と誓ったものだ(🍟)。彼(bǐ )はその時(🎍)の誓(shì )い(🛫)を今でも決して忘(wàng )れては(🤖)いな(⏸)い。讃められれば讃め(🥒)られるほど(🆔)、(🐶)戒(🏅)(jiè )慎す(🌻)るところがなければ(🍕)ならない(👣)、と、(🏡)彼はいつも心(xīn )を引きし(🚲)め(🕴)てい(🦊)るの(💈)である(🏇)。
楽長は(🏦)、(🍖)なるほど(💍)、(🍼)そう云(yún )われれば(📟)、そう(⚫)だ、と思(🍮)った(🐽)。しかし、それが自分(fèn )に邪(xié )心の(🤬)ある証拠だ(📼)とは、まだどうしても思(🤵)(sī(🥑) )えな(🗂)かった。
孔子は御者台にいる樊(fá(🥀)n )遅に話しかけ(🐻)た(💕)。
――季民篇―(🧔)―
と誓(🙎)(shì(😖) )ったも(🥀)のだ。彼はその時(🚬)(shí )の誓いを今でも(🚀)決して忘れ(🈷)てはいな(🎣)い。讃め(🐫)られ(🏴)れば讃めら(🎦)れ(🧣)るほ(🛣)ど(🛐)、戒慎す(🤚)る(🛶)ところがなけ(📛)ればな(🍣)らな(📥)い(😾)、と、彼は(👁)いつも心を引きし(🚃)めて(🍉)いる(⛴)の(🕞)である。
2 仲(zhòng )弓仁を(👌)問う。子(zǐ )曰(yuē )く(🙅)、門(📖)を出でて(🍠)は大賓に見(jià(🔆)n )ゆるが如くし、民を使(shǐ )う(🔺)には大祭(⏫)に承くるが如く(🌻)せよ。己の(👕)欲せざる所(🤢)は人(🎵)に施すこと勿(🕣)れ。邦(bā(🥣)ng )に在(🌓)りても怨(yuàn )なく、家(♏)に在(zài )りて(♌)も怨(yuàn )なからんと。仲弓(gōng )曰く、雍不敏(mǐn )なりと雖(suī )も、請(qǐng )う斯の語(yǔ )を事と(🍮)せん(🍞)と(顔淵(yuā(🥔)n )篇)
彼(📦)が(✖)孔(kǒ(💶)ng )子を送(🚬)り届(jiè )け(🏢)た(🎹)あ(🎭)と、すぐその(🌒)足(📘)で孟(🏺)懿子(😱)を訪ねたのは(🐟)い(✉)うまでもない。そし(🎻)て、もし孟(💪)(mèng )懿子が、自己の権(quán )勢(🖍)を誇示(shì )するためでな(💚)く、真に死者(zhě )の霊(lí(🏞)ng )に(🗞)奉(💬)仕したい一心から(🗒)、祭(🆓)典を行おうとして(🚊)いたのだったら、樊遅(chí )のこの訪問は、彼(🎺)にとっ(🚥)て、(🕎)す(🧟)ばら(🌔)しい意(😷)義をも(😼)つ(🚈)ことにな(🌺)ったに相(💋)違ない。しかし(😹)、その(🤗)こと(👢)については、記録(🌟)は(🎪)われわれに何(hé(🐔) )事も告げてはいない。
「この辺に一(yī )寸(cùn )これだ(👃)けの牛は見(jiàn )つ(🏟)かり(🦂)ます(🍺)ま(🍀)い。」
ところが孔子は、あとで他の門人たち(🈸)に(🍇)仲弓の言を伝えて、しき(🕰)りに彼をほめた。そし(🏺)て再びい(🍮)った。
「そうか。お(🔺)前達(dá )も(🗓)そう信(🔉)ずるのか。それで私も安心じ(📍)ゃ。」
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