚴)れだけが私(😪)の身上(📟)だ(🙀)。」
(♎)先師(⏹)に絶(jué(🏇) )無といえるものが(💩)四つ(🏨)あった。それは、独善、(💤)執着、固陋、利己である。
一七(二〇(🎌)一(🍰)(yī ))
「(🐉)こ(🍐)こに美玉があります。箱(xiāng )におさめて大切(⏫)にしまって(🚢)おきま(🕳)しょ(💉)うか(🈹)。そ(💪)れとも、(🍚)よ(🤖)い(💏)買手を(😤)求めてそ(🌫)れを売(mà(🏽)i )りまし(🔏)ょ(⛪)うか。」
よき(🍲)かなや、
一(🌱)六(二(🌾)(è(⛎)r )〇〇)
先(🔨)師はめ(🚭)った(❤)に利(lì )益の問(🤝)題には(🥃)ふれ(👓)ら(😰)れなか(📍)った。たまた(📍)まふれられると、必ず(🚪)天命とか仁とかいうこと(🛵)と結(😍)び(📿)つけて話された。
(➕)先師はそ(🍕)れだ(😈)けいって退かれた。そのあと司敗(🌕)は(🙈)巫馬(mǎ )期ふ(⛵)ばき(😺)に会釈(🏙)し、彼を自分(fèn )の身近かに招いて(🏫)いった。――。
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