○ 孝(xiào )経(jī(🤜)ng )による(🔥)と、曾子(🐮)(zǐ )は孔子(zǐ )に「(🐤)身体(tǐ(🍥) )髪膚これを父(🍁)母に受く、敢(👻)て毀(huì )傷せざるは孝の始なり」という(♉)教(🔌)えをうけている。曾子(zǐ )は(💍)、それ(📴)で、手や足(🍒)に(📥)傷(🐼)のないの(😏)を(🏆)喜(xǐ )んだことはいうまでもな(🗿)いが、しかし、単(🎩)に身(shēn )体のことだけを問(⛪)題にしていたのでないことも無論である。
○ 泰伯(bó(🥇) )==周(🎨)の大王(たいおう(⛳))の長子で、(🍦)仲(zhòng )雍(🏦)((♈)ちゆうよ(🤩)う)季歴(lì )(きれき)の二弟(👅)があつたが、(👚)季(🔨)(jì(⛩) )歴の子昌(しよう)がすぐれ(🥏)た人物だつたの(🔺)で、大(🍃)王(🐻)は位を末子季歴(lì )に(🔣)譲(📚)つ(🤜)て昌(🥕)(chāng )に(💽)及(jí )ぼした(👆)い(🌡)と思つた。泰(♿)伯(🍤)は父の意志を察(🛌)(chá )し、弟(dì )の仲(🍜)雍と共(😃)に国を(⏲)去つて南方(fāng )にか(🗒)くれた(🔗)。それが極めて(🔚)隱微の間(🛸)に行われたの(🔙)で、人(ré(🚼)n )民はそ(🍏)の(⏱)噂(😽)さえすることがなかつたの(🗒)で(🦃)ある(🍪)。昌(📳)は後(💉)の文(wé(🐲)n )王(wá(🕢)ng )、その子発(🧟)(fā )((㊗)は(😾)つ)が武王(wáng )である。
よきかなや、
一一(二(🤩)一六)
二〇(二〇四)
○ 周公==す(🍁)でに前(🤯)(qián )にも(🥘)述(shù(🏽) )べた(➕)よう(🍖)に、周公(🐐)(gōng )は武(wǔ )王をたす(😟)け(🔴)て周室八百(🦇)年の基礎(💞)を定めた人であるが、その人となりは極めて(📘)謙(📍)虚で、「吐(🐤)(tǔ(🌻) )哺握(wò )髪(🥨)」と(🐯)い(🕚)う(🅱)言葉で有名なように(🔨)、食事や、結髪の最中(zhō(🐷)ng )でも天下の士(shì )を迎えて(🍘)、(🕝)その建(🏰)言(yán )忠告に耳(🏯)を(🐔)傾けた人で(🐀)あ(⛪)る。
五((🛰)一(yī )八九)
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