「何、(🚻)弁(🌝)(biàn )舌?―(🔅)―弁(🎓)(biàn )など、どうで(🙁)もい(🌨)い(🕙)ではないか。」
3 子曰(yuē(👻) )く、唯(🔱)女子と(🗼)小(🕧)人とは養(👗)い(🏿)難しと爲す(💬)。之を近づ(🥞)くれ(🥣)ば則ち不孫なり。之を遠(yuǎn )ざくれば則ち(🌪)怨(🛸)むと(😄)(陽(🍳)(yá(🐬)ng )貨篇)
彼が、こんなに(🈲)惨めな失敗(🉐)をくりかえすようになったのは(🔦)、不思議にも(🗞)、孔子が司空の(🍸)職を奉(🛅)(fèng )じて、彼(😼)の(🦒)上(shà(👖)ng )に坐るようになって(🤶)か(👯)ら(🔋)の(✈)ことである。孔(🐨)子は、これまで(🍙)の司空(🧖)(kōng )とち(🌄)がって、非常(🆒)な部下思(📽)いで、め(🚳)ったに怒った顔(🎱)を見せたこと(🐠)も(🦈)ないの(🥇)だ(🎽)が(🧤)、どういうものか、いざ奏楽(🐮)となると(📊)、(🧕)楽長(zhǎng )の手がに(🔖)ぶっ(💾)てしまう(🎧)。むろん孔子は、音(yīn )楽の(🏋)道にずいぶん深くはいっている(⛎)人だから(🏯)、楽長としても、彼を甘く見るわけに(🎿)は行かない。しかし、そ(🛎)のために手が固(♑)くなるのだとは、楽長自身も考えていない。
「時は刻々に流(🛌)れて行(háng )き(🧑)ます(🌌)、(🌤)歳月は人を待ちませぬ。そ(💇)れだ(🎏)のに、(💪)貴方(fāng )のような高(gāo )徳(🌮)(dé(🤫) )有能の(🐥)士が(🤡)、(💱)いつま(🎳)でもそ(💳)うして(🍠)空しく時を過(🔝)(guò )ごされる(🌫)の(👢)は、心得がたい事(✋)(shì )で(🥒)す。」(🥒)
「(🎟)大まか(⚪)も、大まかぶ(✡)り(🚅)だと(🐼)思いますが……」
と(🖇)いうので(🤹)あ(🚜)った。これも子(zǐ )游(🛢)に対するのと大同小異(🧒)で、少々怒りっぽい(📡)子夏に対する答(dá )え(🌍)としては、先ず当(dāng )然だ。
彼(💍)が(🐃)孔子(zǐ(🗽) )を送り届(🔎)けたあと、(💒)すぐその足で孟懿(yì )子を訪ねたのは(🐄)いうまでも(🔶)ない。そ(💆)して、もし孟懿(♈)子(🎛)が、(😮)自己(jǐ(🎫) )の権勢を誇示す(😰)るためでな(📈)く、真に死者の(🍣)霊に奉仕したい一(yī )心から、祭典(⚪)を行(há(✅)ng )おうと(🐽)し(🧤)て(👽)い(📏)た(🈹)の(🌈)だ(🌏)っ(🍿)たら、樊遅(chí(🐳) )のこの(🎤)訪問(wèn )は、彼にとって、すばらしい意(yì )義(yì )をもつ(📞)ことになったに相(🤥)(xià(⏬)ng )違ない。し(🏕)かし、そのこ(🐔)とについては(⏹)、(🔙)記(👍)録(🍙)はわれわ(⏸)れに何事も(💏)告(🎲)(gào )げて(🎤)はいない。
「そう仰(yǎng )しゃられま(🌹)すと、いかにも(🧛)私(sī )に(🍟)邪(👕)心があるよ(📯)うでございます(😃)が……」
「つまり、父(🤡)(fù )母の(🖱)生(shēng )前(qiá(⛩)n )には礼を以(🥘)て仕え、死後には(📈)礼を以て(💋)葬(zà(👵)ng )り、また礼(🏛)を以(🕚)て(📆)祭(🐤)る(🚞)、それ(⏯)が孝だとい(🐭)うのじゃ。」
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