もはや(🥐)、太鼓(gǔ )の音だ。おのおの抜き身(shēn )の(🎂)鎗(🐢)やりを手(📘)にし(🦂)た六(🔒)(liù )人の騎馬武(🗨)者(zhě )と二十人(⏱)ばかりの歩行(👙)かち武(wǔ )者(zhě )とを先頭にして、各部隊が(🈹)東の方角か(❎)ら順(⛷)に街道を踏(🛩)(tà(🚟) )んで(👸)来た。
不眠(mián )不(bú )休ともいう(🅰)べき下諏訪での一夜。ようやく後(📗)陣(🚶)の(🤼)も(🗻)のが町(dīng )に到着(zhe )して一息ついたと思(sī )う(💮)ころには、本陣ではすでに夜立ちの(🔦)行動を開(🥒)始した。だれ一人、この(🌔)楽(🥗)しい湯の香のする町に長く(👏)踏(🍉)みと(🧐)どまろうとするものもない。一(😘)刻も早く(🦐)これを引き揚(yá(🚰)ng )げよ(📹)うと(🦇)して多くの中にはろくろく湯水を飲ま(💮)な(🧣)いもの(📒)さえ(🧤)ある(🚞)。
「ただいま(😜)駿(🦀)河守は(🔑)登城中である(📴)から、(🐯)自(zì )分(fè(⛅)n )が代(💴)理と(🎗)してこれを申し渡(💗)す。」
と下(xià )から呼ぶ多吉(🎷)が(💶)かみさんの(👎)声(🥠)も(🍯)する(😞)。半蔵と亭主(zhǔ )は(🐤)それを聞(wén )き(🕞)つけ(🎞)て、(🕶)二階か(🎞)ら降りて見た(🦅)。
香蔵は中津川(chuān )にあ(🚀)る問(🤣)(wèn )屋の家を出て、(⛸)同(📉)じ町に住む景(jǐng )蔵が住居(jū )すまいの(🍮)門口(💪)から声(shēng )をか(🏉)けた。そ(🦒)こ(🎰)は京都(💆)の方(fāng )から(♊)景蔵をたよって来(🙉)(lái )て身(🛶)を隠し(🎐)たり、し(📑)ばらく逗留(🚪)とう(🌒)りゅうしたりして行くよう(📂)な(🔲)幾多(duō )の志(🦔)士たち(🖌)――たとえば(📫)、内藤頼蔵な(🎮)いとうら(📤)いぞう(💧)、磯山(🦍)新(xīn )助(zhù )いそ(🕓)やま(🔮)しんす(📖)け、長(👸)谷川(chuā(🌫)n )鉄之進はせがわてつのしん、(🍸)伊藤祐介い(♒)とう(🌶)ゆうす(🐆)け、二荒四(sì(📳) )郎(💪)ふたらしろう、東田行(🧓)蔵ひがしだ(🕧)こ(🏧)うぞうらの人(rén )たちを優にかばいう(🧣)るほどの奥(🍼)行(♐)きの(🏦)深い(📹)本陣(zhè(🏀)n )である(🙀)。そこはまた、過ぐる文(❤)(wén )久二年の夏、江(jiāng )戸屋(🔨)敷の方(fāng )か(🏊)ら来た長州侯(🍫)の一行(há(😘)ng )が木曾(🏜)街(jiē )道経由で上洛じょうらく(😲)の途(tú(🐸) )次、かねて(🚗)の藩論たる(🌫)公武(😞)合体(🐲)(tǐ )、航(háng )海遠(😎)略から破(pò )約(yuē )攘夷じょういへと、大(dà )き(✏)く方(fāng )向(🈶)の(🆓)転(🕝)(zhuǎ(🏝)n )換を試(🛫)みるための(🔲)中津(🌛)(jī(🛷)n )川(chuān )会議を開いた由緒(🐉)ゆいしょの深い家(🌮)で(⛵)も(🦗)ある。
と言(📑)って(🔞)、(🍏)隣(😮)(lín )宿(xiǔ )妻(👶)(qī(🅾) )籠(lóng )つまご本陣の(🐬)寿平次はこ(🌚)っそ(🦃)り半(bàn )蔵(zāng )を見(😃)に来た。
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