「せっかく道(dào )を求めてやって来たのだ(⛽)か(🛸)ら、喜んで迎えてや(😛)って、退(🏐)かないようにし(🐾)てやり(🦕)た(🐽)いものだ。お前たちのよ(🚺)うに(🦀)、そうむ(🤷)ごい(🚼)ことをい(⭕)うものではな(🔂)い。いったい(✌)、人(rén )が自分の身(shē(🙄)n )を(💫)清くしようと思って一歩前進(💺)して来た(🏗)ら、その(🦃)清くしようとする気(🌶)持を汲んでや(⛪)ればいい(👶)ので、過去(🕳)の(🎋)ことをいつま(📧)でも気(qì(🐠) )にす(🆎)る(🙆)必要はないのだ。」
○ こんな有(🎦)名(🏻)な言葉(yè )は、(🅿)「三軍(🚰)も帥(shuà(🍷)i )を奪うべし、匹(🈷)夫も志を奪(🕡)うべからず」(📹)と(🦅)いう文語体(🚻)の直訳(🗣)があれば(🚣)充(chōng )分(🎥)(fèn )かも知れ(👊)な(🎌)い。
すると、公西華(🛰)こ(🌘)うせ(📑)いかが(👁)いった(👟)。――
「禹(🌽)は王者として完(👽)全無欠だ。自(🚻)分の飲食を(⚫)うす(🌞)くしてあつく農耕(〰)(gēng )の神を(🗣)祭り、自(👪)(zì )分(🎵)(fèn )の衣服を(🥗)粗末に(🐦)し(🏪)て祭服を美(🛑)(mě(🆒)i )しくし、(🤔)自(♌)分(🥕)の宮室を(🏾)質素にして灌漑水路に力をつくした。禹は王者(🚾)として完(wán )全無欠(qiàn )だ。」(🌋)
九(一(😠)九三)
先(xiān )師(💛)は(🦖)それだけいっ(🎙)て退か(🌳)れ(📓)た。そ(⛰)のあと司敗は巫(🏺)(wū )馬期(🗑)ふばきに会釈し、彼(🕜)を自分の身近かに招(zhāo )いていっ(🏭)た。―(📱)―(🔮)。
○ (🛋)囘==門(🚹)(mén )人顔囘(顔(🍙)(yá )渕)
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