「(🏄)どんな(🚲)ふ(🏁)うだね。」
(飯(🤶)島のような(✴)人(🌇)間(🅿)は(🏣)とう(🚆)て(🤣)い救えない(🍟)。それに(🚿)くらべると(🏹)、田(🛵)川大作のほうは(🎙)まだ(👭)見(jiàn )込(rù )みこみがある。)
解(jiě )散す(🗣)るまえに、(📪)朝(cháo )倉先生が言(yán )った(🏕)。
七 最初の日(rì )曜日
朝倉(cāng )先生は、手にもっていた塾生(👞)名簿を畳た(🦗)たみのうえになげだ(🈹)して(😗)、(📼)腕をくんだ(😷)。そして、(🏬)かな(🚈)り(🌬)ながいこと、眼をつぶってだまりこんでいたが(😬)、やがて眼をひ(🛂)らくと、ちょっと飯(fàn )島(dǎo )のほうを見(🎟)たあと、みん(🏸)な(📽)の顔(➰)を見まわして言った。
朝倉(cāng )先(xiān )生(📕)は、か(🏯)つて(👜)次郎に、「現在の(👢)日(🦍)本の指導層の大多数は、正(🎋)面からは全(quán )く反(fǎn )対の(♋)でき(⛴)ない(🎮)ようなことを理(📅)由に(🎍)して、(💄)自分たち(🕹)の(🙉)立(lì )場を正(🏀)当(dāng )化した(💃)が(🗄)るきらいがあるが、(🐼)そうしたずるさは、ひとり指導層(🍷)(céng )だけ(😻)に限られたことではないようだ。たいてい(☕)の日(🥧)(rì )本(běn )人(rén )は、何かというと、表(😣)面堂(tá(🌕)ng )々と(😬)した理由(🎉)で自(🐇)分(fèn )の(💼)行動を弁護(🛴)し(🙌)たり、(🐌)飾(shì(📣) )かざったりする。しかも、それ(🏼)で他(tā )人(🌥)をごまかす(💗)だ(🐩)けで(🚰)なく、自分自身の良(➿)心(🎽)(xīn )を(🗾)ご(🤟)ま(🕳)かしている(🍕)。それをずるいなど(🌳)とはちっとも考えない。こ(💪)れは(🚰)お(🕗)そろしい(👪)ことだ。友(yǒ(⛅)u )愛(🥒)塾の一(😸)つの大きな使命は、共同生(⛄)活の実(🐋)(shí )践(📺)じっ(🏯)せんを通じて、青(🥨)(qī(🏋)ng )年(nián )たちを(👥)そ(🦎)うしたず(🌴)るさ(🎨)か(😅)ら救い、(🍴)真理(lǐ(🔜) )に対してもっと誠実(shí )な人間(📍)(jiān )に(🍄)して(🔃)や(🔕)るこ(🚲)とだ。」(🀄)と(🚟)いうよ(🔳)うな意味のこと(👂)を、いったことがあったが、次(🕧)郎は、便所の中から(🥟)、飯島(dǎo )のうし(✊)ろ姿を見おく(🍌)りな(🦆)がら、(🐄)その言葉を思(sī )いおこし、(🚄)今さ(🏐)らのように、大(🍔)きな困難(nán )にぶっ(👱)つかったような気がしたのだった。
そんなはずは(🕴)な(📘)い!
「第五(🔣)(wǔ )室です(🈷)。僕(🗡)ぼくたちで、最初(chū )にこ(💥)こを(🥤)受(🙀)(shòu )け持(♊)つこと(💝)にし(🍳)たんです。」
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