つつしむこころ(✨)。
子貢がこた(🌭)え(🦐)た。――
「聖とか仁とかいう(⚾)ほど(📬)の(🔫)徳は、私(🐓)には及びもつかないこ(💣)とだ。た(🛥)だ私は、その境(✡)(jìng )地(🖤)(dì )を目(🏅)(mù(🌲) )ざして厭(🕰)(yàn )くことなく努力している。また(👽)私の体(🚀)験(😟)をと(😴)おして倦むことなく教(🧒)(jiāo )えている。それだけ(🦐)が私(😈)の身上だ。」
「知者には迷いが(🥝)ない。仁者(🎳)に(🕠)は(🤷)憂(yōu )いが(🕖)ない。勇者に(🔯)は(🔃)おそ(⛺)れがない。」
○(🌕) (🤤)昭公==魯の国君、名は稠(⏩)(ちよう)(⛔)、(🏆)襄公((🔬)じよ(🐷)うこう)の子(zǐ )。
色よく(🛀)招(💿)く。
○ 政(🏏)治家の(✖)態度、顔(yá(🚸) )色(➰)(sè )、(🕷)言(🎮)語と(🐗)いうも(💧)のは、いつの時代(🐅)でも共通(👰)の弊があ(🔝)るものらしい。
○ 摯==魯(lǔ )の楽官ですぐれた音楽家で(🏜)あつた。
「(📽)忠(🚴)実に信(🐽)義を第一(yī )義とし(🐖)て(📽)一(yī )切の言(🏟)動(dòng )を貫(🛠)くがいい。安易に自分より知(zhī )徳(🔂)の劣(liè(💵) )っ(🎂)た人(🌄)(rén )と交(jiāo )って、いい気にな(🔸)るの(💯)は禁(jìn )物だ。人(🐈)間だ(📩)か(📺)ら(🔹)過失は(🎠)あるだろうが(💁)、大事なのは、(🌇)その過失(shī(💧) )を即座に(😒)勇(📕)(yǒng )敢に改(gǎ(😬)i )めることだ。」
「鳥は死ぬまえに(❗)悲しげ(🥛)な声で(🐀)鳴き(🍠)、人は死ぬまえ(🍖)に善言を(📹)吐(tǔ )く、と申しま(🤫)す。これから私の申上げますことは、私(🤛)(sī )の最後の(🥟)言(yán )葉でございます(🐽)から、(🆑)よくお(🌥)きき下さ(🍎)い。およそ為政家(jiā )が自分の道(dào )として大切にし(🧐)なければ(💿)ならないこと(🍒)が三つ(💺)あ(🧥)ります。その第一(yī )は態度をつつしん(🔏)で粗(🗾)暴怠慢に(🤞)ならないこ(🥍)と、そ(🐠)の第二は顔色(sè )を(🔚)正(📣)(zhèng )しくして信(🐸)実の(⬅)気持があふれる(🎎)こと(🗿)、その第(🏚)三(🔒)(sān )は、言葉を叮(dīng )重にして野(yě )卑(📣)不合理(🍛)にな(⭐)ら(❄)な(🤦)いこと、(🌖)これであり(🐖)ます。祭典(diǎn )のお供(gòng )物(wù(🍎) )台の並(bìng )べ(🌉)方(fāng )などのこ(🍖)ま(🌛)かな技術上のことは、それ(🚘)ぞれ係(🈷)の役(yì(🔼) )人が(🦏)お(⚫)りますし(💔)、一々お気(🤢)にかけられな(📗)くともよ(🎓)いことでござい(➕)ます。」
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