sarah えろ8

A近頃ちかごろ私の手に入れ(😾)た(🐝)も(👆)のに(👙)「(🐪)鵙(🔽)屋春琴(🥈)伝」という小冊(💌)子が(🗺)あ(🎲)り(🌳)これが私の春(💨)琴女(🐁)を(🧔)知る(🎿)に(🏜)至っ(🌬)た(🔋)端緒たんちょ(📥)であ(🥓)るがこの書(👭)は生漉きずきの和紙へ四号活字で(⛰)印(🅱)刷した三(🏁)十枚(🎆)ほどの(🎩)もので察する(🧦)ところ(🌁)春(🧕)琴(🛤)女の三回忌きに(🐅)弟子(⬜)の検(🚤)校(🏋)が(⬛)誰だれか(🍈)に頼んで師の伝記を編ませ配り(👒)物にで(🎄)もしたのであろう。されば内容(🛏)は文章(🥗)体(🚢)で綴つづ(🙈)っ(🥞)てあり検校のことも三人称しょうで(😴)書いてあ(🔂)るけれども恐おそらく(🚌)材料(🚍)は検校が授けたも(🍊)のに(⏭)違いなくこの書(🎷)のほんと(🌩)うの著者(🗼)は検校その人であると見て差支さしつ(📖)かえ(🌶)ある(🚔)ま(🅿)い。伝によると「春琴の家(🎷)は(😲)代々鵙屋安(📈)左衛(🎿)門やすざえ(🏸)もんを称し、大阪(🔞)道修町(⏮)に住して薬種商を営む。春琴(🥦)の父に至り(💻)て七代目也なり。母しげ女は京都麩屋町(😧)ふや(📃)ちょうの跡(🕍)部あ(🎊)とべ氏の出にして安(😑)左衛(🍢)門に嫁かし二(➰)男(🍤)四女を挙ぐ(⌚)。春琴は(😄)その(💔)第(🐊)二(🏩)女に(🤐)して文(📃)政ぶんせい十(⛱)二年五月二十四日をもっ(💦)て生うまる(🍥)」とある。ま(🍶)た曰い(💦)わく、「春琴幼(🏩)に(🙅)して穎悟え(☕)いご、加うるに容姿(🐀)端麗(🐮)よ(🔻)うしたんれ(🚹)いにして高(🗃)雅こうがなるこ(🌮)と譬(⏺)たと(🌶)えん(🏫)に物な(🚏)し。四歳の頃(🔉)よ(🤒)り舞まいを習いけるに挙措きょそ進退(🐷)の法自おの(👯)ずから備わりて(🕙)さす手ひ(🥌)く手(🥙)の優艶ゆ(💁)うえん(😭)なる(🤱)こと舞妓まいこも及ばぬほどなりければ、(🛐)師もし(🎌)ばし(🍠)ば舌(🐤)を巻(💊)きて、あわれこの児こ(🚖)、(🌃)この材(💉)と質とをも(📞)っ(📤)てせば天下に嬌(🔨)名(🐼)きょうめいを謳う(🌚)たわ(🥨)れんこ(💸)と(😟)期して待つべきに、良(💙)家の子女に(🐹)生れたるは幸とや云わ(🔊)ん不幸とや云わ(⛹)んと呟つぶやきし(🎚)とかや。また早くより読み書きの道(😂)を学ぶに上達すこぶる速す(😦)みやかに(📓)して二人の兄(🤮)をさえ(⛱)凌駕り(🌍)ょうが(😋)した(🕳)り(⛸)き(🌺)」と。こ(🔤)れらの(🍪)記事(❗)が春(😕)琴を視みること(🆗)神の(🔳)ご(🌍)と(💌)くであったらし(🎨)い検(🦐)校から出たものとすれば(🍖)ど(📂)れほ(😴)ど(😕)信(👭)を置いてよいか分(🍙)らないけれど(🚴)も彼女(💆)の生れ(🌪)つ(🎮)きの(⚽)容貌ようぼう(⬅)が「端麗にし(🖍)て高雅」であったことはい(🛵)ろ(✊)いろな事(🥨)実から立証さ(🎽)れ(🥇)る(🥃)。当時は婦人の身長が一体に低かったようで(📭)あるが彼女(💽)かのじょも身(🗻)の丈たけが五(👥)尺に充みたず顔や手足の道具が非(👁)常に小作りで(🔃)繊細せんさいを(🐸)極め(👘)ていたという。今日(🕵)伝わ(⏺)ってい(🙈)る春琴女が三(🐍)十(🌒)七歳の時の写真という(🥒)ものを(🐗)見るのに、輪郭りんかくの整った瓜(😚)実(🌩)顔うりざねが(🧑)おに、一つ一つ可愛かわい(📲)い指で(🧐)摘(🔇)つまみ上げたような小柄こがらな今にも消えてなくな(👺)りそうな柔やわらかな(😼)目鼻がついて(🌯)いる。何分なにぶんにも明治初(🤚)年か慶応(😬)け(🧗)い(♊)おう頃(👼)の(😰)撮影さつえいであ(🍻)るからところ(🤯)どこ(🍜)ろに星が出たりして遠い昔の記(📛)憶きおくのごとくうすれ(🈂)て(👐)い(🚪)るのでそ(🐼)のためにそう見え(📅)るのでもあろうが、そ(💃)の朦朧もう(😭)ろうとし(🌔)た(👃)写真(💠)では大阪の富裕(〽)ふ(🈵)ゆ(🏺)うな町家の婦人(🎋)らしい気品(🏐)を認め(🐳)られる以(🈳)外に(🔧)、う(💪)つくしい(👞)けれどもこれという個性の閃(🎖)ひらめきが(🔘)なく(🤐)印象の稀薄き(🍢)は(♈)くな(🎋)感じがする。年恰好かっこうも三(👄)十七歳(🏙)といえばそうも見え(🤟)ま(🦋)た(🦃)二十七八歳(🐧)のようにも見(🐅)えな(🔮)くはない。この時の春琴女はすでに両眼(🌮)の明めい(🤬)を失っ(🐉)て(👁)か(💮)ら二(🌅)十有余年(🌳)の(💂)後であるけれ(🏉)ども盲目も(🤫)うもくというよりは眼をつぶっているという(➖)風に(🌲)見える。かつて佐(🧥)藤春夫が云(👱)ったこと(💝)に(👕)聾者ろうしゃ(🛐)は愚人ぐじんのように見え盲人もうじん(🕌)は賢者けん(🍌)じゃのように見え(🚰)るという(🎁)説があっ(⛷)た。なぜ(🚶)な(😪)らつんぼは人(😜)の云(🌇)うことを聴きこうとして(🔟)眉まゆを(🦁)しかめ眼や口を開け首を傾かた(🐫)む(🤸)け(🥨)たり(😅)仰向あお(🥊)むけたりす(🍖)るので何と(🍯)なく間まの抜ぬけたところがある(🏨)し(🏾)か(🐫)るに盲人は(🦍)しずかに端坐(🐭)た(📛)んざして首を(⛲)うつ向(🚔)け、瞑目沈(✉)思(🗿)め(🍙)いもくち(😔)んしす(🕹)るかの(💕)ごとき様子をするからいかにも考え(🌁)深そ(♉)うに見(⚪)えると(⌚)いうの(⤴)であっ(🎓)て(🗓)果(🖖)して(🤙)一般に(🐺)当て篏はまるか(👕)どう(😸)か分らないがそれは一(⬛)つには仏菩薩ぶ(🔒)つぼさつの眼、慈眼視衆生じげんし(🐿)しゅじ(⏯)ょうとい(🐋)う慈眼なるものは半眼に閉じた眼であるからそ(⛰)れを(🚲)見馴(🤡)みな(😃)れているわれわ(🥘)れは(🗨)開いた眼よりも閉じた眼の方に(🏢)慈(⛄)悲や有難あり(🛤)がたみを覚えある場合には畏おそれを(🎅)抱いだくの(🐳)であろう(🎽)か。されば春琴(🦊)女の閉(🐳)じた眼瞼まぶたにもそれが取り分け優しい女人(📬)であるせいか古(🎚)い(🚌)絵像(🦍)の観(⛸)世音かんぜおんを(📚)拝んだようなほのか(🥏)な慈悲を感ず(🎤)るのである。聞くところに(🎏)よる(🐐)と春琴女(👎)の写真(🈁)は(🦋)後あとに(🌚)も先にもこれ(🕶)一枚しかないの(🕋)であるという彼女が幼(🛸)少の頃はまだ写真術が輸入されて(🚠)お(😚)らずまた(📦)この(💠)写真を撮とった同じ年に偶然(🖖)ぐうぜんある災難が起り(😚)そ(🙎)れより後は決して写(🏈)真などを写さなか(👓)っ(🛸)たはず(😅)である(🏺)から、(🌹)われわれはこ(⛎)の朦朧たる一枚の(🌃)映像をたよりに(🚝)彼(🌦)女の風貌ふうぼ(➖)う(💽)を想見す(😢)るより(🔗)仕方がな(🌗)い。読者は(🔥)上述の説明を読んで(🃏)ど(🐺)ういう風な面立おもだ(🧚)ちを浮うかべられたか恐(🌰)おそらく(🍈)物(🏯)足(🍆)りないぼん(😛)やりしたものを心(🍀)に描えがかれ(🎖)たであろうが、仮りに実際(🥘)の写(🐿)真を(🕕)見られても格(😄)別これ(🍸)以(⤴)上には(🐰)っきり分(😓)ると(🔪)いう(🦇)こ(🦖)とはなかろうあるいは(👐)写(🚉)真の方が読者(🙈)の(👶)空(💅)想されるも(🈴)のよ(⚫)りもっとぼやけている(🌶)で(🎓)もあろう。考えてみると彼女がこの写(🤢)真(💋)をうつした年すな(㊗)わ(📋)ち春琴女が三十七(🕖)歳(📱)のおりに検(🔌)校もまた盲人になったので(🏡)あって(👃)、検(🔐)校がこの世で最後に(💠)見(🏔)た彼(👫)女の姿(🎊)はこの映(😜)像に近いもので(🚚)あったかと思われる。すると晩年の検校が記憶きおくの中に存していた彼女の姿もこ(👕)の程度にぼやけたも(✔)ので(🔠)はなかった(♓)であ(🕹)ろうか。それとも(⚾)次第しだい(👔)にうすれ去る記憶を空想(🦕)で補って行くう(🦋)ちにこ(🎁)れとは全然異なっ(🙅)た一人の別な貴(🥞)い女人にょ(🔐)に(🐇)んを(♏)作り上げて(🛺)いたであ(🦗)ろうか(🙀)

A雪子(🎩)はそう云って、意外なことを(🥟)語り出(🔖)した。―――こ(💹)れは(🚪)自分の観(💄)察であって、姉(🤗)ちゃん(⏩)達(🏮)夫婦の口から(💢)はっきりそうと聞か(📥)された訳(🏍)ではな(💉)いの(🚀)だ(🌠)けれども、もと(💦)も(😣)と、夫婦があれほど離れるのを(Ⓜ)嫌いやがっ(🎦)ていた大阪の土地を離れ(🌰)て(🦁)、(⏫)東京(👬)へ(🍧)出る決心を(🐢)した動機(Ⓜ)は、兄(🎈)さんが出世慾を起したこと(💶)、(⛽)―――そして又、そ(🉐)の出世慾(⏭)を起すに至った原(😊)因はと云えば、(🔆)親子(🛅)八人も(🚂)の(👡)家族を抱え(🕡)て亡父の遺産では食べ(🍹)て(🗞)行けなくなったと(🎂)云う、少し大袈裟おおげさに(🥦)云え(➗)ば生活難を(📺)感じ出し(💦)たこ(🔻)とに(🐬)あるのだか(🥅)ら、東京へ来(🚚)た(🎳)当座こ(💩)そ(🔻)、家の狭さを喞かこっていたものの、だんだん住み(🏵)着いてみ(🌌)るにつれて、これ(🌿)でも(🚏)辛(🐳)抱出来なくは(🕙)ない、と云う(🅾)気持(💴)にな(🔜)って来(🤟)た(⛵)のではあ(🎌)る(🙎)ま(🔃)い(✨)か(😯)。それには何よ(♋)りも、五十五(👈)円と(⏰)云う家賃に(🤕)誘惑さ(♏)れたのであろう(👗)。兄さん(➕)も姉ちゃんも、何し(🔁)ろこんな(👐)家だ(🔘)けれども家賃も安過ぎる(👖)と、誰に(🤖)言訳するともなく云い云いし(📆)て(🕳)い(🌳)たが、そんなことを云ってい(🛸)るうちに、いつかその安さに釣(😺)つら(🌊)れて居すわる料簡(🕷)り(🔡)ょ(✅)うけん(💏)にな(😅)った(🚉)のであろう。そ(🚐)れと云うのが、大(💁)阪にい(🏰)ればこそ家(➗)名や(🗾)格式を(➡)気(🤥)にする理由もある(🧢)けれども、東京へ来てしまえば「蒔(🏵)岡(🚻)まき(🚌)おか」な(🍅)どと云っ(✔)たって知っている者はないのだ(👇)から、下らない見(💉)えを張るより(💫)は、少しでも財(🤘)産を殖やすように心(⛓)がけ(🐑)た(🛒)方が(📰)よい(🐺)、と(💸)云(🙁)っ(📽)た風な実利主義(✋)に転向したとして(✡)も不思議はな(🏘)い。その証拠には、兄さ(🏗)んは(🐨)今度支店長にな(🏷)っ(💺)て月給も上り、それだけ(🎥)懐(🚂)ふと(✊)こ(💕)ろにも余裕(🌀)を生(🛩)じた筈(🔨)なのであるが、万事が大阪時(⏰)代(👱)から見(😢)る(🥪)と締まり屋に(💆)なった。姉ち(📜)ゃ(♒)んも兄(🖇)さん(🧔)の旨むね(💠)を(😨)含んで(🕊)、驚くほど倹約に(⬆)なり、(🐺)日々の台所(🌏)の買い物など(🌇)も眼に見えて始末をする。――(🌼)―尤もっ(📝)とも(💰)、六(🎻)人もの子供の食事を賄(⏬)まかなう(🌕)のだか(⏭)ら、(🥏)お菜な一つ(⚫)買う(👙)の(💆)にも頭を使うと使わないとで(😗)は随分な違い(🧗)に(🏖)なる(🦄)訳であ(🔚)るが(🥇)、賤いやしいことを云えば、お惣菜そうざいの献立なども(🌪)大阪時代と(😋)は変って来て、シチュウとか(🛋)、ライスカレ(🐬)とか、薩摩(🗣)汁(👙)さつまじる(😅)とか、(🏣)なるべ(👓)く(🥀)一種類(💍)で、少(💢)しの材料(🚠)で、大(🦒)勢の者がお腹一杯食べられる(👢)ような(🐳)工夫をする。そ(🐎)んな(📌)風だか(🌘)ら、牛肉と云ったって鋤焼(🐩)すき(🅿)やきなどは(🔨)めったに(🚍)食べられず、僅わず(🛣)かに肉の切れ(💋)っ端が一片ひらか二片浮(🔢)いてい(🏆)る(⚓)ようなも(🎾)のばかり(🏃)を食べさせられる(🏒)。それでもたまに子供たちが一ひと立(🍜)て済(💺)んでから、大人たち(🔁)だけ別な献立(✡)で、兄さんの(🌲)相手をし(💸)ながらゆっくり夕飯を楽しむ折(💱)があ(🌛)って、(👼)鯛たいは東(🚪)京は駄目だめだと(🐆)して(🐾)も、赤身のお作りなどが(🚝)食べ(⛪)られ(🈯)るのはまあ(❓)そんな時だけで(🗡)あるが、それも(🔗)実際(🤛)は、兄(🍊)さ(💀)んのためと(🏿)云(🗺)うよりは、夫婦があたしに気が(🌆)ねして(🚏)、(📝)いつも子(🚎)供た(💸)ちの(🗣)お附合いばかりさせて(👓)置い(🙇)ては雪子ちゃんが可哀かわいそうだか(✒)ら、と云うようなことであるらしい。―――

Aと、私(🚔)は或(🕡)ある晩、い(😣)やに(🥁)冷(🍱)たい顔つ(🔝)きをして寝た振り(☔)をし(⏯)ている(😔)彼女(💻)の体を揺す振りながら、そう云いま(😀)した。（断って置き(🚞)ますがもうその時分、(🔥)私は(📐)彼女(🥍)を(😿)「ナオミ」と(👢)呼びつけにしていたの(🎼)で(⛎)す）

A「栄ち(🌏)ゃん、此奴の帯を解い(🌸)て猿轡(⛔)さる(🍥)ぐつ(🧔)わを篏めておやり(🛍)」

A『誰(✌)かと思(🌭)ひし』

A「こん(💻)畜(🥅)生、(🕸)よくも先さ(🌓)っき己達に穢い物を喰(♋)わ(🖐)せやがったな」